【#少兒綜合素質訓練# #國學之諸子百家：《農家》、《小說家》介紹#】農家者流，出於農稷之官。其言多重播百谷，勸農桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰貨。連孔子亦曰：「所重民食�！构士梢姶藶槠渌L。下面就和©無憂考網(wǎng)一起來了解下諸子百家中《農家》、《小說家》，歡迎閱讀！
農家主張與民同耕，進而論及君民并耕，此可說是一個很大的自由平等之觀念，故不免引起重視「正名」的儒者之反對，認為這是棄君臣之義，徇耕稼之利，而亂上下之序。
因農家書多為農圃之技，而非學理，故能免於秦始皇之《焚書令》。但其之理想為與民同耕，雖為一平等階級口號，但亦不容於儒者，是故其著多亡佚。
代表人物：
許行
許行是魯國的農業(yè)專家，亦為先秦諸子農家的代表人物，為神農之言者。
他的事跡大多不可考。據(jù)《孟子?滕文公》所載，他曾自楚至滕，踵門而告文公曰：「遠方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓�！刮墓c之處。陳良之徒陳相，與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓。」陳相見許行而大悅，盡棄其學而跟許行學其術。
另外，許行主以數(shù)量為標準畫市價。
小說家
小說家者之起源，當蓋出於稗官，即出於以說故事為生者。其意多為街談巷語，道聽途說者之所造。傳載輿人之誦，詩美詢於芻蕘。
古時之人以圣人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀。
小說家者能代表平民社會之四方風俗。然亦因其之小道，而不為世人所重，終致弗滅。
代表人物：
虞初
虞初為西漢河南洛陽人。其事跡多已散佚。據(jù)《史記》、《漢志》所載，虞初於武帝時，以方士侍郎，乘馬衣黃衣，號黃衣使者。而在《郊祀志》有載：「雒陽虞初等以方詞阻匈奴、大宛�！�
虞初雖為西漢人，其功於小說家者為匯編叢談之小說。據(jù)張衡西京賦曰：「小說九百，本自虞初�！箍梢娪莩踉谡幮≌f上的地位。
虞初著有《虞初周說》，內容為其所輯小說之匯編，篇類近千，非匯編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書亡佚亦早。
