【原文】
孔子觀于鄉(xiāng)射①，喟然嘆曰：“射之以禮樂也，何以射？何以聽？修身而發(fā)，而不失正鵠者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則將安能以求飲？《詩》②云：‘發(fā)彼有的，以祈爾爵。’③祈，求也。求所中以辭爵。酒者，所以養(yǎng)老、所以養(yǎng)病也。求中以辭爵，辭其養(yǎng)也。是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義④�！�
于是退而與門人習射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻焉。射至于司馬⑤，使子路執(zhí)弓矢，出列延，謂射之者曰：“奔軍之將，亡國之大夫，與為人后⑥者，不得入，其余皆入�！鄙w去者半。又使公罔之裘、序點揚觶而語曰：“幼壯孝悌，耆老好禮，不從流俗，修身以俟死者，在此位�！鄙w去者半。序點又揚觶而語曰：“好學不倦，好禮不變，耄期⑦稱道而不亂者，在此位�！币采w僅有存焉。
射既闋，子路進曰：“由與二三子者之為司馬，何如？”孔子曰：“能用命矣�！�
【注釋】
①鄉(xiāng)射：指州長于春秋兩季以禮會民，習射于州之學校。
�、凇对姟罚褐浮对娊�(jīng)·小雅·賓之初筵》。
�、垡云頎柧簦浩砬竽忝獗涣P酒。舊注：“祈，求也，言發(fā)中的以求飲爾爵也。勝者飲不勝者�！�
�、軕一≈x：古代風俗，家中生了男孩，便在門左首懸掛一張木弓以示慶賀。此處暗示射箭是男子從事的事。舊注：“弧，弓也。男子生則懸弧于其門，明必有射事也。而今不能射，唯病可以為辭也�！�
�、菟抉R：官名。掌管軍政和軍賦。子路此時官為司馬，此即指子路。舊注：“子路為司馬，故射至，使子路出延射。”
�、奕撕螅褐高^繼給別人作后嗣。舊注：“人已有后而又為人后，故曰與為人后也�！�
⑦耄（mào）期：舊注：“八十、九十曰耄，言雖老而能稱，解道而不亂�！�
【譯文】
孔子觀看鄉(xiāng)射禮，長嘆一聲說：“射箭時配上禮儀和音樂，射箭的人怎能一邊射，一邊聽？努力修養(yǎng)身心而發(fā)出的箭，并能射中目標，只有賢德的人才能做到。如果是不肖之人，他怎能射中而罰別人喝酒呢？《詩經(jīng)》說：‘發(fā)射你的箭射中目標，祈求你免受罰酒�！�，就是求。祈求射中而免受罰酒。酒，是用來養(yǎng)老和養(yǎng)病的。祈求射中而辭謝罰酒就是推辭別人的奉養(yǎng)。所以如果讓士人射箭，假如他不會，就應當以有病來辭謝，因為男子生來就應該會射箭。”
于是回來后和弟子們在矍相的園圃中學習射箭，觀看的人們好像一堵圍墻。當射禮行至子路時，孔子讓子路手執(zhí)弓箭出來邀請比射的人，說：“敗軍之將、喪失國土的大夫、求做別人后嗣的人，一律不準入場，其余的人進來�！甭牭竭@話，人走了一半�？鬃佑肿尮柚谩⑿螯c舉起酒杯說：“幼年壯年時能孝敬父母，友愛兄弟，到老年還愛好禮儀，不隨流俗，修身以待終年的人，請留在這個地方�！苯Y(jié)果又走掉一半。序點又舉杯說：“好學不倦，好禮不變，到老還言行不亂的人，請留在這里�！苯Y(jié)果只有幾個人留下沒走。
射箭結(jié)束后，子路走上前對孔子說：“我和序點他們這些人做司馬，如何？”孔子回答說：“可以勝任了�！�
【評析】
孔子很重視基層禮儀鄉(xiāng)射禮，并親自帶領弟子們?nèi)ゾ毩�。在習射的同時，不失時機地對民眾進行禮的教育，對遵守禮法者進行鼓勵，并用淘汰的方法教育那些禮義欠缺的人。
