【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #諸子百家：的精華名句#】前事不忘后事之師，老祖宗給我們留下的思想，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　儒家

　　01、市之無虎明矣，三人言而成虎。——《新序·雜事篇》

　　判斷一件事情的真?zhèn)�，必須�?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。

　　02、富貴不足以益，貧賤不足以損。——《孔子家語·五儀解》

　　富貴不能*，貧賤不能移。為了理想的實現(xiàn)，耐得住寂寞，也守得住清貧。

　　03、尺有所短，寸有所長�！�—《新序·雜事篇》

　　任何人都各有長處，也各有缺點。我們要善于取人之長，補(bǔ)己之短。

　　04、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。——《孔子家語·致思》

　　孝順父母不是哪天心血來潮就去做的事情，而應(yīng)該在平日里時時刻刻都要去做的事情。

　　05、奮于言者華，奮于行者伐�！�—《孔子家語·三恕》

　　桃李不言，下自成蹊，是金子總會發(fā)光，所以不必為自己所取得的一點點成績而沾沾自喜。

　　06、愛人者則人愛之，惡人者則人惡之�！�—《孔子家語·賢君》

　　世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。所謂‌‌“種瓜得瓜，種豆得豆‌‌”。

　　07、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！�—《孔子家語·六本》

　　治病的好藥通常味道很苦，忠心規(guī)勸的話聽起來卻令人不快。

　　08、君子居必?fù)裉帲�游必�(fù)穹�，仕必�(fù)窬�。——《孔子家語·六本》

　　紛繁塵世，只有用清醒的頭腦加以選擇，才不至于身陷困境。

　　09、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！�—《孔子家語·哀公問政》

　　月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，這就需要我們做事應(yīng)當(dāng)未雨綢繆，而不能臨渴掘井。

　　10、過而能改，其進(jìn)矣乎�！�—《孔子家語·辯樂解》

　　犯錯誤本身并不可怕，可怕的是犯了錯誤而不覺，犯錯之后能夠改正，就是進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　11、學(xué)不可以已�！�—《荀子·勸學(xué)篇》

　　知識的海洋是無邊的，而人類的生命是有限的，怎樣以有限隨無窮，只能不斷地學(xué)習(xí)。

　　12、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！�—《荀子·勸學(xué)篇》

　　事物總是向前發(fā)展的，人也是一代更比一代強(qiáng)。這是亙古不變的道理。

　　13、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！�—《荀子·勸學(xué)篇》

　　人當(dāng)以堅韌不拔的意志去追求偉大的成功。這同‌‌“鍥而不舍，金石可鏤‌‌”是一個道理。

　　14、文繁則質(zhì)衰，末盛則本虧�！�—《鹽鐵論·本議》

　　過分強(qiáng)調(diào)文飾與修辭，內(nèi)容就會受掩敝而顯得軟弱無力，也即形式重于內(nèi)容，其實就是舍本逐末。

　　15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理�！�—《荀子·解蔽篇》

　　囿于片面性，人就不能全面的看問題，以至于造成決策的失誤，認(rèn)識事物應(yīng)當(dāng)把握全局。

　　16、淺不足與測深，愚不足與謀知，坎井之蛙不可與語東海之樂�！�—《荀子·正論篇》

　　對待有些人，我們只作一笑了之，不*于計較。

　　17、星之昭昭，不若月之曀曀�！�—《孔子集語·論人》

　　星星的明亮，不如月的陰暗，萬物都存在于某種限度之中。

　　18、德勝者威廣，力盛者驕眾�！�—《新語·道德篇》

　　治理天下最重要的是施以仁義之德，這樣它的善政可以澤及百姓而流傳很廣。

　　19、君子篤于義而薄于利，敏于行而慎于言�！�—《新語·本行篇》

　　君子，當(dāng)注意自己的一言一行，一舉一動，言行既要符合道義，又要講求策略。

　　20、治大者不可以煩，煩則亂；治小者不可以怠，怠則廢�！�—《鹽鐵論·刺復(fù)》

　　管理大事業(yè)要提綱挈領(lǐng)，辦理小事則要勤謹(jǐn)。

　　道家

　　21、道可道，非常道；名可名，非常名�！�—《道德經(jīng)》

　　宇宙間萬事萬物的本原，都是可以說出來的，但它不是永恒不變的本原。

　　22、天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗�！�—《道德經(jīng)》

　　世間‌‌“好‌‌”與‌‌“不好‌‌”，‌‌“善‌‌”與‌‌“不善‌‌”，都是同等地位的，是一個事物的兩面，相生相克，互為其根；沒有絕對的‌‌“好‌‌”與‌‌“善‌‌”。

　　23、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！�—《道德經(jīng)》

　　逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

　　24、大巧若拙，大辯若訥。——《道德經(jīng)》

　　真正靈巧優(yōu)美的東西應(yīng)是不作修飾的，真正的巧不在于違背自然的規(guī)律去賣弄自己的聰明，而在于處處順應(yīng)自然的規(guī)律。

　　25、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！�—《道德經(jīng)》

　　在順境中要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；志得意滿，狂妄自大，反而滋生災(zāi)禍，由福轉(zhuǎn)禍；逆境中百折不撓，勤奮刻苦，可變逆境為順境，由苦而甜。

　　26、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！�—《莊子》[page]

　　欲壑難填，未來占有不盡的財富而爭得頭破血流，甚至你死我活，為什么不學(xué)學(xué)鷦鷯和偃鼠的灑脫呢？

　　27、吾生也有涯，而知也無涯�！�—《莊子》

　　做什么事都不要絕對化，要適可而止。永遠(yuǎn)有你達(dá)不到的東西，又何必苛求。

　　28、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣�！�—《莊子》

　　要能認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限。

　　29、以眾小不勝而為大勝也�！�—《莊子·秋水》

　　小勝小敗無關(guān)大局，雖多次小敗，亦不會大傷元氣；大勝大敗則生死攸關(guān)，具有決定性意義，不可不慎。

　　30、好面譽人者，亦好背而毀之�！�—《莊子·盜跖》

　　當(dāng)面阿諛奉承他人，背后又大加詆毀，這種兩面三刀之人，是我們所應(yīng)該唾棄的。

　　31、物損于彼者盈于此，成于此者虧于彼�！�—《列子》

　　有得必有失。很多人因為某些愛好和追求，從執(zhí)著變成了執(zhí)拗。盈虧卻是此消彼長，看似得到的同時，也在不斷地失去。

　　兵家

　　32、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神�！�—《孫子兵法·虛實篇》

　　學(xué)會審時度勢，靈活機(jī)動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規(guī)。

　　33、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子兵法·軍爭篇》

　　在合適的時機(jī)選擇合適的方法。

　　34、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近�！�—《孫子兵法·計篇》

　　兵不厭詐，也是這個道理。一定要透過事物看本質(zhì)，不要被表象所迷惑。

　　35、利而誘之，亂而取之，實而備之，強(qiáng)而避之�！�—《孫子兵法·計篇》

　　對于個性不同的人，要采取不同的應(yīng)對策略，做生意時這條特別適用。

　　36、知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼知己，一勝一負(fù)，不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆�！�—《孫子兵法·謀攻篇》

　　以己之長，攻彼之短。

　　37、投之亡地然后存，陷之死地然后生�！�—《孫子兵法·九地篇》

　　有時候身陷絕境，必須逼自己一把，否則一直停留在舒適區(qū)，會一直止步不前。

　　38、天下雖安，忘戰(zhàn)必危�！�—《司馬法·仁本》

　　時刻有危機(jī)意識，居安思危，才能保持清醒的頭腦；未雨綢繆，方能防患于未然。

　　墨家

　　39、染于蒼則蒼，染于黃則黃�！�—《所染》

　　正確地選擇自己的朋友，‌‌“近賢人，遠(yuǎn)小人‌‌”，只有這樣才會受到好的熏陶，否則只能得到壞的影響。

　　40、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。——《墨子》

　　現(xiàn)實中，有人往往為謙卑的躬腰而感動，為精美的誘餌而動心。生活的，愛情的，事業(yè)的，在私欲面前，我們會少了判斷力，及而沒有了自我。

　　41、是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼�！�—《墨子》

　　君子對待別人較寬容，因而自己進(jìn)步很大，那些修養(yǎng)不高的人遇事卻總愛責(zé)怪別人，所以自己老是止步不前。

　　42、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也�！�—《墨子》

　　有德之君不夸耀自己德行的高遠(yuǎn)，這樣才能做眾人的領(lǐng)袖。

　　43、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也�！�—《墨子》

　　珍愛自己的聲譽，珍惜自己的形象，就像鳥兒愛惜自己的羽毛。名譽之重，由此略見一斑。

　　44、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游�！�—《墨子》

　　意志不堅強(qiáng)的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動也不會果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，也不值得和他交游。

　　法家

　　45、事以密成，語以泄敗�！�—《韓非子·孤憤》

　　炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的標(biāo)志。

　　46、審于是非之實，察于治亂之情也。——《韓非子·*劫弒臣》

　　做事情應(yīng)明察秋毫，才不至于做錯事和蠢事。

　　47、因可勢，求易道，故用力寡而功名立。——《韓非子·觀行》

　　做事情不能不考慮外在的環(huán)境和形勢，方式、方法很關(guān)鍵，選好路子，往往能夠事半功倍。

　　48、上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力。——《韓非子·五蠹》

　　歷史是不斷發(fā)展的，要通過社會改革，適應(yīng)時代的發(fā)展。

　　49、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　50、圣人裁物，不為物使�！�—《管子·心術(shù)下》

　　能安己心，推己及人，方可安他人之心。人應(yīng)站在較高的層次上，不為外物所役使。

　　雜家

　　51、謀定而后動�！�—《鬼谷子》

　　一定要把握好時機(jī)，否則追悔莫及！

　　52、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤�！�—《季春紀(jì)·誠廉》

　　具有高潔品質(zhì)的人是不會因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。

　　53、竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。——《孝行覽·義賞》

　　得與失永遠(yuǎn)是一對矛盾。世上沒有絕對的得和失。所以明智的人考慮到了失，失時看到了得，在得失之間就能做出正確的選擇。

　　54、流水不腐，戶樞不蠹，動也。——《季春紀(jì)·盡數(shù)》

　　不斷堅持批評和自我批評，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先進(jìn)。

　　55、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋�！�—《離俗覽·聚難》

　　人無完人，選賢舉能應(yīng)該求其大善，而不應(yīng)該責(zé)其小過。人們要認(rèn)識到不足，不要吹毛求疵。