【#初中一年級# #人教版初一歷史下冊知識總結#】學習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！奔词刮覀兊某煽儾皇呛芎茫灰行南胍獙W習，那么我們就應該笨鳥先飛，所謂"勤能補拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風的努力，才會成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。以下是©無憂考網(wǎng)為您整理的《人教版初一歷史下冊知識總結》，供大家查閱。
【篇一】
漢武帝的大一統(tǒng)的措施：(七上P62-63)
1、政治：接受主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱王國勢力，加強中央集權。(P62)
2、經(jīng)濟：將地方的鹽鐵經(jīng)營權、鑄幣權收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了國家財政收入。(P68)
3、思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，就是把儒家學說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(P63)
4、文化：漢武帝大力推行儒學教育，在長安興辦太學。太學是我國古代的學府。(P63)
5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強西漢與西域各國的聯(lián)系。(P79、P82-83)
6、意義：西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
【篇二】
1.孔子：儒家學說創(chuàng)始人。《論語》
主要思想：仁、禮。提倡為政以德。
教育家：教育成就：創(chuàng)辦私學;有教無類;獨立思考;因材施教。
老子：道家學派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)
主要思想：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化。
2.百家爭鳴：
墨家：墨子，“兼愛”“非攻”�！赌印�
法家：韓非“法治”，加強中央集權�！俄n非子》
儒家：孟子、“民貴”“君輕”�！睹献印奋髯�，人定勝天�！盾髯印�
道家：莊子，無為而治。《莊子》
兵家：孫武(春秋)知己知彼者，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國)戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因：
春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學，極大地開闊了視野，促使了他們獨立思考和創(chuàng)造性地探索。社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻的學術大師，形成了思想領域中百家爭鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國時期最有用：戰(zhàn)國時期，我國處于奴隸制進一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權的封建國家;“法治”等思想符合當時歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應用和發(fā)展。
【篇三】
1.書法：“書圣”王羲之。東晉，其字端秀清新、絢麗華貴，“飄若浮云，矯若驚龍”。行書代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽。
2.繪畫：東晉的顧愷之。以人物畫最為突出�！杜敷饒D》、《洛神賦圖》。
3.范縝的《神滅論》闡述了無神論思想，是我國古代思想的寶貴遺產(chǎn)。
4.石窟藝術：綜合了雕塑和繪畫的特點，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時期的藝術成就。山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟。“龍門二十品”是魏碑書法的精品。
重點分析題：
1.比較秦始皇和漢武帝在那些方面有相似之處?
(1)政治上：建立和加強專制主義中央集權。
(2)經(jīng)濟上：都采取了統(tǒng)一的經(jīng)濟措施，發(fā)展封建經(jīng)濟。(3)軍事上：都發(fā)動對匈奴的戰(zhàn)爭，確保邊境安定。
(4)思想上：都加強思想控制。
(5)都有苦役百姓、殘暴統(tǒng)治的一面。
2.從秦朝到東漢，中原與匈奴關系如何?為什么會出現(xiàn)這種情況?
(1)秦朝時國力強大，秦始皇派大將蒙恬收復河套地區(qū);
(2)秦末漢初，匈奴乘機奪取河套地區(qū)，并繼續(xù)南下;
(3)西漢初年，限于國力，不得不對匈奴實行“和親”，但并沒有阻止匈奴南下掠奪;
(4)漢武帝時國力強盛，派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，使匈奴無力再與西漢對抗;
(5)公元前1世紀中期，匈奴分裂成幾部。其中一部向漢稱臣，首領呼韓邪單于向漢求親，漢元帝把王昭君嫁給他，維持了雙方友好關系;
(6)東漢時期，北匈奴控制西域，東漢派大將竇固、竇憲大敗北匈奴。
從秦朝到東漢，中原對匈奴的政策，是以自身利益為中心，并依據(jù)雙方實力不同而采用戰(zhàn)爭或和親的不同政策。
3.如何評價秦始皇?
(1)秦始皇順應歷史潮流，滅六國統(tǒng)一中國，結束了諸侯長期割據(jù)的局面，符合廣大人民的愿望;他建立了君主專制，中央集權制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠影響;他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭擴大了疆域，使秦朝成為我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出巨大貢獻，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。
(2)他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人們正常的生活和生產(chǎn);他還制定殘酷的刑法，使人們生活在水深火熱之中;焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
【篇四】
宋金南北對峙
金建立民族：女真建立者：完顏阿骨打(金太祖)建立時間：1115年都城：會寧先后滅掉遼，北宋
南宋：建立者：趙構(宋高宗)建立時間：1127年都城：臨安
靖康之變1127年，金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗，宣告北宋的滅亡。
南宋軍民的抗金斗爭
岳飛：南宋抗金將領，他領導的軍隊作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”深受人民的愛戴，被稱為“岳家軍”。
郾城大捷1140年，岳飛取得的一場對金軍的大勝。
岳飛抗金的意義有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合當時廣大人民的利益。
宋金南北對峙1141年，宋金訂立和議，由此形成雙方的南北對峙局面。
金朝變革女真習俗目的：加強統(tǒng)治
措施：①仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集權行政機構;②將女真人大規(guī)模南遷至中原地區(qū)，積極恢復發(fā)展農(nóng)業(yè)，推動手工業(yè)，商業(yè)的發(fā)展;③鼓勵女真族和漢族通婚，在生活習俗方面進一步向漢族靠攏。
【篇五】
萬千氣象的宋代社會風貌
1、衣食住行等習俗的變化
(1)、衣：統(tǒng)治者：北宋初年，崇尚節(jié)儉，對官員服色嚴格規(guī)定。后來奢侈盛行，精美華麗。
普通百姓：只能穿黑白兩色衣服。多穿小袖狹身的短衣。(說明受少數(shù)民族影響。)
婦女纏足陋習傳開，反映婦女受到的封建束縛越來越嚴重。
(2)、食：飲食豐富，食品有二百多種，夏季還有冷飲;南北飲食有差異。北方主食面食，南方稻米;北方肉食以羊肉為多，南方人吃魚。
(3)、�。恨r(nóng)村：普通百姓住茅草屋;稍富裕些的住茅屋和瓦房結合。
城市：普通平民住房住草屋或瓦房;稍講究些的人家住外建門屋，內為四合院;官僚貴族宅第住前堂后寢，以穿廊相連，兩側有耳房和偏院。
(4)、行：宋代缺馬，人們出行多用牛車，達官貴人出門乘轎，士大夫騎驢、騾。交通比較發(fā)達，供住宿的邸店很多。
2、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
(1)、娛樂：
“瓦子”出現(xiàn)原因：隨著城市的發(fā)展和宋代的市民階層不斷壯大;市民文化生活的豐富。
“瓦子”和“勾欄”：東京城內的娛樂兼營商業(yè)的場所，稱“瓦子”。瓦子中圈出專供演出的圈子，稱為“勾欄”。它們的出現(xiàn)是宋朝市民階層不斷擴大的結果。
娛樂活動：有說書的、唱曲的、耍雜技、表演踢球的(足球)的等。
(2)、節(jié)日：
今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等，是從宋代開始的。
春節(jié)當時稱元旦，習俗有灑掃庭戶、祭祀祖先、迎神送佛、貼年畫、掛桃符、守歲、放鞭炮、拜年等。(詩句：竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。)
【篇六】
中國古代的四大發(fā)明在人類文明的重要地位：
①造紙術的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命;②印刷術的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況;③指南針發(fā)明及應用于航海，促進了中國航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進行發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要條件，促進了世界貿易的發(fā)展;④火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。
兩位杰出科學家：
�、俦彼螘r期科學家沈括的科學成就有《夢溪筆談》、創(chuàng)制“十二氣歷”。②元朝時天文學家和水利專家郭守敬的科學成就有《授時歷》測定一年為365.2425天，與現(xiàn)在公歷的公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早約三百年。
什么因素促使宋元時期科技得到如此巨大的成就?”
宋元時期政治的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮、各民族各地區(qū)間經(jīng)濟文化的交流、承繼隋唐時期文化和吸收外來文化、各族人民的聰明才智和辛勤的勞動等等。
史學：北宋的司馬光是我國古代的史學家，他編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。
