【#少兒綜合素質(zhì)訓練# #詩經(jīng)《國風·唐風·羔裘》原文翻譯及鑒賞#】《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。下面是©無憂考網(wǎng)分享的詩經(jīng)《國風·唐風·羔裘》原文翻譯及鑒賞。歡迎閱讀參考！
《國風·唐風·羔裘》
先秦：佚名
羔裘豹祛，自我人居居。豈無他人？維子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。豈無他人？維子之好。
【翻譯】
你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟然對我們?nèi)绱舜竽４髽印ｋy道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老交情份上。
你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟對我們一副傲慢的模樣。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老朋友份上。
【鑒賞】
此詩兩章，脈絡極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過自問自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩教。
此詩一開頭，描述了卿大夫的服飾，可見，這位卿大夫是一位政治新秀，剛剛步入了從政的圈子。但他很不低調(diào)，以為自己了不起了，一種強烈的優(yōu)越感立馬就顯出來了：“自我人居居�！被町嫵鲆路谅裏o禮的神情。但他的故舊老友，雖然沒有他的官階高，但一點也不氣餒，顯示出很強的個性。
從結(jié)構(gòu)上來看，此詩顯得十分簡單，藝術上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反復吟詠、反復唱嘆、回環(huán)往復的手法。這種手法實際上在《詩經(jīng)》中已相當普遍，有著民歌民謠的風味，從這也正說明了《詩經(jīng)》與民歌之間的密切關系。
此外，該詩中所用的設問和作答的形式，在《詩經(jīng)》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強烈的情緒是很合適的。
擴展閱讀：詩經(jīng)創(chuàng)作者
相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據(jù)詩經(jīng)的多數(shù)部分，如十五國風。
周代貴族文人的作品構(gòu)成了詩經(jīng)的另一部分�！渡袝酚涊d，《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰(zhàn)國竹簡（清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內(nèi)容與現(xiàn)存《詩經(jīng)·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。
擴展閱讀：詩經(jīng)名句
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。
它山之石，可以攻玉。
鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。
營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。
營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。
營營青蠅，止于榛。讒人罔極，構(gòu)我二人。
