【#少兒綜合素質(zhì)訓練# #公羊傳：《哀公八年》原文譯文#】《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。下面是©無憂考網(wǎng)分享的公羊傳：《哀公八年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
八年，春，王正月，宋公入曹。以曹伯陽歸。曹伯陽何以名？絕。曷為絕之？滅也。曷為不言其滅？諱同姓之滅也。何諱乎同姓之滅？力能救之而不救也。
吳伐我。
夏，齊人取讙及亻單。外取邑不書，此何以書？所以賂齊也。曷為賂齊？為以邾婁子益來也。
歸邾婁子益于邾婁。
秋，七月。
冬，十有二月，癸亥，杞伯過卒。
齊人歸讙及亻單。
【譯文】
魯哀公八年，春季，周歷正月，宋景公領兵攻入曹國國都。將曹伯陽俘虜回宋國。這里為什么寫出曹伯陽的名字？這是表示他的君位斷絕了。為什么說他的君位斷絕了呢？他的國家滅亡了。這里為什么不說曹國滅亡了呢？是為了避諱與魯國同姓的國家被消滅。為什么要避諱與魯國同姓的國家被消滅呢？因為魯國有力量救援曹國，但并沒有去救。
吳國攻打魯國。
夏季，齊國軍隊占領了魯國的讙和亻單這兩個地方。魯國之外的國家奪取城邑按例是不記載的，這里為什么記載呢？這是魯國用來賄賂齊國的，魯國為什么要賄賂齊國呢？為把邾婁隱公抓回魯國這件事。
魯國把都婁國國君益送回邾婁國。
秋季，七月。
冬季，十二月，癸亥這天，杞伯過死了。
齊國人把讙和亻單這兩個地方歸還給魯國。
擴展閱讀：《公羊傳》流傳情況
《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸書書寫，它是今文經(jīng)學中富有理論色彩的代表性典籍。公羊?qū)W者認為，《春秋經(jīng)》是孔子借春秋242年史事以表示自己的政治觀點，處處包含“微言大義”。這同古文學派認為《春秋經(jīng)》是一部歷史著作不同。
《公羊傳》其戰(zhàn)國初至漢初的傳承系統(tǒng)是：子夏→公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊壽→胡毋子都（生）；公羊?qū)W派對《春秋》的研究開始僅口說流傳，至漢景帝時，胡母生和他的老師公羊壽用漢代的隸書“著于竹帛”，才使《公羊傳》成書。
漢初傳《公羊》有三家，司馬遷在《儒林列傳》中說：“言《春秋》于齊、魯自胡毋生，于趙自董仲舒，……公孫弘治《春秋》不如董仲舒……故漢興至于五世之間，唯董仲舒名為明于《春秋》，其傳《公羊氏》也。胡毋生，齊人也，孝景時為博士，以老歸教授，齊之言《春秋》者，多受胡毋生，公孫弘亦頗受焉。”在這三家中，盡管董仲舒是佼佼者，即他對《公羊》的闡發(fā)比胡毋生與公孫弘深刻，但始終只是《公羊?qū)W》中的一派，并非是《公羊》學的宗師。特別是，東漢《公羊》學的代表何休，在其名著《公羊解詁》中，明確胡毋生是《公羊》宗師，而一個字都未提及董仲舒。
西漢初期，時代需要封建大一統(tǒng)的政治思想�！豆虼呵铩肪褪驱R學學者對孔子《春秋》改造的結(jié)果，因而受到了漢武帝的重視。漢景帝時，胡母生和董仲舒被招為博士。二人同業(yè)《公羊春秋》（也有學者認為，他是胡母生的弟子），董仲舒曾著書稱其德。正是董仲舒、胡母生為代表的齊學學者將儒學理論改造成了符合大一統(tǒng)需要的新儒學，才取得漢武帝欣賞，獲得了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的學術(shù)統(tǒng)治地位。胡母生弟子眾多，有名的除公孫弘外，還有蘭陵褚大、東平嬴公、廣川段仲、溫之呂步舒。后來，又有齊人任公、貢禹、管路、左咸、魯眭孟、顏安樂、嚴彭祖等均以治《春秋公羊傳》得顯。
《公羊春秋》在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，東漢的何休、唐代的徐彥、清代中后期常州學派的莊存與、孔廣森、劉逢祿、龔自珍、魏源，直到近代維新派的康有為、梁啟超等，都是公羊?qū)W派中有影響的人物。
