1.關(guān)于家庭教育的重要階段
第一階段
好的教育，離不開用心陪伴
0~6歲，是父母陪伴教育孩子的黃金有效期。
在這期間，父母在孩子的心目中，是無(wú)所不能的神，可以信賴、可以依靠、可以托付一切。
孩子6歲前，也是心理發(fā)育最迅速的時(shí)期，是孩子性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期。
這個(gè)時(shí)期，父母?jìng)鬟f給孩子的價(jià)值觀，產(chǎn)生的影響是最深刻，也是最直接的，這個(gè)時(shí)候父母給予孩子的教育，孩子會(huì)無(wú)條件的接受，并且能很快得到反饋。
同時(shí)，這個(gè)階段也是孩子安全感形成的重要階段。
每個(gè)人從孩童時(shí)代起，最需要的兩個(gè)禮物，就是安全感和確認(rèn)自己的重要性。
簡(jiǎn)而言之，就是被愛和愛的需求。
心理學(xué)家戴維·埃爾金德說(shuō)：
孩子最需要知道的，是他們對(duì)父母很重要，永遠(yuǎn)都被愛圍繞。
只有心理健康的孩子才能真正成為幸�？鞓返娜�，沒有安全感的孩子，他會(huì)一直都被自卑包圍著。
父母對(duì)孩子的影響，不在于掙了多少錢，給孩子買了多少東西，只在于孩子生命初期陪伴的多少。
我們陪孩子共同度過的每個(gè)瞬間里，都藏著他的未來(lái)。
第二階段
好的教育，都懂得成就孩子
6~12歲，是父母培養(yǎng)孩子能力和素質(zhì)的重要時(shí)期。
父母對(duì)教育的態(tài)度，決定了孩子未來(lái)的高度，家長(zhǎng)的認(rèn)知高度，直接決定了孩子的認(rèn)知，也幾乎決定了他人生的下半場(chǎng)，影響了他人生的下半場(chǎng)。
教育不是放任，更不是包辦一切，而是如同教練一般，引導(dǎo)孩子自己掌握能力，鼓勵(lì)孩子成為更好的自己，成為孩子精神和心靈上的領(lǐng)路人。
這個(gè)時(shí)期的父母，最不能怕麻煩，怕一次，孩子的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就少了一次，需要有充足的耐心去培養(yǎng)孩子。
從生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)去養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣，用包容的態(tài)度允許孩子試錯(cuò)，讓孩子從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在叛逆期來(lái)臨之前給孩子種下規(guī)矩的種子。
最重要的是，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，每一位有遠(yuǎn)見的父母都應(yīng)該明白，獨(dú)立，才是伴隨孩子一生的技藝。
最 好的教練從來(lái)不是讓孩子離不開自己，而是在孩子離開自己之前，讓孩子掌握足夠的能力，讓孩子有充足的底氣，去踏上那條孤獨(dú)的旅程。
第三階段
好的教育，都能夠尊重孩子
12~18歲，是孩子自我意識(shí)覺醒的階段，也是孩子開始*父母權(quán)威，渴望掙脫一切束縛的階段。
這個(gè)階段的孩子，有強(qiáng)烈的領(lǐng)地意識(shí)，迫切的希望能和父母保持距離，以此證明自己已經(jīng)長(zhǎng)大。
父母的管教和過多的建議反而會(huì)引起孩子的逆反心理，引發(fā)親子矛盾，就像那句話說(shuō)的：
“教育孩子需要一種綿力，要順應(yīng)孩子的感覺與節(jié)奏，錯(cuò)誤的教育方向與方式，孩子會(huì)把你撞飛�！�
這個(gè)時(shí)候的孩子需要的是像任何一個(gè)成年人一樣被尊重，被當(dāng)成“一個(gè)人”看，而不是“小孩子”。
所謂尊重孩子，不是說(shuō)不打罵就是尊重了，而是在父母和孩子的意見發(fā)生沖突時(shí)，父母能認(rèn)真地體悟、理解孩子的感覺及需求。
只要不是大是大非的問題，父母都要盡可能給孩子充分的自主權(quán)，尊重孩子的選擇，哪怕你知道這個(gè)選擇會(huì)讓孩子走上一條更曲折的道路。
你要做的不是阻止，而是提醒，是守候，是兜底，因?yàn)槌砷L(zhǎng)路上，孩子總要走點(diǎn)彎路，碰碰南墻，才會(huì)真正成長(zhǎng)。
好的家庭教育，既能在孩子小時(shí)候給他無(wú)微不至的愛和安全感，在成長(zhǎng)過程耐心培養(yǎng)孩子，又能在孩子逐漸長(zhǎng)大的過程中，及時(shí)撒手，讓孩子自己走。
孩子在成長(zhǎng)，父母也要成長(zhǎng)，不合時(shí)宜的教育方式，只會(huì)成為孩子的束縛，順應(yīng)孩子成長(zhǎng)的教育，才是孩子最 大的福氣。
2.家庭教育的原則方法
1.平等原則
研究心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，子女和父母在平等的環(huán)境中互相討論、爭(zhēng)辯，既是一種友愛磨合，也能幫助孩子樹立信心，明辨是非，對(duì)其想象力和創(chuàng)造力都有幫助。因此，家庭教育時(shí)，父母要把孩子當(dāng)作平等的獨(dú)立個(gè)體，與之溝通。
2.尊重原則
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之，這句話放到家庭教育上非常適合。
3.交流原則
良好的溝通是消除隔閡的方法，父母與孩子之間應(yīng)當(dāng)保留足夠的時(shí)間進(jìn)行交流，這樣才能夠更好的發(fā)揮孩子的情感力與認(rèn)知力。
4.自由原則
過于嚴(yán)格的管教孩子，不是一個(gè)明智的方法，反而適得其反。家長(zhǎng)需要做的恰恰是相信孩子，給孩子一個(gè)任其適度發(fā)展的空間，讓他感受到具有約束力的自由，更能發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。
5.統(tǒng)一原則
家庭教育固然重要，但同時(shí)也要做到與社會(huì)、學(xué)校教育的統(tǒng)一。
6.典范原則
家庭教育的特點(diǎn)在于啟蒙性與感染性，這都要求家長(zhǎng)在其中起到典范帶頭作用。
7.誠(chéng)信原則
謊言是滋生不信任的病原體。言出必行是誠(chéng)信的主要表現(xiàn)，只有誠(chéng)信的父母才能培養(yǎng)出守信的孩子。
8.寬容原則
人人都會(huì)犯錯(cuò)，大人都避免不了，何況是孩子。所以，作為家長(zhǎng)要寬容地對(duì)待孩子的過錯(cuò)，幫其分析錯(cuò)誤原因，避免再次犯錯(cuò)。知錯(cuò)就改，善莫大焉。以一顆寬容的心對(duì)待孩子，引領(lǐng)孩子走向正確的道路。
9.鼓勵(lì)原則
在孩子的教育中，提倡家長(zhǎng)多多給予孩子鼓勵(lì)，言語(yǔ)或者物質(zhì)上的都可以。當(dāng)孩子受到鼓舞后，往往會(huì)加倍努力，以更高的要求約束自己，但同時(shí)也要注意適度原則。
3.家庭教育的有效方法
多與孩子溝通交流
父母與孩子的溝通交流不只是談話那么簡(jiǎn)單，也是了解彼此狀況的橋梁，更是彼此情感溝通的渠道。在進(jìn)行家庭教育時(shí)父母一定要多與孩子交流，當(dāng)孩子取得成功時(shí)可以與他交流成功的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)孩子心情不好時(shí)可以與他交流如何調(diào)整心態(tài)，當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)可以與他交流如何面對(duì)困難等。
與孩子一起活動(dòng)
在生活中父母有很多可以和孩子一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如：一起去購(gòu)物、一起去旅行、一起去看電影、一起做游戲、一起去游樂場(chǎng)等。作為父母一定要珍惜能和孩子一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樵诨顒?dòng)中不僅更能增進(jìn)彼此之間的感情，而且這些活動(dòng)也都將會(huì)成為你與孩子最美好的回憶。
給孩子更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)
父母對(duì)于孩子一定不要吝嗇表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)孩子取得一次成功時(shí)父母要及時(shí)做出表?yè)P(yáng)，可以是口頭上的也可以是物質(zhì)上的，父母的表?yè)P(yáng)可以增加孩子的自信心。另外當(dāng)孩子在做某些有挑戰(zhàn)的事情時(shí)，父母也要不斷鼓勵(lì)他，鼓勵(lì)他敢于戰(zhàn)勝困難，父母的鼓勵(lì)有助于孩子獨(dú)立性格的培養(yǎng)。
敢于向孩子道歉
父母在與孩子相處時(shí)，難免會(huì)由于某些原因做出一些錯(cuò)事，父母犯了錯(cuò)一定要敢于向孩子道歉，向孩子道歉是一門藝術(shù)。通過向孩子道歉不僅體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重，更為孩子做了一個(gè)好的表率，讓孩子能夠懂得知錯(cuò)就改。
學(xué)會(huì)寬容
由于孩子年幼無(wú)知，所以他們犯錯(cuò)誤是再正常不過的事了。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后，父母不應(yīng)該立即批評(píng)和指責(zé)，而應(yīng)以一個(gè)寬容的態(tài)度去告訴他們?yōu)槭裁村e(cuò)了，以及如何做才是正確的。另外，父母的寬容在一定程度上能讓孩子內(nèi)心感到自責(zé)，待下次面對(duì)同樣的事情時(shí)他也就知道該如何去做了。
4.家庭教育的內(nèi)容
一、文明禮貌教育
即教育孩子言語(yǔ)、行為講究謙虛恭敬。文明禮貌是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)交往中，所形成的道德行為規(guī)范的要求，它在社會(huì)生活中具有調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用。對(duì)孩子的禮貌教育不僅是孩子健康成長(zhǎng)的需要，也是保證家庭幸福的需要，更是社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。家庭禮貌教育的內(nèi)容包括：
�。ǎ保┙逃⒆幼鹬貏e人、關(guān)心別人，待人要誠(chéng)懇、謙虛，樹立助人為樂的思想。
（２）教孩子學(xué)會(huì)文明語(yǔ)言。
�。ǎ常┡囵B(yǎng)孩子具有磊落大方的行為舉止。培養(yǎng)孩子講文明、懂禮貌，要從小抓起，從小事抓起，從現(xiàn)在抓起。家長(zhǎng)應(yīng)從思想、道德、情操、氣質(zhì)上都能成為講文明、懂禮貌的好榜樣。
二、公共道德教育
簡(jiǎn)稱“公德”或稱“社會(huì)道德”。指社會(huì)全體公民公認(rèn)和應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，它是人們公共生活的道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有廣泛、持久、深刻的影響。其內(nèi)容包括：遵守公共秩序、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、講究衛(wèi)生、保護(hù)文物、愛護(hù)公共設(shè)施、救死扶傷、反對(duì)環(huán)境污染等。我國(guó)憲法規(guī)定：遵守社會(huì)公德是每個(gè)公民的共同義務(wù)。對(duì)孩子的公德教育要從小抓起，逐漸養(yǎng)成他們講究公共道德的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行公德教育應(yīng)以身作則，起榜樣作用：要防微杜漸，從小事入手。
三、品德教育
廣義的品德教育是指思想品德教育，即道德教育。包括政治品質(zhì)、法制品質(zhì)、思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。狹義的品德教育是指道德品質(zhì)的教育，即把符合社會(huì)道德要求的觀念和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為孩子思想意識(shí)、態(tài)度和行為的教育。家庭品德教育偏重于后者，一般是指在處理日常生活中所碰到的人與人、人與集體之間的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則教育。其主要內(nèi)容有團(tuán)結(jié)友愛、誠(chéng)實(shí)、勇敢、遵守紀(jì)律、文明禮貌、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良品德。在日常生活中，家長(zhǎng)可以通過榜樣的作用，提高孩子的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，訓(xùn)練他們的道德行為。
四、誠(chéng)實(shí)教育
教育兒童老老實(shí)實(shí)，不弄虛作假。它對(duì)孩子一生的健康成長(zhǎng)，對(duì)樹立良好的人際交往觀念，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明都有重大意義。其內(nèi)容包括：
�。ǎ保⿲�(duì)祖國(guó)、對(duì)人民忠心耿耿。
�。ǎ玻⿲�(duì)待師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友赤誠(chéng)相見，表里如一，言而有信。
�。ǎ常⿲�(duì)學(xué)習(xí)，知之為知之，不知為不知，不圖虛名。
�。ǎ矗┳黠L(fēng)上，言行一致，講真話，不弄虛作假，不欺騙說(shuō)謊，有了錯(cuò)誤，大膽承認(rèn)，不文過飾非。
�。ǎ担┳隼蠈�(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。
其基本途徑是：
�。ǎ保┘议L(zhǎng)以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
�。ǎ玻┳⒁庥^察了解孩子，對(duì)其不誠(chéng)實(shí)行為要防微杜漸，防患于未然。
�。ǎ常┮_對(duì)待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他們知錯(cuò)改錯(cuò)。
（４）如果孩子說(shuō)了謊，家長(zhǎng)應(yīng)先找出說(shuō)謊的原因后，再進(jìn)行教育，切忌簡(jiǎn)單粗暴。
五、友愛教育
指家長(zhǎng)教育孩子對(duì)家庭成員和同輩伙伴要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助。它有助于兒童保持人際間的良好關(guān)系，正確處理相互間的矛盾和沖突。其主要內(nèi)容有：
�。ǎ保﹩l(fā)同情心，樹立助人為樂的思想。
（２）培養(yǎng)尊老愛幼的思想和行為。
�。ǎ常┡囵B(yǎng)互相謙讓、尊重他人的思想和行為。
�。ǎ矗B(yǎng)成禮貌待人，友好相處的習(xí)慣。
六、同情心
指對(duì)他人的需要、欲求和愿望的理解，對(duì)他人的困難或不幸的同情和憐憫。它是人道主義的一種表現(xiàn)，也是一種高尚的道德情感。它可限制利己動(dòng)機(jī)，設(shè)身處地為他人著想。家長(zhǎng)要通過具體事例來(lái)培養(yǎng)孩子的同情心：
�。ǎ保┓磳�(duì)那種對(duì)人無(wú)情、以至殘忍的態(tài)度。
�。ǎ玻┮囵B(yǎng)孩子救死扶傷、救人危難、見義勇為、助人為樂的人道主義精神。
�。ǎ常┮⒆幼龅綄�(duì)有生理缺陷和呆傻的人不譏笑、不捉弄、不欺侮。
�。ǎ矗┙逃⒆訍圩o(hù)小動(dòng)物，幫助有困難的人，對(duì)自己的同學(xué)和同胞應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)、寬厚相待，即使對(duì)犯了錯(cuò)誤的人，也要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，幫助他們重新進(jìn)取。
七、紀(jì)律教育
指遵守集體規(guī)則的教育。遵守紀(jì)律是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求，也是任何活動(dòng)取得成效的保證。紀(jì)律教育對(duì)孩子的社會(huì)化、人格的成熟以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用。其基本方法有：
（１）講清各項(xiàng)規(guī)則、制度、秩序的要求及遵守紀(jì)律、完成任務(wù)的意義，提高孩子的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。
（２）培養(yǎng)孩子的自制力，鍛煉其意志品質(zhì)。
�。ǎ常楹⒆幼鞒霭駱印�
�。ǎ矗┡浜蠈W(xué)校教育，要求孩子遵守學(xué)校各種紀(jì)律。
八、艱苦樸素教育
指進(jìn)行吃苦耐勞，克勤克儉，節(jié)約人力、物力、財(cái)力等有關(guān)方面的教育。艱苦樸素是勞動(dòng)人民的一種美德。在家庭中，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成孩子克勤克儉的習(xí)慣。具體表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上能注意珍惜時(shí)間，提高工作效率，個(gè)人生活上，樸素大方，不追求奢侈，不亂花零用錢等。家長(zhǎng)自己要作孩子的表率，并從子女小時(shí)抓起，從小事抓起。
九、勇敢教育
指教育孩子有勇氣、有膽量去克服外界的艱難險(xiǎn)阻和戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼情緒。只有勇敢的人，才有為了正當(dāng)?shù)睦娌慌吕щy、不畏強(qiáng)權(quán)，不達(dá)目的決不罷休的精神。在日常生活、學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇于探索和創(chuàng)新、主動(dòng)承擔(dān)重任。要幫助孩子認(rèn)清真正的勇敢不是魯莽，魯莽只是一種不問情由、不顧后果、不辨是非的盲目行動(dòng)。應(yīng)引導(dǎo)他們選擇真正勇敢的行為模式。運(yùn)用正面鼓勵(lì)與強(qiáng)化的方法，進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，例如，害怕當(dāng)眾發(fā)言的，要多給他們創(chuàng)造發(fā)言的機(jī)會(huì)，并加以鼓勵(lì)。在經(jīng)常表?yè)P(yáng)的同時(shí)，應(yīng)不斷提出勇敢行為的新要求。
十、集體主義教育
指培養(yǎng)孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人利益服從集體利益，關(guān)心、愛護(hù)集體中的每個(gè)成員的思想，這是德育的核心內(nèi)容之一。它有助于兒童樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念；有助于增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律觀念和促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。其主要途徑是：
�。ǎ保┩ㄟ^日常生活中的具體事例，培養(yǎng)孩子對(duì)集體的喜愛。
�。ǎ玻┕膭�(lì)表?yè)P(yáng)關(guān)心集體的良好行為，培養(yǎng)集體責(zé)任感。
�。ǎ常┙逃⒆訄F(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，懂得團(tuán)結(jié)就是力量。
�。ǎ矗┙逃⒆幼袷丶w紀(jì)律，維護(hù)集體榮譽(yù)。
十一、愛國(guó)主義教育
即教育孩子熱愛自己的祖國(guó)。愛國(guó)是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚情感。家庭中對(duì)孩子進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不僅因?yàn)樗麄兪亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，而且也是進(jìn)行理想教育和其他道德教育的重要基礎(chǔ)。其基本內(nèi)容是教育孩子熱愛祖國(guó)和人民，為祖國(guó)的獨(dú)立自由、領(lǐng)土完整和繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)身。其途徑是：
�。ǎ保⿶圩鎳�(guó)不是抽象的，教育孩子從身邊愛起，即把愛祖國(guó)與愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛集體、愛老師、愛同學(xué) 聯(lián)系起來(lái)。
（２）要正確介紹我國(guó)國(guó)情，激發(fā)孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)得更美好作準(zhǔn)備。
（３）從小抓起，把愛祖國(guó)的思想滲透到孩子生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
十二、人生觀
指對(duì)人生的意義、目的、價(jià)值及人生道路的基本看法。是世界觀的重要組成部分。其內(nèi)容包括幸福觀、生死觀、音樂觀、榮辱觀和戀愛觀等。它對(duì)于人的生活道路和人生方向的選擇具有決定性的影響。其形成決定于各人的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等因素，并具有歷史性和階級(jí)性。正確的人生觀以集體主義為核心，以大公無(wú)私、舍己為人、全心全意為人民大眾服務(wù)為人生的根本意義和價(jià)值。家庭教育對(duì)孩子人生觀的培養(yǎng)和形成具有重要作用。
十三、幸福觀
指對(duì)幸福的基本看法或態(tài)度，是世界觀和人生觀的反映。它是人們?cè)趧趧?dòng)過程中實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)和理想，而產(chǎn)生的一種肯定的情感體驗(yàn)。在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)有不同的幸福觀。正確的幸福觀反對(duì)把自己的幸福建筑在別人的痛苦的基礎(chǔ)上，提倡以勞動(dòng)創(chuàng)造為本質(zhì)，以集體事業(yè)為核心，把全心全意為人民服務(wù)、為人民吃苦耐勞、為人類解放而奮斗視為極大的幸福。家長(zhǎng)要教育子女把個(gè)人的幸福與理想結(jié)合起來(lái)，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，正確處理苦與樂的矛盾，并鼓勵(lì)孩子通過勞動(dòng)獲得幸福。
