【#高中作文# #高中勤能補(bǔ)拙的作文三篇#】“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才�！�®無(wú)憂考網(wǎng)為大家提供《高中勤能補(bǔ)拙的作文三篇》，歡迎閱讀。
【篇一】

　　勤奮，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)陌生的字眼，然而在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中，誰(shuí)又能真正地做到勤奮、真正地為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不懈地努力呢?有人說(shuō)，我有一副聰明的大腦，什么事都能被我輕而易舉地解決。也有人說(shuō)，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奮與否不是很重要。而我認(rèn)為，不論你是否聰明還是你是否掌握了有效的方法和技巧，都需要勤奮、刻苦來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和理想。

　　偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生有一句至理名言：“成功是1%的天分和99%的奮。顯而易見(jiàn)，天分也許很重要，但更重要的是勤奮和努力。人活在這個(gè)世界上為的是什么?為的是做一件能夠?qū)ι鐣?huì)有用的事來(lái)體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，證明了自己不枉來(lái)這個(gè)世界上走這一遭。然而我們只習(xí)慣看到別人的成功和輝煌，看到別人的光鮮亮麗和富有，殊不知在這成功的背后，有多少勤奮、努力和汗水才鑄就了今天的輝煌。如果說(shuō)成功是一張色彩絢麗的糖紙，那么包裹在這里面的就是勤奮。

　　梁?jiǎn)⒊�曾在他的演講《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中說(shuō)道：“人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該個(gè)人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。”但當(dāng)我們樹(shù)立了自己的目標(biāo)，確立了自己想要做的事以后，又該做些什么呢?自然是朝著自己的目標(biāo)發(fā)奮、努力，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)它。有些人是確立自己的目標(biāo)，也知道要想成功就必須勤奮，但他每天躺在床上對(duì)自己說(shuō)：我要勤奮。像這樣每天無(wú)所事事，總是口頭上說(shuō)我要勤奮，卻不付諸于行動(dòng)，又有什么用呢?所以從現(xiàn)在起，給自己(社)設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，并從現(xiàn)在做起，抓緊每一分鐘勤奮學(xué)習(xí)，不放松對(duì)自己的要求這樣才有可能成功。

　　人一出生都是平等的，之所以到以后有的人成功了，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，而有的人注定一輩子默默無(wú)聞，甚至成為社會(huì)的累贅，是因?yàn)槌晒Φ娜硕�得了要想成功就必須勤奮、努力的道理。所以，讓我們?yōu)槊魈斓某晒Χ鵀橹�勤奮吧!

【篇二】

　　人們大概都知道物理學(xué)家”牛”頓是赫赫有名的，似卻未必知曉小時(shí)候的”牛”頓竟是一個(gè)笨拙的兒童。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，只有幾斤重，天資不足，大腦遲鈍。家人都認(rèn)為他沒(méi)有什么發(fā)展，可謂“拙”矣!但是，出乎人們的預(yù)料，牛頓終于以發(fā)現(xiàn)三大物理定律而蜚聲科壇。如果說(shuō)是一種神奇的力量使牛頓從“低能兒”一躍為科學(xué)家，那就是非凡的勤奮。馬克思主義者承認(rèn)人的先天禁賦有差別，而且這種差別常常是人們能否成才的一種不應(yīng)忽視的因素;但是更需要強(qiáng)調(diào)的是，人們能否有所作為，決定因素卻根本不在先夭，而在后天的勤奮與否。

　　馬克思說(shuō)過(guò)，搬達(dá)夫和哲學(xué)家之間的差別要比家犬與獵犬的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的。從某種意義上講，他特別強(qiáng)調(diào)了人們從事工作所產(chǎn)生的“鴻溝”之隔，完全是后天所造成的。因此，天資差一些的人，完全不必為“笨拙”而自暴自棄，只要堅(jiān)持奮發(fā)勤學(xué)，就一定能彌補(bǔ)先天之不足，變笨拙為聰明。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中外成才，勤能補(bǔ)拙的事例俯拾皆是。我國(guó)清朝有個(gè)的學(xué)者叫鄭板橋。他在小時(shí)候念書(shū)時(shí)，總是顯得比同年齡的兒童笨拙。別人背書(shū)一遍就會(huì)，他背了三、五遍還是丟三拉四，但他不甘氣餒，利用別人玩耍的時(shí)間，在屋里背書(shū)，一遍，二遍，直至四、五十遍，直到背得滾瓜爛熟，才肯罷休。后世之人向來(lái)樂(lè)子稱道鄭板橋文采橫溢，畫(huà)筆生花，殊不知他的”成功”秘訣也在“勤奮”二字。

　　當(dāng)代數(shù)今家華羅庚，曾經(jīng)連中學(xué)都沒(méi)“及第”，也可算“笨拙”者。但是，他靠勤奮自學(xué)，終于躋身于數(shù)學(xué)權(quán)威之列。怪不得他慰藉地說(shuō)遨:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。華羅庚的自身經(jīng)歷恰恰成了勤能補(bǔ)拙的證明。然而，我們中間有些人，總抱怨”自己”“天資不足”，或者自暴自棄;或者精神不振，信心不足。這些人應(yīng)當(dāng)也完全可以沖破“先天笨拙”的思想禁錮，那就是把勤奮精神真正付諸具體的”學(xué)習(xí)”工作之中。如果我們真正象牛頓、華羅庚那樣，奮發(fā)勤學(xué)，持之以恒，那么定能逐步驅(qū)散籠罩在心頭的“笨拙”的陰影，而“聰明”之神一定會(huì)降臨到我們身邊。不能不指出的是，有不少人，一味埋怨”自己”“先天笨拙”，卻不愿通過(guò)勤奮”學(xué)習(xí)”來(lái)改變自己的境況。這種人無(wú)所事事，無(wú)所作為，實(shí)在是一種懶漢思想，決不能用“先天笨拙”來(lái)為自己辯解。清人彭端淑在《為學(xué)》一文中指出:“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。”就是告訴我們不要被所謂的先天的“昏與“庸”所束縛，只要“力學(xué)不倦”.就能成為“自力者”，成為有用之才。同是“先天不足”者，其勤奮與否’結(jié)局卻是大相徑庭的。由此可見(jiàn)，可怕的并不是世間確有“先天不足”者，而是這些“先天不足”者后天不勤奮。

【篇三】

　　古今中外贊頌勤奮的人數(shù)不勝數(shù)。文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！睌�(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。”科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水�！薄�…由此可見(jiàn)，勤奮是通往成功的必經(jīng)之路。

　　古今中外有成就者莫不勤奮。西漢時(shí)有個(gè)叫匡衡得人，家中一貧如洗，白天靠給財(cái)主砍柴割草混口飯吃，就連買油燈的錢(qián)都沒(méi)有。晚上回到家中，屋子里漆黑一片，他很想學(xué)習(xí)，可那有錢(qián)去買燈油啊?忽然，他想到鄰家每天都要到深夜才熄燈睡覺(jué)，他靈機(jī)一動(dòng)，在墻角用刀輕輕挖了一個(gè)小洞，一縷光射入房中，他高興極了，連忙捧著書(shū)簡(jiǎn)，對(duì)著那縷光，津津有味的讀起來(lái)。從那以后，他白天為財(cái)主砍柴割草，晚上便讀書(shū)讀到深夜，每到那時(shí)，他便忘記白天的勞累，忘記晚上的倦怠，一心一意地攻讀經(jīng)書(shū)。功夫不負(fù)有心人，這位“鑿壁偷光”的少年終于靠著自己的勤奮和努力成為了西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我相信，只要我們做一個(gè)有心的人，下功夫去讀書(shū)，就一定會(huì)取得成功。

　　但是，一個(gè)人即使有聰明的頭腦，可不去勤奮學(xué)習(xí)，也很難取得成功。北宋的方仲永，不到五歲便能提筆作詩(shī)，被人們稱為“神童”仲永的父親整天帶著仲永去給有錢(qián)的人作詩(shī)，對(duì)對(duì)聯(lián)，從而掙幾個(gè)錢(qián)，而不讓仲永去學(xué)習(xí)。等到仲永十二、三歲時(shí)，作的詩(shī)便不如從前了;十八、九歲時(shí)，便和常人沒(méi)什么區(qū)別了，成為了一個(gè)平凡而普通的人。在我身邊有很多這樣的例子，就那姐姐來(lái)說(shuō)吧，五、六歲時(shí)姐姐便能把“唐詩(shī)三百首”倒背如流，爺爺夸姐姐是個(gè)“神通”，每當(dāng)客人來(lái)時(shí)，都會(huì)對(duì)姐姐夸上幾句，可長(zhǎng)大以后，姐姐根本不把心思放在學(xué)習(xí)上，結(jié)果高考只打了三百多分，真令人惋惜，所以不勤奮難以有成就。

　　我們必須勤奮學(xué)習(xí)，只有這樣才能取得成功，成為一個(gè)有成就的人。