【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《尚書》：周書·君陳、周書·顧命全文閱讀#】《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明*的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令。

　　周書·君陳

　　周公既沒，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。

　　王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓(xùn)，惟民其乂。我聞曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。’尚式時(shí)周公之猷訓(xùn)，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見圣，若不克見；既見圣，亦不克由圣，爾其戒哉！爾惟風(fēng)，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內(nèi)，爾乃順之于外，曰：‘斯謀斯猷，惟我后之德�！瘑韬簦〕既讼倘魰r(shí)，惟良顯哉！”

　　王曰：“君陳，爾惟弘周公丕訓(xùn)，無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝訓(xùn)，辟以止辟，乃辟。狃于*宄，敗常亂俗，三細(xì)不宥。爾無忿疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修。進(jìn)厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時(shí)乃罔不變。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭于永世�！�

　　周書·顧命

　　成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。

　　惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮□水。相被冕服，憑玉幾。乃同，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾，病日臻。既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓(xùn)命汝。昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教，則肄肄不違，用克達(dá)殷集大命。在后之侗，敬迓天威，嗣守文、武大訓(xùn)，無敢昏逾。今天降疾，殆弗興弗悟。爾尚明時(shí)朕言，用敬保元子釗弘濟(jì)于艱難，柔遠(yuǎn)能邇，安勸小大庶邦。思夫人自亂于威儀。爾無以釗冒貢于非幾�！�

　　茲既受命，還出綴衣于庭。越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宮毛俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人逆子釗于南門之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作冊(cè)度。

　　越七日癸酉，伯相命士須材。狄設(shè)黼扆、綴衣。牖間南向，敷重篾席，黼純，華玉，仍幾。西序東向，敷重厎席，綴純，文貝，仍幾。東序西向，敷重豐席，畫純，雕玉，仍幾。西夾南向，敷重筍席，玄紛純，漆，仍幾。越玉五重，陳寶，赤刀、大訓(xùn)、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。胤之舞衣、大貝、鼖鼓，在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。

　　二人雀弁，執(zhí)惠，立于畢門之內(nèi)。四人綦弁，執(zhí)戈上刃，夾兩階戺。一人冕，執(zhí)劉，立于東堂，一人冕，執(zhí)鉞，立于西堂。一人冕，執(zhí)戣，立于東垂。一人冕，執(zhí)瞿，立于西垂。一人冕，執(zhí)銳，立于側(cè)階。

　　王麻冕黼裳，由賓階隮。卿士邦君麻冕蟻裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼階隮。太史秉書，由賓階隮，御王冊(cè)命。曰：「皇后憑玉幾，道揚(yáng)末命，命汝嗣訓(xùn)，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚(yáng)文、武之光訓(xùn)�！雇踉侔�，興，答曰：「眇眇予末小子，其能而亂四方以敬忌天威�！鼓耸芡�瑁，王三宿，三祭，三吒。上宗曰：「饗！」太保受同，降，盥，以異同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，嚌，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。諸侯出廟門俟。