【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #孔子家語(yǔ) ：五帝第二十四#】這一篇講五帝和五行的關(guān)系。雖然將五帝和五行糅合在一起有些牽強(qiáng)，但也體現(xiàn)了孔子樸素的唯物哲學(xué)思想。下面是®無(wú)憂考網(wǎng)分享的孔子家語(yǔ)：五帝第二十四。歡迎閱讀參考！
【原文】
季康子問(wèn)于孔子曰：“舊聞五帝之名，而不知其實(shí)，請(qǐng)問(wèn)何謂五帝？”
孔子曰：“昔丘也聞諸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物，其神謂之五帝�！耪�，易代而改號(hào)①，取法五行。五行更王②，終始相生，亦象其義。故其為明王者，而死配五行。是以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水�！�
【注釋】
�、僖状奶�(hào)：改換朝代就改換年號(hào)。
�、谖逍懈酰喊凑瘴逍醒h(huán)的順序更換帝王年號(hào)。舊注：“法五行更王，終始相生，始以木德王天下，其次以生之行轉(zhuǎn)相承�！�
【譯文】
季康子問(wèn)孔子：“以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘五帝’的名稱，但不知道它的實(shí)際含義，請(qǐng)問(wèn)什么是五帝？”
孔子說(shuō)：“從前我聽(tīng)老聃說(shuō)：‘天有五行：水、火、金、木、土。這五行按不同的季節(jié)化生和孕育，形成了萬(wàn)物，那萬(wàn)物之神就叫做五帝�！糯牡弁�，因改朝換代而改換國(guó)號(hào)、帝號(hào)，就取法五行。按五行更換帝號(hào)，周而復(fù)始，終始相生，也遵循五行的順序。因此那些賢明的君王，死后也以五行相配。所以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水�！�
【原文】
康子曰：“太皞氏其始之木何如？”孔子曰：“五行用事①，先起于木。木，東方萬(wàn)物之初皆出焉，是故王者則②之，而首以木德王天下。其次則以所生之行轉(zhuǎn)相承也�！�
【注釋】
�、儆檬拢哼\(yùn)行。
②則：效法。
【譯文】
季康子問(wèn)：“太皞氏從木開(kāi)始是什么緣故呢？”孔子回答說(shuō)：“五行的運(yùn)行，先是從木開(kāi)始的。木屬東方，萬(wàn)物開(kāi)始都是從這里產(chǎn)生的，因此帝王以此為準(zhǔn)則，首先以木德稱王于天下。然后依據(jù)自己所生的‘行’，依次轉(zhuǎn)換承接�！�
【評(píng)析】
這一篇講五帝和五行的關(guān)系。雖然將五帝和五行糅合在一起有些牽強(qiáng)，但也體現(xiàn)了孔子樸素的唯物哲學(xué)思想。漢代出現(xiàn)了“五德終始”說(shuō)，可能就源于孔子吧。
