【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #左傳：《僖公二十一年》原文譯文#】《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作。下面是©無(wú)憂考網(wǎng)分享的左傳：《僖公二十一年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
【傳】二十一年春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰：「小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也。宋其亡乎，幸而后敗�！�
夏，大旱。公欲焚巫兀。臧文仲曰：「非旱備也。修城郭，貶食省用，務(wù)穡勸分，此其務(wù)也。巫兀何為?天欲殺之，則如勿生;若能為旱，焚之滋甚。」公從之。是歲也，饑而不害。
秋，諸侯會(huì)宋公于盂。子魚(yú)曰：「禍其在此乎!君欲已甚，其何以堪之?」于是楚執(zhí)宋公以伐宋。
冬，會(huì)于薄以釋之。子魚(yú)曰：「禍猶未也，未足以懲君�！�
任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也。實(shí)司大皞與有濟(jì)之祀，以服事諸夏。邾人滅須句，須句子來(lái)奔，因成風(fēng)也。成風(fēng)為之言于公曰：「崇明祀，保小寡，周禮也;蠻夷猾夏，周禍也。若封須句，是崇皞、濟(jì)而修祀，紓禍也�！�
【譯文】
二十一年春季，宋國(guó)和齊國(guó)人、楚國(guó)人在鹿上舉行了會(huì)盟，便向楚國(guó)要求當(dāng)時(shí)歸附楚國(guó)的中原諸侯奉自己為盟主，楚國(guó)人答應(yīng)了。公子目夷說(shuō)：“小國(guó)爭(zhēng)當(dāng)盟主，這是災(zāi)禍。宋國(guó)或許會(huì)被滅亡吧!失敗得晚一點(diǎn)，就算運(yùn)氣了�！�
夏季，很久沒(méi)有下雨，干旱得很。僖公要燒死巫人和仰面朝天的怪人。臧文仲說(shuō)：“這不是解決旱災(zāi)的辦法。修理城墻、節(jié)用飲食、節(jié)省開(kāi)支、致力農(nóng)事、勸人施舍，這是應(yīng)該做的。巫人、仰面朝天的怪人能做什么?上天要?dú)⑺麄�，就�?yīng)當(dāng)不生他們;如果他們能造成旱災(zāi)，燒死他們會(huì)更厲害。”僖公聽(tīng)從了。這一年，雖有饑荒，卻沒(méi)有傷害百姓。
秋季，楚成王、陳穆公、蔡莊公、鄭文公、許僖公、曹共公在盂地會(huì)見(jiàn)宋襄公。子魚(yú)說(shuō)：“禍根子就在這里吧!國(guó)君的欲望太過(guò)分，那怎能忍受得了?”在會(huì)上楚國(guó)抓住了宋襄公來(lái)攻打宋國(guó)。
冬季，諸侯在薄地會(huì)盟，釋放了宋襄公。子魚(yú)說(shuō)：“禍殃還沒(méi)有完，這點(diǎn)夠不上懲罰國(guó)君。”
任國(guó)、宿國(guó)、須句、顓臾，都姓風(fēng)，主管太皞和濟(jì)水神的祭祀，而服從中原各國(guó)。邾國(guó)人滅亡了須句，須句君逃亡到魯國(guó)來(lái)，這是由于須句是成風(fēng)的娘家。成風(fēng)對(duì)僖公說(shuō)：“尊崇明祀，保護(hù)弱小，這是周的禮儀;蠻夷擾亂中原，這是周的禍患。如果封了須句國(guó)的爵位，這是尊崇太皞、濟(jì)水神而修明祭祀和緩解禍患啊�！�
擴(kuò)展閱讀：《左傳》名言
一、居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！蹲髠�.襄公十一年》
釋義：世事難料，人生無(wú)常。越是在順利優(yōu)越的環(huán)境下，越是要提高警惕，考慮可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，只要思想和行為上有所準(zhǔn)備，就不會(huì)出現(xiàn)太大的過(guò)患了。
二、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。——《左傳.莊公十年》
釋義：形容位高權(quán)重者目光短淺，沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮。
三、為政者不賞私勞，不罰私怨。——《左傳.陽(yáng)公五年》
釋義：意思是執(zhí)政的人不能以公徇私。不能因?yàn)閭�(gè)人功勞而獎(jiǎng)勵(lì)他，也不能因?yàn)閭�(gè)人私仇而懲罰他，要公事公辦，公私分明。
四、無(wú)德而祿，殃也�！蹲髠�.閔公二年》
釋義：享受國(guó)家俸祿的人，就要有一定的道德品行，為人民作出榜樣。如果沒(méi)有道德修養(yǎng)，卻拿著國(guó)家的俸祿，那就要大禍臨頭了。
五、一日縱敵，數(shù)世之患也�！蹲髠�.僖公三十三年》
釋義：一旦放走了敵人，就可能給后面幾代人留下隱患。
