【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《尚書》：周書·微子之命、周書·康誥全文閱讀#】《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明*的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令。
周書·微子之命
成王既黜殷命，殺武庚，命微子啟代殷后，作《微子之命》。
王若曰：「猷！殷王元子。惟稽古，崇德象賢。統(tǒng)承先王，修其禮物，作賓于王家，與國咸休，永世無窮。嗚呼！乃祖成湯克齊圣廣淵，皇天眷佑，誕受厥命。撫民以寬，除其邪虐，功加于時(shí)，德垂后裔。爾惟踐修厥猷，舊有令聞，恪慎克孝，肅恭神人。予嘉乃德，曰篤不忘。上帝時(shí)歆，下民祗協(xié)，庸建爾于上公，尹茲東夏。欽哉，往敷乃訓(xùn)，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。弘乃烈祖，律乃有民，永綏厥位，毗予一人。世世享德，萬邦作式，俾我有周無斁。嗚呼！往哉惟休，無替朕命。」
【歸禾】
唐叔得禾，異畝同穎，獻(xiàn)諸天子。王命唐叔歸周公于東，作《歸禾》。
【嘉禾】
周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。
周書·康誥
成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛，四方民大和會(huì)。侯、甸、男邦、采、衛(wèi)百工、播民，和見士于周。周公咸勤，乃洪大誥治。
王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區(qū)夏，越我一、二邦以修我西土。惟時(shí)怙冒，聞?dòng)谏系�，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，誕受厥命越厥邦民，惟時(shí)敘，乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。
王曰：「嗚呼！封，汝念哉！今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕遠(yuǎn)惟商者成人宅心知訓(xùn)。別求聞?dòng)晒畔日芡跤每当Ｃ�。宏于天，若德，裕乃身不廢在王命！」
王曰：「嗚呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可見，小人難保。往盡乃心，無康好逸，乃其乂民。我聞曰：『怨不在大，亦不在�。换莶换�，懋不懋�！�
已！汝惟小子，乃服惟弘王應(yīng)保殷民，亦惟助王宅天命，作新民�！�
王曰：「嗚呼！封，敬明乃罰。人有小罪，非眚，乃惟終自作不典；式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)：適爾，既道極厥辜，時(shí)乃不可殺�！�
王曰：「嗚呼！封，有敘時(shí)，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其畢棄咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人*，無或刑人*。非汝封又曰劓刵人，無或劓刵人�！�
王曰：「外事，汝陳時(shí)臬司師，茲殷罰有倫�！褂衷唬骸敢�，服念五、六日至于旬時(shí)，丕蔽要囚�！�
王曰：「汝陳時(shí)臬事罰。蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。乃汝盡遜曰時(shí)敘，惟曰未有遜事。
已！汝惟小子，未其有若汝封之心。朕心朕德，惟乃知。
凡民自得罪：寇攘*宄，殺越人于貨，[B139]不畏死，罔弗憝。
王曰：「封，元惡大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大傷厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊茲，不于我政人得罪，天惟與我民彝大泯亂，曰：乃其速由文王作罰，刑茲無赦。
不率大戛，矧惟外庶子、訓(xùn)人惟厥正人越小臣、諸節(jié)。乃別播敷，造民大譽(yù)，弗念弗庸，瘝厥君，時(shí)乃引惡，惟朕憝。已！汝乃其速由茲義率殺。亦惟君惟長，不能厥家人越厥小臣、外正；惟威惟虐，大放王命；乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌；乃裕民曰：『我惟有及。』則予一人以懌�！�
王曰：「封，爽惟民迪吉康，我時(shí)其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪，不適；不迪，則罔政在厥邦。」
王曰：「封，予惟不可不監(jiān)，告汝德之說于罰之行。今惟民不靜，未戾厥心，迪屢未同，爽惟天其罰殛我，我其不怨。惟厥罪無在大，亦無在多，矧曰其尚顯聞?dòng)谔��！?/p>
王曰：「嗚呼！封，敬哉！無作怨，勿用非謀非彝蔽時(shí)忱。丕則敏德，用康乃心，顧乃德，遠(yuǎn)乃猷，裕乃以；民寧，不汝瑕殄。」
王曰：「嗚呼！肆汝小子封。惟命不于常，汝念哉！無我殄享，明乃服命，高乃聽，用康乂民�！�
王若曰：「往哉！封，勿替敬，典聽朕告，汝乃以殷民世享�！�
