【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《道德經(jīng)》注音版第七十四章原文及譯文#】《道德經(jīng)》的語言非常講究藝術(shù)性，運(yùn)用了多種修辭方式，使詞句準(zhǔn)確、鮮明、生動，富有說理性和感染力。下面是©無憂考網(wǎng)分享的《道德經(jīng)》注音版第七十四章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
【注音版】
民(mín)不(bù)畏(wèi)死(sǐ)，
奈(nài)何(hé)以(yǐ)死(sǐ)懼(jù)之(zhī)？
若(ruò)使(shǐ)民(mín)常(cháng)畏(wèi)死(sǐ)，
而(ér)為(wéi)奇(qí)者(zhě)，
吾(wú)得(de)執(zhí)(zhí)而(ér)殺(shā)之(zhī)，孰(shú)敢(gǎn)？
常(cháng)有(yǒu)司(sī)殺(shā)者(zhě)殺(shā)。
夫(fū)代(dài)司(sī)殺(shā)者(zhě)殺(shā)，
是(shì)謂(wèi)代(dài)大(dà)匠(jiàng)斲(zhuó)，
夫(fū)代(dài)大(dà)匠(jiàng)斲(zhuó)者(zhě)，
希(xī)有(yǒu)不(bù)傷(shāng)其(qí)手(shǒu)矣(yǐ)。
【譯文】
“民不畏死，奈何以死懼之？”
如果人民飽受*的逼迫，到了連死都不怕反抗的時候，統(tǒng)治者又怎能用死來威脅他們呢？
“若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？”
若人民都畏懼死，一有人做壞事就被抓起來殺掉，那還有誰敢胡作非為呢？
“常有司殺者殺�！�
天地間，冥冥中有專司殺伐的力量，無須人代勞。
“夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣�！�
如果人代替天實施殺伐，就好像一個不會工藝的人代替木匠做工一樣，很少有不傷到自己的。
擴(kuò)展閱讀：《道德經(jīng)》作者簡介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，春秋時期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。
擴(kuò)展閱讀：《道德經(jīng)》名句
1、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
【出處】《道德經(jīng)》第六十九章。
【解釋】禍患再沒有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失了我的法寶。所以，兩軍實力相當(dāng)?shù)臅r候，悲憤的一方會獲得勝利。
2、知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。
【出處】《道德經(jīng)》第七十章。
【解釋】能理解我的人很少，能取法于我的人就更難得了。因此圣人總是穿著粗布衣服，懷里揣著美玉。比喻懷抱美才而深藏不露，或出身貧寒而懷有真才實學(xué)。
3、民不畏威，則大威至。
【出處】《道德經(jīng)》第七十二章。
【解釋】當(dāng)民眾不再懼怕統(tǒng)治者的高壓時，可怕的禍亂就要到來了。
4、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
【出處】《道德經(jīng)》第七十三章。
【解釋】天道就像一張巨大的網(wǎng)，雖然疏松卻不失一切。
5、民不畏死，奈何以死懼之。
【出處】《道德經(jīng)》第七十四章。
【解釋】民眾不害怕死亡，為什么用死亡來威脅他們呢？
6、人之生也柔弱，其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
【出處】《道德經(jīng)》第七十六章。
【解釋】人活著時身體是柔軟的，死了就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆嫩的，死了就變得干硬枯槁了。
7、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
【出處】《道德經(jīng)》第七十六章。
【解釋】用兵逞強(qiáng)就會遭到滅亡，樹木強(qiáng)大了就會遭到砍伐。強(qiáng)大的，總是處于下降的地位；柔弱的，反而處于上升地位。
8、天之道，其猶張弓與，高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。
【出處】《道德經(jīng)》第七十七章。
【解釋】天道法則，猶如拉弓射箭。高了就壓低一點(diǎn)，低了就舉高一點(diǎn)，拉滿了就放松一點(diǎn)，力不足就使勁一點(diǎn)。
9、天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
【出處】《道德經(jīng)》第七十八章。
【解釋】天下沒有比水更柔弱的，而能夠戰(zhàn)勝堅硬的，沒有比水更厲害的了。弱能勝強(qiáng)，柔能克剛，天下沒人不懂，卻不去實行。
10、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善！
【出處】《道德經(jīng)》第七十九章。
【解釋】和解深重的怨恨，還會有余怨難消。用德來報怨，這難道不是一種妥善的辦法嗎？
11、天道無親，常與善人。
【出處】《道德經(jīng)》第七十九章。
【解釋】自然規(guī)律對任何人都沒有偏愛，永遠(yuǎn)幫助有德的善人。
12、小國寡民。
【出處】《道德經(jīng)》第八十章。
【解釋】國家小，民眾少。
13、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
【出處】《道德經(jīng)》第八十章。
【解釋】鄰國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得著，但民眾到死也不互相往來。
14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
【出處】《道德經(jīng)》第八十一章。
【解釋】真誠的話不見得好聽，好聽的話不見得真誠。善良的人不會與人辯解，狡辯的人不善良。真正知識淵博的人不賣弄，愛賣弄的人不是真正的知識淵博者。
15、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。
【出處】《道德經(jīng)》第八十一章。
【解釋】自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭奪。
