【姓氏源流】
齊（Qí齊）姓源出有四：
1、出自姜姓，為炎帝后裔姜太公之后，以國(guó)名為氏。
據(jù)《通志·氏族略》和《元和姓纂》所載，炎帝之裔，太公望子牙被封于營(yíng)丘，建立齊國(guó)（故城在今山東省臨淄），子孫以國(guó)為氏。《通志.氏族略》載：“太公望封于齊，子孫以國(guó)為氏�！�
齊姓始祖為姜太公子牙，是炎帝之后，發(fā)源于山東省營(yíng)丘（今臨淄）。姜太公封齊的故事，流傳很廣。主要是說(shuō)炎帝的后裔四岳因協(xié)助大禹治水有功，被封在呂國(guó)（在今河南省南陽(yáng)）。商朝末年呂國(guó)出了一位很有才干的人，姓姜名尚，字子牙，以國(guó)名為姓，稱(chēng)為呂尚。當(dāng)時(shí)商朝幾代君主不昏即暴，所以，呂尚雖有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，毫無(wú)用武之地。呂尚年過(guò)七十，仍在尋找顯示才華的良機(jī)。這時(shí)，西方周?chē)奈鞑Р龔V招賢士，呂尚聽(tīng)說(shuō)到消息，立即趕去。但他沒(méi)有馬上去拜見(jiàn)西伯昌。卻于渭水支流茲泉河邊用直鉤下釣，而且口中念念有詞：“短竿直線守潘溪，這個(gè)機(jī)關(guān)誰(shuí)人知？只釣當(dāng)朝君與臣，何嘗意在水中魚(yú)�！币�(jiàn)者無(wú)不驚訝可笑。有一天，西伯昌外出打獵，進(jìn)行占卜，說(shuō)此行將得一位輔國(guó)賢才。西伯昌聽(tīng)說(shuō)呂尚直鉤垂釣之事以后，料定他決非等閑之輩，必有天才。于是躬身前往，來(lái)到渭水之濱，上前同他攀談。西伯昌聽(tīng)了呂尚很有見(jiàn)地的談吐，即恭清呂尚同坐一車(chē)，親自執(zhí)鞭駕駛，回到宮中，封為國(guó)師，號(hào)稱(chēng)“太公望”。太公望為西伯昌出了許多好主意，使周的實(shí)力和聲望大大提高。西伯昌死后，周武王尊呂尚為“師尚父”。對(duì)他更是言聽(tīng)計(jì)從。在呂尚的輔佐下，周武王終于*了商朝，建立了周朝。春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲進(jìn)行改革，國(guó)力富強(qiáng)，稱(chēng)為霸主。公元前567年，齊靈公滅蔡國(guó)，齊國(guó)疆域擴(kuò)展到山東東部，西到黃河，東到大海，南到泰山，北到無(wú)棣水，盡屬齊國(guó)。春秋末年，齊國(guó)國(guó)勢(shì)衰危，君權(quán)逐漸為大臣田氏所取代，姜姓的后裔有以國(guó)為氏，稱(chēng)為齊氏。
2、出自姬姓，為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫齊子之后，以祖字為氏。
據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏考略》所載，春秋時(shí)衛(wèi)大夫齊子之后，其名不可考，齊子為其字。其子孫以祖父之字命姓，成為齊姓一支。
3、出自是姓，為唐代宣城郡司馬齊光之后，改為齊姓。
據(jù)《元和姓纂》所載，唐代宣城郡司馬齊光，原姓是，其后代改姓齊氏。
4、出自他族改姓而來(lái)：
�、贀�(jù)《晉書(shū)》所載（下同），武都氐人有齊姓。
�、谇鍧M(mǎn)洲八旗姓喜塔喇氏、齊佳氏等均有改為齊姓者。
③清云南麗江府石鼓、中江等地土把總有齊姓，為納西族。
�、芙駶M(mǎn)、赫哲、蒙古等民族均有齊姓。
得姓始祖：姜太公。名尚，字子牙（一說(shuō)字望），因?yàn)樯棠﹨螄?guó)人，又名呂尚，炎帝后裔。是商末周初的軍事家、政治家，曾垂釣于渭水之濱，被周文王禮聘為輔助大臣。武王伐商時(shí)，任統(tǒng)兵師氏（簡(jiǎn)稱(chēng)師），被尊為師尚父，號(hào)太公望，又號(hào)太師尚父。在牧野會(huì)戰(zhàn)中，殲敵立功，是周朝的第一開(kāi)國(guó)功臣。成王時(shí)封于齊，建都營(yíng)丘，授以征討五侯九伯的特權(quán)，地位在各封國(guó)之上。春秋末年，田氏代齊后，原齊國(guó)王族乃以國(guó)為氏，稱(chēng)齊姓，尊姜太公為齊姓得姓始祖。
【遷徙分布】
由上文可知，齊姓源起周代的齊國(guó)。公元前三八六年，周安王被迫承認(rèn)田和為齊侯。至此，齊國(guó)姜姓的江山被田氏取代，史稱(chēng)田氏代齊。因田氏代齊并未發(fā)生大規(guī)模的流血沖突，屬于一種和平演變，故齊姓子孫大多仍留居齊國(guó)。
春秋后期，有史料表明，齊姓開(kāi)始向河南、河北等地播遷。秦漢之際，齊姓在北方的分布之地更多，并在高陽(yáng)郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落，后經(jīng)繁衍，逐漸形成了齊姓高陽(yáng)郡望、中山郡望、汝南郡望。
魏晉南北朝時(shí)期，由于軍閥紛爭(zhēng)，夷族入侵，中原一帶，十室九空，因高陽(yáng)、中山二郡遠(yuǎn)離中原，而汝南郡地處中原腹地，汝南齊姓跟中原其他姓氏一樣飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之亂，無(wú)奈只得舉族逃難。此際到唐初，汝南齊姓幾遭滅頂之災(zāi)，遷徙于南方勢(shì)在必行，本渴望戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，即回歸故里，無(wú)奈戰(zhàn)火連綿，和平之境遙遙無(wú)期，只得安家定居，子孫留籍異鄉(xiāng)。
唐代，由于政治清明，社會(huì)安定，高陽(yáng)、中山二郡的齊姓繁衍的尤為昌盛，可謂枝繁葉茂，高官不斷。而前期播遷到四川、湖北、安徽、江蘇、浙江等地的齊姓也發(fā)展起來(lái)。
宋元之際，由于趙構(gòu)偏安江南，齊姓在南方分布更廣，而北方之齊姓在外族統(tǒng)治后，反而戰(zhàn)爭(zhēng)較少，故此際北方齊姓依舊繁衍的很盛。明初，山西齊姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于今河北、河南、北京、天津等地。明清之際，有少數(shù)齊姓渡海赴臺(tái)，進(jìn)而播遷海外。
清乾隆以后，河北、河南、山東之齊姓闖關(guān)東者甚眾。如今，齊姓在全國(guó)分布較廣，尤以東北三省和河北、河南為多，上述五省之齊姓約占全國(guó)漢族齊姓人口的百分之六十二。齊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百三十四位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。
【歷史名人】
齊映：瀛州高陽(yáng)（今屬河北�。�，唐代大臣。22歲高中狀元后，歷任監(jiān)察御史、刑部員外郎、判官等職，累官至同中書(shū)門(mén)下平章事（位同宰相），后被貶職，卒年僅48歲。
齊抗：定州義豐（今河北省安國(guó)）人，唐代大臣。歷仕監(jiān)察御史、侍御史、戶(hù)部員外郎、倉(cāng)部郎中等職，后被唐德宗拜為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，其為官必求至精，無(wú)遠(yuǎn)智大略。
齊唐：會(huì)稽郡（今浙江省紹興）人，宋代官吏、學(xué)者。少貧苦學(xué)，殿試中頭名狀元，官至職方員外郎。有《學(xué)苑精英》、《少微集》。
齊泰：明初大臣。初名德，賜名泰。明溧水（江蘇省溧水）人。洪武十七年舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第一，次年成進(jìn)士。洪武二十八年（1395年）擢兵部左侍郎。太祖臨終，召授顧命，輔皇太孫，建文帝立，命與黃子澄同參國(guó)政，不久晉兵部尚書(shū)，建議削藩�！熬鸽y”兵起，他請(qǐng)削燕王屬籍，聲罪致討，力主伐燕。后建文軍屢敗，齊泰等被罷官，復(fù)受帝召還，旋遭貶。迨京師失守，齊泰奔走外郡以圖興復(fù)。被執(zhí)京師，不屈而死，禍及九族。
齊慎：河南省新野人，清代將領(lǐng)。因鎮(zhèn)壓白蓮教、天理教、張格爾叛亂有功，升至提督。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英軍攻鎮(zhèn)江時(shí)，戰(zhàn)敗，被革職留任。
齊萬(wàn)年：西晉時(shí)氐族豪帥，氐羌人民起義領(lǐng)袖。元康六年（296年），關(guān)中氐羌人民響應(yīng)郝度元反晉，推齊萬(wàn)年為帝，擁眾數(shù)十萬(wàn)屢敗晉軍。九年，被西晉軍隊(duì)擊敗并被俘。
齊季若：唐代進(jìn)士，貞元中陸贄主試，試明水賦、御溝柳詩(shī)，與韓愈、歐陽(yáng)詹、賈稷、陳羽等人同榜�！敖蕴煜聜ソ苤�，號(hào)曰龍虎榜”。
齊天覺(jué)：宋代學(xué)者，字莘夫，青陽(yáng)人。家貧，好讀書(shū)，倦則依幾而臥，三十年未曾睡覺(jué)。經(jīng)史子集，無(wú)不精通。曾任溫州天富知監(jiān)，后遷知襄陽(yáng)、宣城二縣，再改贛州僉判。
齊德之：元代人，醫(yī)學(xué)家。曾任醫(yī)學(xué)博士，充御藥院外科太醫(yī)。結(jié)合自己多年外科瘡腫診治之臨床經(jīng)驗(yàn)，編成《外科精義》三卷，受到后世醫(yī)家的推崇。
齊召南：浙江省天臺(tái)人，清代大臣、學(xué)者。乾隆元年舉博學(xué)鴻詞科，累官至禮部侍郎。熟于三禮，尤長(zhǎng)于地理之學(xué)。與從兄齊周華合稱(chēng)天臺(tái)二齊，其弟齊世南亦進(jìn)士及第，可謂一門(mén)學(xué)者。有《水道提綱》、《歷代帝王年表》等。
齊周華：浙江省天臺(tái)人，清代旅行家。好游覽，足跡遍及天下。為保呂留良而受磔刑（俗稱(chēng)五馬分尸）。有《五岳游草》等。
齊彥槐：字夢(mèng)樹(shù)，號(hào)梅麓，江西省婺源人，清代官吏、學(xué)者。嘉慶進(jìn)士，曾任江蘇金匱知縣，有治績(jī)，以知府后補(bǔ)。以詩(shī)文書(shū)法知名于世，精鑒賞。有《梅麓聯(lián)存》等。
齊承彥：直隸天津人，清代大臣。道光舉人，初為刑部主事，在刑部多年，以勤慎稱(chēng)。同治四年，累官至刑部尚書(shū)。
齊燮元：直隸寧河（今屬天津市）人，北洋派直系軍閥。曾任江蘇督軍等職，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪為漢*，任綏靖軍總司令等職�？箲�(zhàn)勝利后被國(guó)民黨政府槍決。
齊如山：直隸（今河北�。└哧�(yáng)人。又名宗康（1875-1962）。早年入北京國(guó)文館學(xué)習(xí)德語(yǔ)和法語(yǔ)。后經(jīng)營(yíng)商業(yè)。曾三次旅歐。辛亥革命后，致力于戲曲搜集整理與研究工作，并任教于北平女子文理學(xué)院。1931年參加組織北平國(guó)劇學(xué)會(huì)，后增設(shè)國(guó)劇宣習(xí)所，編輯出版《戲劇叢刊》、《國(guó)劇畫(huà)報(bào)》，并致力于北京民俗的研究。中華人民共和國(guó)成立前去臺(tái)灣。病逝臺(tái)灣。在大陸時(shí)曾與梅蘭芳合作多年，是梅劇的舞臺(tái)編劇與導(dǎo)演。為京劇理論家、戲曲家。
齊白石：湖南湘潭人，畫(huà)家。早年為木工，后定居北京，專(zhuān)業(yè)賣(mài)畫(huà)、刻印，擅作花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，亦畫(huà)山水人物。篆刻初學(xué)浙派，后多取法漢代鑿印。解放后被授予人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1957年逝世，終年94歲。
【郡望堂號(hào)】
1、郡望
汝南郡：漢高帝置郡，治所在上蔡（今河南省上蔡西北）。轄區(qū)相當(dāng)于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū)。東晉治懸瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。
高陽(yáng)郡：本戰(zhàn)國(guó)時(shí)高陽(yáng)邑。漢桓帝置高陽(yáng)郡，治高陽(yáng)（今河北省高陽(yáng)縣東一帶）。晉曾置高陽(yáng)國(guó)，治博陸（今蠡縣南）。北魏置青州高陽(yáng)郡，仍治高陽(yáng)。隋廢。
中山郡：戰(zhàn)國(guó)為中山國(guó)，國(guó)都顧（今河北省定縣）。后被趙國(guó)所滅。漢高帝置中山郡，相當(dāng)于今河北省北部地區(qū)。一度為魏所滅，復(fù)國(guó)后遷靈壽（今平山東北）。公元前296年為趙所滅。
2、堂號(hào)
簡(jiǎn)禮堂：周朝初期，把姜太公封到齊國(guó)。過(guò)了五個(gè)月，子牙來(lái)朝廷匯報(bào)工作。宰相周公問(wèn)他：“你們國(guó)家這么快就緒了？”子牙答道：“我簡(jiǎn)其君臣，禮其從俗�！币馑际呛�(jiǎn)化君臣之間的交往，一切禮儀從俗�！敝芄�(tīng)了贊揚(yáng)說(shuō)：“推行政策法令，如果過(guò)于繁瑣，人民就不敢接近你；只有平易近人，人民才能真心擁護(hù)你。”
此外，齊姓的主要堂號(hào)還有：“汝南堂”、“玉芝堂”、“中山堂”、“寶綸堂”、“高陽(yáng)堂”、“賜硯堂”等。
【宗族特征】
1、齊姓是典型的北方姓氏，其源于北，而盛于北。
2、齊姓在唐代時(shí)尤為風(fēng)光。此期出現(xiàn)了齊姓歷的兩位宰相，即齊映、齊抗。兩位宰相均出身于官宦世家。且齊映為瀛州高陽(yáng)人，齊抗為定州義豐人，為齊姓高陽(yáng)、中山郡望做了很好的注腳。
字輩某支齊氏字輩：國(guó)定天新順，官清民自安。坤賢乾和少，子孝父心寬。
山西齊氏字輩：元國(guó)普世昌，德堂建正文。
浙江衢州齊氏字輩：寬厚守正，允錫康祥，宏恩敷沛，奕世延長(zhǎng)。又續(xù)：智仁圣義，中和名揚(yáng)。
湖南溈寧長(zhǎng)沙齊氏派語(yǔ)：舊班派語(yǔ)：文之顯達(dá)，華輔朝章，敦仁垂裕，世業(yè)榮光。新班派語(yǔ)：忠厚傳家永，詩(shī)書(shū)流澤長(zhǎng)，遠(yuǎn)行湏篤敬，庸德在倫常。
南京齊氏字輩：萬(wàn)家更化日，喜多慶同生。
山東章丘齊氏字輩：云生家道遠(yuǎn)，和多玉會(huì)昌。
遼寧昌圖齊氏字輩：祥建景世成，一永國(guó)治興，耀振先賢忌。
【齊姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖齊姓宗祠四言通用對(duì)聯(lián)〗
名標(biāo)龍虎；
識(shí)辨麒麟。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代人齊季若，貞觀年間，與韓愈、歐陽(yáng)詹、賈棱、陳羽等人同榜中進(jìn)士，人們認(rèn)為都是天下優(yōu)秀杰出的人，號(hào)稱(chēng)“龍虎榜”。下聯(lián)典指北宋會(huì)稽人齊唐，字祖之，少年時(shí)家貧而苦學(xué)，天圣年間進(jìn)士，官著作佐郎，僉判南雄。當(dāng)時(shí)，交趾進(jìn)獻(xiàn)“麒麟”，朝中無(wú)人能識(shí)，齊唐引經(jīng)據(jù)典，認(rèn)為那不是麒麟，眾人都佩服他學(xué)識(shí)淵博。后官至職方員外郎。著有《學(xué)苑精英》、《少微集》（他曾在少微山筑廬居�。�
經(jīng)修考證；
詩(shī)論風(fēng)騷。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代學(xué)者齊召南，字次風(fēng)，號(hào)瓊臺(tái)，晚年號(hào)息園，浙江省天臺(tái)人。乾隆初年舉博學(xué)鴻詞，任檢討，歷官至禮部右侍郎。參與纂修經(jīng)史考證，分撰《禮記疏考證》、《前漢書(shū)考證》等；尤其長(zhǎng)于地理，參與編纂《大清一統(tǒng)志》，撰《水道提綱》二十八卷，又著有《寶綸常文鈔·詩(shī)鈔》。下聯(lián)典指唐代詩(shī)僧齊己，本姓胡，名得生，潭州益陽(yáng)人。少年時(shí)就喜歡佛學(xué)，曾住江陵龍興寺，自號(hào)衡岳沙門(mén)。好吟詩(shī)，與詩(shī)人鄭谷多酬唱，風(fēng)格清潤(rùn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡，有《白蓮集》十卷，詩(shī)論《風(fēng)騷旨格》一卷。
汝南世澤；
太公家聲。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指太公呂尚封于齊，子孫以國(guó)為氏。
濟(jì)流肇氏；
東海連封。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐·齊季若事典。
班聯(lián)雋杰；
學(xué)者精英。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·齊季若。下聯(lián)典指宋·齊唐。
姜女寄詠；
齊娥善謳。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指古代女子稱(chēng)姓，周朝的齊國(guó)為姜姓，故齊侯女又稱(chēng)“齊姜”。下聯(lián)典自語(yǔ)出陸機(jī)詩(shī)句，韓娥東至齊，缺糧，賣(mài)歌乞食。既去，而余音繞梁，三日不絕。
〖齊姓宗祠五言通用聯(lián)〗
蓮中花更好；
云里月常新。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩(shī)人齊鎬詩(shī)句聯(lián)。
三思難下筆；
一枝幾成名。
——齊白石撰齊姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為書(shū)畫(huà)家齊白石自題聯(lián)。齊白石，原名純芝，字渭清，后改名璜，改字瀕生，號(hào)白石。湖南湘潭人。1953年被授予人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)。
名標(biāo)龍虎榜；
知辨麒麟征。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代進(jìn)士齊季若，貞元中與韓愈、歐陽(yáng)詹、賈稜、陳羽等同榜�！敖蕴煜聜ソ苤�，號(hào)曰尤虎榜”。下聯(lián)典指唐代職方員外郎齊唐，天圣進(jìn)士第一。交址進(jìn)麒麟，唐據(jù)史傳非之。眾服其傳識(shí)。
慷慨談世事；
卓犖觀群書(shū)。
——齊彥槐撰齊姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代嘉慶進(jìn)士齊彥槐自題聯(lián)。齊彥槐，字夢(mèng)樹(shù)，號(hào)梅麓，又號(hào)蔭三，江西婺源人。歷任江蘇金匱知縣，有治績(jī)，以知府后補(bǔ)。后罷官，僑寓荊溪。以詩(shī)文書(shū)法知名于世，精鑒藏。有《梅麓聯(lián)存》等。
〖齊姓宗祠六言通用聯(lián)〗
雄風(fēng)遙遙華胄；
睦族密密連枝。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為齊氏祠堂聯(lián)。
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〖齊姓宗祠七言通用聯(lián)〗
周華芳躅遍天下；
莘夫醫(yī)名滿(mǎn)乾坤。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代旅行家齊周華，雍正諸生。好游覽，足跡遍及天下。為保呂留良而受磔刑。有《五岳游草》等。下聯(lián)典指宋代學(xué)者、贛州僉判齊天覺(jué)，家貧，好讀書(shū)，倦則依幾而臥，三十年未曾睡覺(jué)。經(jīng)史子集，無(wú)不精通。曾任溫州天富知監(jiān)，后遷知襄陽(yáng)、宣城二縣，再改贛州僉判。
向陽(yáng)青藤開(kāi)新徑；
老缶大匠有遺風(fēng)。
——張奚若撰齊姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為張奚若挽齊白石聯(lián)。
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〖齊姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
東海連封，濟(jì)流肇氏；
班聯(lián)雋偉，學(xué)著精英。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·齊季若。下聯(lián)典指宋·齊唐。
丈夫不敢祖諸侯，表海雄風(fēng)，莫問(wèn)遙遙華胄；
途人其初本一體，敬宗睦族，當(dāng)思密密連枝。
——佚名撰齊姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為齊姓宗祠聯(lián)。
【齊姓典故、趣事】
〖國(guó)畫(huà)大師——齊白石〗
齊白石（1863-1957），中國(guó)近、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家、篆刻家。原名純芝，后名璜，字渭清，又字蘭亭，號(hào)瀕生，別號(hào)白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木一、三百石印富翁、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、星塘老屋后人、湘上老農(nóng)等。
1863年（清同治二年）11月22日生于湖南省湘潭縣杏子塢星斗塘。父貰政公，母周氏，均務(wù)農(nóng)。齊白石8歲隨外祖父周雨若讀書(shū)，1年后因家貧而輟學(xué)，在家牧�？巢�。喜畫(huà)，常以習(xí)字描紅紙畫(huà)人物、花卉及動(dòng)物。15歲后,相繼拜同鄉(xiāng)齊仙佑、周之美為師學(xué)木匠,始為粗木活，后為細(xì)木工，善雕花，名聞鄉(xiāng)里。21歲時(shí)得《芥子園畫(huà)傳》，在松油燈下勾影描摹,初悟畫(huà)理畫(huà)法，并在雕花活計(jì)之余，為主顧畫(huà)神像功對(duì)，如玉皇、老君、財(cái)神、火神、灶君、龍王等。1888年，拜湘潭紙?jiān)吵錾淼漠?huà)家蕭傳鑫為師，學(xué)畫(huà)像。后又經(jīng)蕭介紹得識(shí)另一畫(huà)像師文少可，并得其指教。翌年，拜湘潭名士胡自倬、陳作塤為師,跟胡自倬學(xué)畫(huà)工筆花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，跟陳作塤學(xué)詩(shī)文。他從此以畫(huà)像、畫(huà)中堂以及女眷用的帳檐、袖套、鞋樣等維持生活，不再做木匠而成為專(zhuān)門(mén)畫(huà)匠。1890-1901年間，齊白石以賣(mài)畫(huà)為生，并刻苦攻讀唐詩(shī)、《孟子》及明清小說(shuō)如《聊齋志異》等。他曾在70歲時(shí)寫(xiě)過(guò)一首《往事示兒輩》詩(shī)：“村書(shū)無(wú)角宿緣遲,廿七年華始有師，燈盞無(wú)油何害事，自燒松火讀唐詩(shī)。”這時(shí)期他除畫(huà)像外,兼畫(huà)山水人物，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，尤其以仕女為多，人稱(chēng)齊美人。1894年，齊白石與同鄉(xiāng)王仲言、羅真吾、羅醒吾、陳伏根、譚子荃、胡立三等7人組織了龍山詩(shī)社,因年齡最長(zhǎng)被推為會(huì)長(zhǎng)，時(shí)常相聚作詩(shī)，人稱(chēng)“龍山七子”。他的詩(shī)不以用典和聲律見(jiàn)長(zhǎng)，而以抒寫(xiě)性情、歌吟自然取勝。與此同時(shí)，他跟胡自倬等學(xué)書(shū)法，以何紹基一體為主，兼寫(xiě)鐘鼎篆隸。1896年又始學(xué)篆刻，以丁龍泓、黃小松兩家刀法入手。他與黎松安是最早的印友，常住黎家客房磨石捉刀切磋印術(shù)。1899年，經(jīng)張仲飏介紹拜湘潭詩(shī)人王湘綺為師。1900年,用賣(mài)畫(huà)得來(lái)的錢(qián)，典住星斗塘附近的梅公祠，新蓋一間書(shū)房取名借山吟館，只此一年中，他在借山吟館做詩(shī)就有幾百首。這正是兩個(gè)世紀(jì)的交接時(shí)期，齊白石的詩(shī)畫(huà)篆刻漸漸成名，逐步由一名雕花木匠、民間畫(huà)師成為一名具有士大夫文人修養(yǎng)的藝術(shù)家了。
1902年，齊白石結(jié)束了過(guò)去只圖“奉養(yǎng)老親，撫育妻子”，“不作遠(yuǎn)游之想”的日子，開(kāi)始“五出五歸”的遠(yuǎn)游生活。10月,應(yīng)同鄉(xiāng)夏午□之約，到西安，一路畫(huà)山水，其中《洞庭看日?qǐng)D》、《灞橋風(fēng)雪圖》納入《借山吟館圖卷》。在西安3個(gè)月，又與夏午詒同赴北京，途中游歷了華陰、弘農(nóng)澗。在西安識(shí)詩(shī)人、陜西臬臺(tái)樊樊山，樊愿意將齊白石推薦給慈禧太后充當(dāng)內(nèi)廷供奉，夏午詒愿為他捐個(gè)縣丞，都被他謝絕了。1903年春夏之交，經(jīng)天津、上海、漢口返家。翌年春至秋，與王湘綺、張仲飏同游南昌、九江、廬山。1905年7月，廣西提學(xué)使汪頌?zāi)昙s他游桂林，翌年春赴廣東欽州，住同鄉(xiāng)郭葆生家，將郭葆生收藏的徐渭、朱耷、金農(nóng)等人的真跡都臨摹一遍，是年秋返家。1907年應(yīng)郭葆生之約再赴廣東欽州，教郭夫人畫(huà)并為郭代筆。先后游肇慶、端溪、東興,作《綠天過(guò)客圖》（收入《借山圖卷》），年底回湘潭。1908年，詩(shī)友羅醒吾邀他到廣州，仍以賣(mài)畫(huà)刻印為生。羅醒吾為同盟會(huì)革命者，齊白石曾為他傳遞秘密文件。當(dāng)年秋返家，冬末再赴廣州、欽州，至翌年夏經(jīng)香港、上海、蘇州、南京返家。7年的遠(yuǎn)游，使齊白石極大地開(kāi)闊了眼界，豐富了自己的視覺(jué)世界和內(nèi)心世界，看到了很多傳統(tǒng)名畫(huà)，結(jié)識(shí)了許多名士和藝術(shù)家。他漸由工筆轉(zhuǎn)向大寫(xiě)意，書(shū)法亦由寫(xiě)何紹基轉(zhuǎn)而臨《爨龍顏碑》，刻印亦由學(xué)丁龍泓、黃小松轉(zhuǎn)仿趙之謙了。如他在自述中所總結(jié)的，遠(yuǎn)游成為他“改變作風(fēng)的一個(gè)大樞紐”。
1910年，齊白石把游歷得來(lái)的山水畫(huà)稿,重畫(huà)一遍編成《借山圖卷》，共計(jì)52幅，后又畫(huà)成《石門(mén)二十四景圖》。直至1916年，一直住在家里，想安心過(guò)日子、賣(mài)畫(huà)。但連年兵亂,齊白石便應(yīng)樊樊山之約到了北京，以賣(mài)畫(huà)為生。從此與陳師曾、凌文淵、王夢(mèng)白、陳半丁、姚茫父、林紓、林風(fēng)眠、賀履之、胡佩衡等北京畫(huà)家相交，其中尤與陳師曾相厚。當(dāng)時(shí)齊白石的畫(huà)近于朱耷冷逸的一路，不被北京人所歡迎，陳師曾勸他自出新意，于是齊白石開(kāi)始“衰年變法”。1922年，陳師曾赴日本，攜齊白石作品展覽出售，此乃首次將齊白石介紹到國(guó)外。1927年，北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)請(qǐng)齊白石任中國(guó)畫(huà)教授。翌年，《借山吟館詩(shī)草》印行。1933年，《白石詩(shī)草》印成，書(shū)中選的俱是《借山吟館詩(shī)草》所不曾選入的詩(shī)作。至此年，已3次拓印譜，至1934年始自稱(chēng)“三百石印富翁”。1936年游四川重慶、內(nèi)江、成都、青城、峨眉，并與神交多年而未曾見(jiàn)面的黃賓虹、金松岑等相見(jiàn)。定居北京后的齊白石，以畫(huà)花卉草蟲(chóng)著稱(chēng)，較少作山水。但凡作則反復(fù)措意，不落前人窠臼。1932年因答謝諸名家為《白石詩(shī)草》題詞，連續(xù)畫(huà)了《蓮池講學(xué)圖》、《江山萬(wàn)里樓圖》、《明燈夜雨樓圖》、《遼東吟館談詩(shī)圖》等，俱為經(jīng)意之作。
1937年“七·七”事變后，齊白石辭去一切教職,閉門(mén)家居。翌年，畫(huà)《超覽樓禊集圖》。1939年，為拒絕日偽大小頭目糾纏索畫(huà)，在大門(mén)上貼一紙條：“白石老人心病復(fù)作，停止見(jiàn)客”、“畫(huà)不賣(mài)與官家，竊恐不祥”、“絕止減畫(huà)價(jià)，絕止吃飯館，絕止照相”、“與外人翻譯者，恕不酬謝”。1944年，停止賣(mài)畫(huà)，并以“壽高不死羞為賊，不丑長(zhǎng)安作餓饕”的詩(shī)句，表示寧可挨餓，也不取媚于惡人丑類(lèi)。這一年他寫(xiě)了不少抒泄亡國(guó)之憤的詩(shī)。如《題胡冷庵（胡佩衡）山水卷》：“對(duì)君斯冊(cè)感當(dāng)年,撞破金甌國(guó)可憐,燈下再三揮淚看,中華無(wú)此整山川”；《題群鼠圖》：“群鼠群鼠，何多如許！何鬧如許！既嚙我果，又剝我黍。燭炧燈殘?zhí)煊�，�?yán)冬已換五更鼓。”1945年3月,書(shū)《自挽聯(lián)》：“有天下畫(huà)名,何若忠臣孝子；無(wú)人間惡相，不怕馬面牛頭�！�1946年，到南京、上海舉辦齊白石畫(huà)展。1951年，參加抗美援朝義賣(mài)畫(huà)展。畫(huà)和平鴿，并題“愿世界人都如此鳥(niǎo)”。翌年，被聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授，作《百花與和平鴿》，向亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議獻(xiàn)禮，是年被選為中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)委員。1953年1月7日齊白石90誕辰，文化部授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。同年，徐悲鴻逝世，齊白石繼徐悲鴻被選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。為老舍作《蛙聲十里出山泉》。1953年,被推為北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席。翌年，在北京舉辦齊白石繪畫(huà)展，并當(dāng)選為第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。1955年，獲德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院通訊院士榮譽(yù)狀。與陳半丁、于非誾等14位畫(huà)家集體創(chuàng)作巨幅《和平頌》，獻(xiàn)給在芬蘭赫爾辛基召開(kāi)的世界和平大會(huì)。1956年，榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的1955年度國(guó)際和平獎(jiǎng)金，周恩來(lái)、郭沫若、茅盾參加了授獎(jiǎng)儀式。1957年，任北京中國(guó)畫(huà)院（見(jiàn)北京畫(huà)院）名譽(yù)院長(zhǎng)，同年9月16日，逝世于北京。
齊白石的藝術(shù)成就與著述，可分為5個(gè)階段：
�、�27歲前，為民間雕花藝匠，接受民間美術(shù)和民間審美觀念熏陶階段；
�、�27-40歲，在從事民間畫(huà)像、民間工藝的同時(shí)，全面學(xué)習(xí)文人繪畫(huà)，提高詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印諸方面修養(yǎng)階段；
�、�40-50歲左右,以文人藝術(shù)家身份出游各地、廣泛觀察、觀摩與結(jié)交各界人士階段，畫(huà)風(fēng)由工筆逐漸轉(zhuǎn)向大寫(xiě)意；
�、�55-65歲，定居北京,接受陳師曾指勸，苦心“衰年變法”階段；
⑤65-94歲，是繪畫(huà)創(chuàng)作的高峰期，藝術(shù)臻于化境。
〖齊白石戒煙〗
國(guó)畫(huà)大師齊白石，青年時(shí)跟師傅學(xué)雕花木時(shí)就學(xué)會(huì)了吸水煙，出師后，齊白石歷經(jīng)苦練，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)之絕于一身，眾多慕名者前來(lái)結(jié)交。其中最知名者有黎德恂、羅醒吾、王仲言等。這些年輕人為學(xué)業(yè)進(jìn)步成立了“羅山詩(shī)社”，公推齊白石為社長(zhǎng)，齊白石說(shuō)：“既然是詩(shī)社，就要立幾條社章�！贝蠹冶闾岢霾灰�博，不要談女人，不嗜煙酒。在一片贊同聲中，唯齊白石悶悶不語(yǔ)。羅醒吾問(wèn)道：“齊兄為人，一向是我們的表率，為何卻不說(shuō)話？”齊白石只是笑而不答。他是對(duì)不嗜煙這一條難以接受。他不僅僅吸煙成癖，還有一根考究的煙筒，每天都隨身帶一只用水牛角制作的煙盒，并在盒上刻一幅精致的，“太白醉酒”圖，視為隨身之寶。大家看出緣由，就不勉強(qiáng)了。
有一次，黎德詢(xún)提議去羅網(wǎng)山旅游，眾人響應(yīng)。大家面水而坐，王仲言開(kāi)口道：“請(qǐng)問(wèn)各位窗友，孔老圣人最?lèi)?ài)好什么？……”羅醒吾笑道：“那自然是愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)……”黎德恂忙接著說(shuō)：“不，不，我看恐還是吸煙了？”眾嘩然大笑。黎德詢(xún)又繼續(xù)說(shuō)：“請(qǐng)不要笑，去年我去王秀才府上拜年，他那大字館的孔夫子牌位邊貼下一幅對(duì)聯(lián)，叫‘筆墨不當(dāng)善，煙茶待客人�！瘬�(jù)說(shuō)請(qǐng)他代寫(xiě)書(shū)的人實(shí)在大多。一用心就要吸煙，所以這‘煙茶待客人’之句，就有要人家送禮之意。王秀才號(hào)稱(chēng)孔夫子門(mén)徒，如此嗜煙，想必孔夫子也是吸煙的�！崩璧略�(xún)?cè)捨赐�，齊白石的臉?biāo)⒌丶t了，他不好意思他說(shuō)：“德恂老弟，實(shí)話說(shuō)了，我寫(xiě)詩(shī)也喜歡吸幾斗水煙，你們這樣誠(chéng)意相勸，那我決意戒掉它，說(shuō)完便從衣袋里取出那只精致的煙盒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向溪流拋去，還隨口吟出兩句：“煙從水上去，詩(shī)向腹中來(lái)�！睆拇�，齊白石再也不吸煙了。
〖齊白石的偉大成就〗
1958年2月，《美術(shù)》雜志發(fā)表該刊記者的通訊文章，報(bào)道齊白石遺作展覽會(huì)的情況。文中說(shuō)：好畫(huà)百讀不厭，齊白石遺作展覽會(huì)數(shù)次延期，觀眾仍然絡(luò)繹不絕；由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)召集的、研究白石老人藝術(shù)的座談會(huì)舉行了三次，與會(huì)者的興趣正濃，還要繼續(xù)開(kāi)下去。
齊白石出身于勞動(dòng)人民，畢生保持著勞動(dòng)人民優(yōu)秀的品質(zhì)和作風(fēng)，他的高尚的人格，對(duì)創(chuàng)作有極好的影響。發(fā)言者認(rèn)為，由于老人是勞動(dòng)人民的藝術(shù)家，無(wú)論是為百鳥(niǎo)傳神，為萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照，或是其他的所抒所發(fā)，都畫(huà)得非常自然，得到勞動(dòng)人民的理解和愛(ài)好。他的藝術(shù)青春沒(méi)有因年邁而衰退，到了年近百歲，仍然有新鮮的、詩(shī)意的藝術(shù)構(gòu)思。
參加座談會(huì)的美術(shù)家們也認(rèn)為，齊白石一生堅(jiān)持藝術(shù)反映生活、藝術(shù)應(yīng)為群眾喜愛(ài)的現(xiàn)實(shí)主義道路。他既虛心的學(xué)習(xí)中國(guó)歷代優(yōu)秀藝術(shù)家的長(zhǎng)處，可又絕不模仿因襲；他用“拾”字諷刺落人窠臼的可恥，要求大膽突破前人，“畫(huà)吾自畫(huà)”。他認(rèn)為藝術(shù)的源泉是生活，但藝術(shù)表現(xiàn)要高于生活，“作畫(huà)妙在似與不似之間”，刻板的自然主義要反對(duì)，不求神似的形式主義也要不得。這種革新的精神是前人所沒(méi)有的。許多平凡的對(duì)象，在他的圖面上變成有生命的、耐人尋味的藝術(shù)形象。畫(huà)筆過(guò)處，形神兼?zhèn)洌瑧?yīng)有盡有，筆情墨趣達(dá)到了的境界。
擁有近70年藝術(shù)實(shí)踐的白石老人，證實(shí)了國(guó)畫(huà)是可以反映現(xiàn)實(shí)生活的。與會(huì)者認(rèn)為，這對(duì)于今天國(guó)畫(huà)創(chuàng)作有重要而現(xiàn)實(shí)的意義。老人一生的創(chuàng)作實(shí)踐，解決了中國(guó)繪畫(huà)的許多規(guī)律性的問(wèn)題，比如接受遺產(chǎn)與創(chuàng)作的關(guān)系、民間藝術(shù)與古典藝術(shù)的結(jié)合、神與形的統(tǒng)一、工筆與寫(xiě)意的關(guān)系等。老人在解決這些問(wèn)題上，是有唯物和辯證的觀點(diǎn)的。
美術(shù)家們看了展覽會(huì)上陳列的許多草圖都很感動(dòng)。認(rèn)為白石老人偉大的藝術(shù)造詣，固然與他的天才有關(guān)，更重要的還在于他勤懇不倦的鉆研精神。花卉生長(zhǎng)的規(guī)律、鳥(niǎo)蟲(chóng)的姿態(tài)特征、山水的瞬間印象、人物的體態(tài)神情等等，或用形象或用文字，都認(rèn)真紀(jì)錄在草圖上。許多畫(huà)稿改了又改。即便作品已完成，還將不稱(chēng)心的缺點(diǎn)寫(xiě)在題跋上。
對(duì)于這樣一個(gè)偉大的藝術(shù)家應(yīng)該如何評(píng)價(jià)呢大家認(rèn)為，齊白石是中國(guó)近代最偉大的藝術(shù)家，勞動(dòng)人民的藝術(shù)家，他的藝術(shù)成就是劃時(shí)代的。他的作品是普及與提高一致的典范。
〖華君武撰文紀(jì)念齊白石〗
1984年2月，《美術(shù)》發(fā)表華君武紀(jì)念齊白石的文章《紀(jì)念齊白石誕生120周年》。文章說(shuō)：今天是齊白石先生誕生120周年，我代表中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)到白石先生的故鄉(xiāng)、湖南湘潭縣來(lái)紀(jì)念當(dāng)代杰出的中國(guó)畫(huà)大師。齊白石先生生前是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院特級(jí)教授。他在藝術(shù)上的卓越成就贏得國(guó)內(nèi)外的崇高聲譽(yù)。他一生以辛勤的藝術(shù)勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量出色的藝術(shù)精品，為我國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)增添了新的光彩。
齊白石先生的藝術(shù)得力于民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的哺育，他在這方面的修養(yǎng)是十分深厚的。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印都達(dá)到很高的造詣，融為雄渾的藝術(shù)整體。在晚清藝壇頹風(fēng)頗盛的逆流中，白石先生具有“膽敢創(chuàng)造”和“超越千古”的創(chuàng)新精神，主張我行我道，下筆要有我法，他尊重前人卻不因襲前人，師古而不泥古。由于他豐富的生活經(jīng)歷，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的刻苦鉆研，加上長(zhǎng)期受到民間藝術(shù)的熏陶，他的作品既有寫(xiě)意畫(huà)的簡(jiǎn)練深沉，又有民間藝術(shù)的純樸明快，躍動(dòng)著新鮮活潑的藝術(shù)生命。
齊白石老人富有表現(xiàn)力的筆墨技巧，與藝術(shù)形象的傳神刻畫(huà)、內(nèi)涵豐富的意境相結(jié)合，表達(dá)出畫(huà)家、詩(shī)人熱愛(ài)生活的崇高精神境界。他既長(zhǎng)于狀物，又善于抒情，他和廣大人民的感情、愿望、健康的審美情趣是息息相通的，所以他的作品深為人民所理解和喜愛(ài)，真正達(dá)到了“雅俗共賞”的地步。
齊白石老人好像是信手拈來(lái)的寫(xiě)意小品，實(shí)際上是經(jīng)過(guò)精心醞釀，落筆成章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，功力深厚，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。這一方面是由于他掌握有高度的藝術(shù)技巧，同時(shí)也是他對(duì)生活深入觀察研究的結(jié)果。藝術(shù)家敏銳的觀察力，善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)情趣，經(jīng)過(guò)他的創(chuàng)造性的藝術(shù)加工，使平凡的事物具有了深厚的意蘊(yùn)，并能以栩栩如生的形象予人以強(qiáng)烈的感染力。
齊白石先生并不是一個(gè)歸隱田園、沉浸在為藝術(shù)而藝術(shù)里自我陶醉的藝術(shù)家，他對(duì)待人生的態(tài)度是十分明朗的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)侵略者的鐵蹄蹂躪祖國(guó)大地的時(shí)刻，他辭去教職，杜門(mén)謝客，宣告畫(huà)不賣(mài)與官家，表現(xiàn)出老人的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。后來(lái)老人以歡喜之情迎接全國(guó)解放，晚年的創(chuàng)作激情更加旺盛，他所作的《祖國(guó)萬(wàn)歲》和送給毛主席的繪畫(huà)作品，以及篆刻“學(xué)工農(nóng)”、“為人民”、“人長(zhǎng)壽”等，表達(dá)了老人對(duì)黨對(duì)新社會(huì)的熱愛(ài)；他所作的《百花與和平鴿》等畫(huà)，寄托了這位高齡匠師祈望祖國(guó)繁榮、爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取人類(lèi)幸福的美好心愿。1956年世界和平理事會(huì)授予白石老人以“加強(qiáng)國(guó)際和平獎(jiǎng)金”，是表彰老人的藝術(shù)成就和他對(duì)世界和平事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。
齊白石老人為我們留下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的作品，在今天仍然具有“永久的魅力”，繼續(xù)為廣大人民所欣賞。我們應(yīng)該是很好地繼承和發(fā)揚(yáng)白石老人的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)和努力創(chuàng)造勇于革新的精神，從白石老人的藝術(shù)中汲取可貴的營(yíng)養(yǎng)，在黨的“二為”方向，“雙百”方針指引下，創(chuàng)造出具有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義精神鮮明的民族風(fēng)格的新美術(shù)，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
