【#少兒綜合素質(zhì)訓練# #《中庸》：第十四章至第十六章原文翻譯#】君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。下面是©無憂考網(wǎng)分享的《中庸》：第十四章至第十六章原文翻譯。歡迎閱讀參考！

　　第十四章【原文】

　　君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。

　　在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。

　　故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。

　　子曰，「射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身�！�

　　【解釋翻譯】

　　君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。

　　處于富貴的地位，就做富貴人應做的事；處于貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處于邊遠地區(qū)，就做在邊遠地區(qū)應做的事；處于患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處于什么情況下都是安然自得的。

　　處于上位，不欺侮在下位的人；處于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

　　所以，君子安居現(xiàn)狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。

　　孔子說：“君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術(shù)不行�！�

　　【注釋】

　�。�1）素其位：安于現(xiàn)在所處的地位。素，平素�，F(xiàn)在的意思，這里作動詞用。

　　（2）夷：指東方的部族；狄：指西方的部族。泛指當時的少數(shù)民族。

　　（3）無入：無論處于什么情況下。入，處于。

　�。�4）陵：欺侮。

　�。�5）援：攀援，本指抓著東西往上爬，引申為投靠有勢力的人往上爬。

　�。�6）尤：抱怨。

　�。�7）居易：居于平安的地位，也就是安居現(xiàn)狀的意思。易，平安。

　　（8）俟（si）命：等待天命。

　�。�9）射：指射箭。

　　（10）正（zheng）鵠（gu)：正、鵠：均指箭靶子；畫在布上的叫正，畫在皮上的叫鵠。

　　第十五章【原文】

　　君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。詩曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑�！�

　　子曰，「父母其順矣乎�！�

　　【解釋翻譯】

　　君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。

　　《詩經(jīng)》說：“妻子兒女感情和睦，就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關(guān)系融洽，和順又快樂。使你的家庭美滿，使你的妻兒幸福�！�

　　孔子贊嘆說：“這樣，父母也就稱心如意了啊！”

　　【注釋】

　　（1）辟：同“譬”。

　　（2）邇：近。

　�。�3）卑：低處。

　�。�4）“妻子好合……”：引自《詩經(jīng)·小雅·常棣》。妻子，妻與子。好合，和睦。鼓，彈奏。翕（xi），和順，融洽。耽，《詩經(jīng)》原作“湛”，安樂。帑（nu），通“孥”，子孫。

　　第十六章【原文】

　　子曰，「鬼神之為德，其盛矣乎。」「視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不可遺�！�

　　「使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」

　　「詩曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」

　　「夫微之顯。誠之不可揜，如此夫�！�

　　【解釋翻譯】

　　孔子說：“鬼神的德行可真是大得很��！”

　　“看它也看不見，聽它也聽不到，但它卻體現(xiàn)在萬物之中使人無法離開它�！�

　　“天下的人都齋戒凈心，穿著莊重整齊的服裝去祭祀它，無所不在啊！好像就在你的頭上，好像就在你左右�！�

　　“《詩經(jīng)》說：‘神的降臨，不可揣測，怎么能夠怠慢不敬呢？’”

　　“從隱微到顯著，真實的東西就是這樣不可掩蓋！”

　　【注釋】

　　（1）齊（zhai）：通“齋”，齋戒。明，潔凈。盛服：即盛裝。

　　（2）“神之格思……”：引自《詩經(jīng)；大雅。抑》。格，來臨。思，語氣詞。度，揣度。矧（Shen），況且。射（yi），厭，指厭怠不敬。

　�。�3）掩：掩蓋。