【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #公羊傳：《哀公七年》原文譯文#】《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年，與《春秋》起訖時間相同。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國時齊人公羊高。下面是©無憂考網(wǎng)分享的公羊傳：《哀公七年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
七年，春，宋皇瑗帥師侵鄭。
晉魏曼多帥師侵衛(wèi)。
夏，公會吳于鄫。
秋，公伐擲婁。八月，己酉，入邾婁。以邾婁子益來。入不言伐，此其言伐何？內(nèi)辭也。若使他人然。邾婁子益何以名？絕。曷為絕之？獲也。曷為不言其獲？內(nèi)大惡諱也。
宋人圍曹。
冬，鄭駟弘帥師救曹。
【譯文】
魯哀公七年，春季，宋國大夫皇瑗率領(lǐng)軍隊攻打鄭國。
晉國大夫魏曼多率領(lǐng)軍隊入侵衛(wèi)國。
夏季，魯哀公在鄫這個地方與吳人會面。
秋季，魯哀公親自領(lǐng)兵攻打邾婁國。八月，己酉這天，魯國軍隊攻入邾婁國國都，把邾婁子益抓到魯國來�！洞呵铩贩灿涊d入侵一個國家，就不用“伐”這個詞，這里為什么用“伐”這個詞呢？這是為魯國避諱的說法。好像是別人入侵邾婁國并把邾婁隱公抓到魯國來的。這里為什么稱邾婁隱公的名字呢？是為了表示應(yīng)該斷絕他的君位。為什么要斷絕他的君位呢？因為他沒有死在君位上，而當(dāng)了俘虜。這里為什么不說邾婁隱公被“獲”呢？這是為魯國避諱大惡行的說法。
宋國軍隊包圍了曹國國都。
冬季，鄭國大夫駟弘率領(lǐng)軍隊援救曹國。
擴展閱讀：《公羊傳》理論特色
《春秋公羊傳》作為今文學(xué)派的中堅，有獨特的理論色彩。主要有三項：
1、政治性。講“改制”，宣揚“大一統(tǒng)”，撥亂反正，為后王立法。
2、變易性。它形成了一套“三世說”歷史哲學(xué)理論體系�！豆騻鳌分v“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭”是其雛形。董仲舒加以發(fā)揮，劃分春秋十二公為“所見世”、“所聞世”、“所傳聞世”，表明春秋時期二百四十二年不是鐵板一塊，或凝固不變，而是可按一定標準劃分為不同的階段。
3、《春秋公羊傳》的“三世說”：“所傳聞世”是“據(jù)亂世”，“內(nèi)其國外其夏”；“所聞世”是“升平世”，“內(nèi)諸夏外夷狄”；“所見世”是“太平世”，“夷狄進至于爵，天下遠近大小若一”。
按照今文公羊家的闡發(fā)，《春秋》之“義”的重要內(nèi)容之一是“張三世”。即孔子將春秋242年的歷史，劃分成了“據(jù)亂世”、“升平世”、“太平世”。今文家的這種認識有兩點值得注意：
1、他們所“描述”的歷史運動，并不符合史實但卻符合“理想”。從春秋“本然”的歷史來看，“三世說”的誣妄顯而易見。顧頡剛《春秋三傳及國語之綜合研究》即指出：“此三世之說殊難稽信也。事實上春秋時愈降則愈不太平，政亂民苦無可告訴，可謂太平乎？”
至少從漢代起，今文公羊家已經(jīng)對于人類歷史運動的規(guī)律性進行了富有想象力的探討。根據(jù)公羊家的論述，人類歷史的演進，從“據(jù)亂世”進入相對平和穩(wěn)定的“升平世”，再到“太平世”，是一條“理想”的社會發(fā)展軌轍。在這套理論中，蘊涵著“歷史的運動是有規(guī)律的”這樣一種可貴的思想胚芽。
2、“三世說”在本質(zhì)的規(guī)定性上是循環(huán)論的。但在據(jù)亂世――升平世――太平世“三世”循環(huán)范圍內(nèi)，又存在著一個不斷“向前”發(fā)展的序列，因而也就是一個“進化”的序列。何休注《公羊傳》，更糅合了《禮記·禮運》關(guān)于大同、小康的描繪，發(fā)展成為具有一定系統(tǒng)性的“三世說”歷史哲學(xué)，論證歷史是進化的，變易和變革是歷史的普遍法則。
何休注《春秋公羊傳》時的進一步發(fā)揮：所見者，謂昭定哀，己與父時事也；所聞?wù)撸^文宣成襄，王父時事也；所傳聞?wù)撸^隱桓莊閔僖，高祖曾祖時事也�！端鶄髀勚�，見治起於衰亂之中，用心尚粗糙，故內(nèi)其國而外諸夏；……於所聞之世，見治升平，內(nèi)諸夏而外夷狄；……至所見之世，著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近大小若一�！匀勒撸Y為父母三年，為祖父母期，為曾祖父母齊衰三月，立愛自親始，故《春秋》據(jù)哀錄隱，上治祖禰。(《春秋公羊經(jīng)傳解詁·隱公元年》)
照何休的解釋，春秋二百四十二年的歷史，經(jīng)過了所傳聞的衰亂世、所聞的升平世和所見的太平世這樣三個階段。而所以會是三個階段者，蓋由于“禮”是尚三的等等。這是何休的歷史進化論，公羊傳本身并沒有這么多意思。自東漢以后，封建社會結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，主張“尊古”的古文經(jīng)學(xué)更適于作為政治指導(dǎo)思想，取代了主張“改制”、“變易”的今文學(xué)說的尊崇地位。今文公羊?qū)W說從此消沉一千余年，迄清中葉方被重新提起。
