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左傳:《僖公二十七年》原文

時(shí)間:2019-11-12 17:21:00   來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)     [字體: ]

【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #左傳:《僖公二十七年》原文#】《左傳》在史學(xué)中的地位被評(píng)論為繼《尚書(shū)》、《春秋》之后,開(kāi)《史記》、《漢書(shū)》之先河的重要典籍。下面是©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)分享的左傳:《僖公二十七年》原文。歡迎閱讀參考!



  【原文】


  二十七年春,杞桓公來(lái)朝,用夷禮,故曰子。公卑杞,杞不共也。


  夏,齊孝公卒。有齊怨,不廢喪紀(jì),禮也。


  秋,入杞,責(zé)無(wú)禮也。


  楚子將圍宋,使子文治兵于睽,終朝而畢,不戮一人。子玉復(fù)治兵于蒍,終日而畢,鞭七人,貫三人耳。國(guó)老皆賀子文,子文飲之酒。蒍賈尚幼,后至,不賀。子文問(wèn)之,對(duì)曰:「不知所賀。子之傳政于子玉,曰:『以靖國(guó)也。』靖諸內(nèi)而敗諸外,所獲幾何?子玉之?dāng),子之舉也。舉以敗國(guó),將何賀焉?子玉剛而無(wú)禮,不可以治民。過(guò)三百乘,其不能以入矣。茍入而賀,何后之有?」


  冬,楚子及諸侯圍宋,宋公孫固如晉告急。先軫曰:「報(bào)施救患,取威定霸,于是乎在矣!购仍唬骸赋嫉貌芏禄栌谛l(wèi),若伐曹、衛(wèi),楚必救之,則齊、宋免矣!褂谑呛跎L于被廬,作三軍。謀元帥。趙衰曰:「郤縠可。臣亟聞其言矣,說(shuō)禮樂(lè)而敦《詩(shī)》《書(shū)》!对(shī)》、《書(shū)》,義之府也。禮樂(lè),德之則也。德義,利之本也!断臅(shū)》曰:『賦納以言,明試以功,車(chē)服以庸。』君其試之!辜笆灌S縠將中軍,郤溱佐之;使狐偃將上軍,讓于狐毛,而佐之;命趙衰為卿,讓于欒枝、先軫。使欒枝將下軍,先軫佐之。荀林父御戎,魏準(zhǔn)為右。


  晉侯始入而教其民,二年,欲用之。子犯曰:「民未知義,未安其居!褂谑呛醭龆ㄏ逋酰雱(wù)利民,民懷生矣,將用之。子犯曰:「民未知信,未宣其用。」于是乎伐原以示之信。民易資者不求豐焉,明征其辭。公曰:「可矣乎?」子犯曰:「民未知禮,未生其共。」于是乎大蒐以示之禮,作執(zhí)秩以正其官,民聽(tīng)不惑而后用之。出谷戍,釋宋圍,一戰(zhàn)而霸,文之教也。


  擴(kuò)展閱讀:《左傳》名句


  1、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。(《左傳·襄公三十一年》)


  譯文:我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。


  2、臨患不忘國(guó),忠也。(《左傳·昭公元年》)


  譯文:面臨禍患仍不忘國(guó)家,這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。


  3、末大必折,尾大不掉。(《左傳·昭公十一年》)


  譯文:樹(shù)冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動(dòng)。(舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大,不聽(tīng)從上級(jí)的指揮調(diào)遣。)


  4、為政者不賞私勞,不罰私怨。(《左傳·陽(yáng)公五年》)


  譯文:當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。


  5、無(wú)德而祿,殃也。(《左傳·閔公二年》)


  譯文:沒(méi)有道德而享受俸祿,就是禍害。(說(shuō)明享受?chē)?guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)