【原文】
魯哀公問于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不對。公曰：“寡人有問于子，而子無言，何也？”對曰：“以君之問不先其大者，故方思所以為對�！惫唬骸捌浯蠛魏�？”
孔子曰：“舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖。德若天地而靜虛①，化若四時(shí)而變物②。是以四海承風(fēng)③，暢于異類④，鳳翔麟至，鳥獸馴⑤德。無他，好生故也。君舍此道而冠冕是問，是以緩對。”
【注釋】
�、凫o虛：清靜無欲。
�、谧兾铮菏谷f物變化。
�、鄢酗L(fēng)：接受教化。
�、墚愵悾褐概c人不是同類的動植物。一說指少數(shù)民族。舊注：“異類，四方之夷狄也�！�
�、蓠Z：順從。
【譯文】
魯哀公向孔子問道：“從前舜戴的是什么帽子�。俊笨鬃硬换卮�。魯哀公說：“我有問題問你，你卻不說話，這是為什么呢？”孔子回答說：“因?yàn)槟鷨枂栴}不先問重要的，所以我正在思考怎樣回答�！濒敯Чf：“重要的問題是什么呢？”
孔子說：“舜作為君主，他的政治是愛惜生命而厭惡殺戮，他用人的原則是以有才能的人替換無才能的人。他的仁德像天地一樣廣大而又清凈無欲，他的教化像四季一樣使萬物變化。所以，四海之內(nèi)都接受了他的教化，甚至遍及動植物之類，鳳凰飛來，麒麟跑來，鳥獸都被他的仁德感化。這沒有別的原因，就是因?yàn)樗麗巯木壒省Ｄ粏栠@些治國之道而問戴什么帽子，所以我才遲遲不做回答�！�
【原文】
虞、芮二國爭田而訟①，連年不決，乃相謂曰：“西伯②，仁人也，盍往質(zhì)之③�！�
入其境，則耕者讓畔④，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈⑤。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾儕⑥小人也，不可以入君子之朝�！彼熳韵嗯c而退，咸以所爭之田為閑田矣。
孔子曰：“以此觀之，文王之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！”
【注釋】
�、儆�、芮：春秋時(shí)兩個(gè)小諸侯國。虞國在今山西平陰縣，芮國在今山西芮城縣。訟：打官司。
�、谖鞑杭粗芪耐�。
�、垲粒汉尾弧Ｙ|(zhì)：評判。
④畔：指田地的邊界。
�、萏彡禾嶂e著，指負(fù)重。
�、尬醿姡何业�，我輩，我們這類人。
【譯文】
虞國和芮國為了爭田而打官司，打了幾年也沒結(jié)果，他們就相互說：“西伯是一位仁人，我們何不到他那里讓他給評判呢？”
他們進(jìn)入西伯的領(lǐng)地后，看到耕田的人互相謙讓田地的邊界，走路的人互相讓路。進(jìn)入城邑后，看到男女分道而行，老年人沒有提著重東西的。進(jìn)入西伯的朝廷后，士謙讓著讓他人做大夫，大夫謙讓著讓他人做卿。虞國和芮國的國君說：“唉！我們真是小人�。∈遣豢梢赃M(jìn)入西伯這樣的君子之國的�！庇谑牵麄兙鸵黄疬h(yuǎn)遠(yuǎn)地退讓，都把所爭的田作為閑田。
孔子說：“從這件事看來，文王的治國之道，不可再超過了。不下命令大家就聽從，不用教導(dǎo)大家就聽從，這是達(dá)到境界了�！�
【評析】
這也是許多小篇章的匯聚。首章是孔子和魯哀公對話，哀公不問大事，孔子說的卻是大事。講舜“好生而惡殺”，“授賢而替不肖”，有德而善任人。這是從政的根本�！坝蒈嵌䥽闭率菍ξ耐鯇�(shí)施教化的贊美。
