【原文】
子貢問于孔子曰：“賜倦于學，困于道矣，愿息而事君，可乎？”孔子曰：“《詩》①云：‘溫恭朝夕②，執(zhí)事有�、邸！戮y也，焉可息哉！”
曰：“然則賜愿息而事親。”孔子曰：“《詩》④云：‘孝子不匱⑤，永錫爾類⑥�！掠H之難也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜請息于妻子�！笨鬃釉唬骸啊对姟发咴疲骸逃诠哑蔻�，至于兄弟，以御于家邦⑨�！拮又y也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜愿息于朋友�！笨鬃釉唬骸啊对姟发庠疲骸笥沿鼣z，攝以威儀�！笥阎y也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜愿息于耕矣�！笨鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸畷儬栍诿�，宵爾索絢，亟其乘屋，其始播百谷�！y也，焉可以息哉！”
曰：“然則賜將無所息者也？”孔子曰：“有焉。自望其廣，則睪如也；視其高，則填如也；察其從，則隔如也。此其所以息也矣�！�
子貢曰：“大哉乎死也！君子息焉，小人休焉。大哉乎死也！”
【注釋】
�、佟对姟罚捍酥浮对娊洝ど添灐つ恰�。
②溫恭朝夕：成天都要溫和恭敬。
�、蹐�(zhí)事有恪：行事要恭敬謹慎。
④《詩》：此指《詩經·大雅·既醉》。
�、菪⒆硬粎T：孝子的孝心永不竭。
�、抻厘a爾類：孝的法則永遠傳遞。舊注：“匱，竭也。類，善也。孝子之道不匱竭者，能以類相傳，長錫爾以善道也�！�
�、摺对姟罚捍酥浮对娊洝ご笱拧に箭R》。
�、嘈逃诠哑蓿航o妻子做出典范。刑：典范。寡妻：指嫡妻。舊注：“刑，法也。寡，適（嫡）也。御，正也。文王以正法接其寡妻，至于同姓兄弟，以正治天下之國家者矣。”
�、嵋杂诩野睿阂源藖碇卫韲�。御：治理。家邦：國家。
⑩《詩》：此指《詩經·大雅·既醉》。
朋友攸攝：朋友要互相幫助。攸：語助詞。攝：佐助。
攝以威儀：使禮儀合度。
《詩》：此指《詩經·豳風·七月》。
晝爾于茅：白天去割茅草。爾：語助詞。于，�。阂隇楦�。
宵爾索絢：晚上搓繩。
亟（jí）其乘屋：急急忙忙蓋屋頂。
廣：通“壙”，墳墓。
睪（ｇ�。铮┤纾焊吒叩臉幼�。
填：填塞充實。舊注：“填，塞實貌也。冢雖高而塞實也�！�
隔：隔開。舊注：“言其隔而不得復相從也�！�
【譯文】
子貢向孔子問道：“我對學習已經厭倦了，對于道又感到困惑不解，想去侍奉君主以得到休息，可以嗎？”孔子說：“《詩經》里說：‘侍奉君王從早到晚都要溫文恭敬，做事要恭謹小心�！谭罹魇呛茈y的事情，怎么可以休息呢？”
子貢說：“那么我希望去侍奉父母以得到休息�！笨鬃诱f：“《詩經》里講：‘孝子的孝心永不竭，孝的法則要永遠傳遞。’侍奉父母也是很難的事，怎么可以休息呢？”
子貢說：“我希望在妻子兒女那里得到休息�！笨鬃诱f：“《詩經》里說：‘要給妻子做出典范，進而至于兄弟，推而治理宗族國家。’與妻子兒女相處也是很難的事，哪能夠得到休息呢？”
子貢說：“我希望在朋友那里得到休息�！笨鬃诱f：“《詩經》里說：‘朋友之間互相幫助，使彼此舉止符合威儀�！团笥严嗵幰彩呛茈y的，哪能夠得到休息呢？”
子貢說：“我希望去種莊稼來得到休息�！笨鬃诱f：“《詩經》里說：‘白天割茅草，晚上把繩搓，趕快修屋子，又要開始去播谷�！N莊稼也是很難的事，哪能夠得到休息呢？”
子貢說：“那我就沒有可休息的地方了嗎？”孔子說：“有的。你從這里看那個墳墓，樣子高高的；看它高高的樣子，又填得實實的；從側面看，又是一個個隔開的。這就是休息的地方了�！�
子貢說：“死的事是這樣重大啊，君子在這里休息，小人也在這里休息。死的事是這樣重大��！”
【原文】
孔子自衛(wèi)將入晉，至河①，聞趙簡子殺竇犨鳴犢及舜華②，乃臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟，此命也夫！”
子貢趨而進曰：“敢問何謂也？”
孔子曰：“竇犨鳴犢、舜華，晉之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此二人而后從政。及其已得志也，而殺之。丘聞之刳胎殺夭③，則麒麟不至其郊；竭澤而漁，則蛟龍不處其淵；覆巢破卵④，則凰凰不翔其邑。何則？君子違傷其類者也。鳥獸之于不義，尚知避之，況于人乎？”
遂還，息于鄒⑤，作《槃操⑥》以哀之。
【注釋】
�、僦梁樱旱搅它S河。
�、诟]犨（chōu）鳴犢：竇犨：字鳴犢，晉國賢大夫。舜華：晉大夫，亦有賢名。二人均被趙簡子所殺。趙簡子，即趙鞅，晉定公時為卿，卒謚“簡”。
�、圬谔⒇玻浩矢谷√ァＸ冢浩书_。夭：正在成長的幼小生命。
�、芨渤财坡眩号B巢打破卵。
�、萼u：地名�！妒酚洝た鬃邮兰摇纷鳌摆睢薄Ｔ诮裆綎|曲阜東南。
⑥槃操：琴曲名。
【譯文】
孔子將要從衛(wèi)國進入晉國，來到黃河邊，聽到晉國的趙簡子殺了竇犨鳴犢和舜華的消息，就面對黃河嘆息著說：“黃河的水這樣的美啊，浩浩蕩蕩地流淌！我不能渡過這條河，是命中注定的吧！”
子貢快步走向前問道：“請問老師您這話是什么意思��？”
孔子說：“竇犨鳴犢、舜華都是晉國的賢大夫啊，趙簡子未得志的時候，依仗他們二人才得以從政。到他得志以后，卻把他們殺了。我聽說，如果對牲畜有剖腹取胎的殘忍行為，那么麒麟就不會來到這個國家的郊外；如果有竭澤而漁的行為，蛟龍就不會在這個國家的水中居��；捅破了鳥巢打破了鳥卵，鳳凰就不會在這個國家的上空飛翔。為什么呢？這是因為君子也害怕受到同樣的傷害��！鳥獸對于不仁義的事尚且知道躲避，何況是人呢？”
于是返了回來，回到鄒地休息，作了《槃操》一曲來哀悼他們。
【原文】
子路問于孔子曰：“有人于此，夙興夜寐①，耕蕓樹藝②，手足胼胝③，以養(yǎng)其親。然而名不稱孝，何也？”
孔子曰：“意者身不敬與？辭不順與？色不悅與？古之人有言曰：‘人與己與不汝欺④�！癖M力養(yǎng)親，而無三者之闕⑤，何謂無孝之名乎？”
孔子曰：“由，汝志之，吾語汝：雖有國士之力，而不能自舉其身，非力之少，勢不可矣。夫內行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也。行修而名自立。故君子入則篤行，出則交賢，何謂無孝名乎？”
【注釋】
�、儋砼d夜寐：早起晚睡。
�、诟|樹藝：耕地鋤草種莊稼。
�、凼肿汶蓦眨菏帜_長趼。
�、懿蝗昶郏翰黄垓_你。
�、蓐I：缺點。
【譯文】
子路問孔子說：“這里有一個人，早起晚睡，耕種莊稼，手掌和腳底都磨出了趼子，以此來養(yǎng)活父母。然而卻沒有得到孝子的名聲，這是為什么呢？”
孔子說：“想來自身有不敬的行為吧？說話的言辭不夠恭順吧？臉色不溫和吧？古人有句話說：‘別人的心與你自己的心是一樣的，是不會欺騙你的�！F(xiàn)在這個人盡力養(yǎng)親，如果沒有上面講的三種過錯，怎么能沒有孝子的名聲呢？”
孔子又說：“仲由啊，你記住，我告訴你：一個人即使有全國勇士那么大的力量，也不能把自己舉起來，這不是力量不夠，而是情勢上做不到。一個人不很好地修養(yǎng)自身的道德，這是他自己的錯誤；自身道德修養(yǎng)好了而名聲沒有彰顯，這就是朋友的過錯。品行修養(yǎng)好了自然會有名聲。所以君子在家行為要淳厚樸實，出外要結交賢能的人。這樣怎會沒有孝子的名聲呢？”
【評析】
此篇都是講遇到困境如何對待�！白迂晢栍诳鬃印闭�，孔子引詩說明事君、事親、處家、交友、耕田都是很難的事，人只有死后才能得到休息。“孔子自衛(wèi)入晉”章，孔子譴責趙簡子殺害賢人�！白勇穯栍诳鬃印闭拢鬃又v不怕賢名不彰，“行修而名自立”，交賢而名自彰。
