【#初中一年級(jí)# #人教版初一歷史下冊(cè)知識(shí)總結(jié)#】學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！奔词刮覀兊某煽�(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為您整理的《人教版初一歷史下冊(cè)知識(shí)總結(jié)》，供大家查閱。
【篇一】
漢武帝的大一統(tǒng)的措施：(七上P62-63)
1、政治：接受主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(P62)
2、經(jīng)濟(jì)：將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入。(P68)
3、思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(P63)
4、文化：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。(P63)
5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。(P79、P82-83)
6、意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
【篇二】
1.孔子：儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》
主要思想：仁、禮。提倡為政以德。
教育家：教育成就：創(chuàng)辦私學(xué);有教無(wú)類;獨(dú)立思考;因材施教。
老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)
主要思想：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
2.百家爭(zhēng)鳴：
墨家：墨子，“兼愛”“非攻”�！赌印�
法家：韓非“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)�！俄n非子》
儒家：孟子、“民貴”“君輕”�！睹献印奋髯樱硕▌偬�。《荀子》
道家：莊子，無(wú)為而治�！肚f子》
兵家：孫武(春秋)知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國(guó))戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
【篇三】
1.書法：“書圣”王羲之。東晉，其字端秀清新、絢麗華貴，“飄若浮云，矯若驚龍”。行書代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。
2.繪畫：東晉的顧愷之。以人物畫最為突出�！杜敷饒D》、《洛神賦圖》。
3.范縝的《神滅論》闡述了無(wú)神論思想，是我國(guó)古代思想的寶貴遺產(chǎn)。
4.石窟藝術(shù)：綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn)，體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就。山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟�！褒堥T二十品”是魏碑書法的精品。
重點(diǎn)分析題：
1.比較秦始皇和漢武帝在那些方面有相似之處?
(1)政治上：建立和加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。
(2)經(jīng)濟(jì)上：都采取了統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。(3)軍事上：都發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，確保邊境安定。
(4)思想上：都加強(qiáng)思想控制。
(5)都有苦役百姓、殘暴統(tǒng)治的一面。
2.從秦朝到東漢，中原與匈奴關(guān)系如何?為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?
(1)秦朝時(shí)國(guó)力強(qiáng)大，秦始皇派大將蒙恬收復(fù)河套地區(qū);
(2)秦末漢初，匈奴乘機(jī)奪取河套地區(qū)，并繼續(xù)南下;
(3)西漢初年，限于國(guó)力，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”，但并沒有阻止匈奴南下掠奪;
(4)漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，使匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗;
(5)公元前1世紀(jì)中期，匈奴分裂成幾部。其中一部向漢稱臣，首領(lǐng)呼韓邪單于向漢求親，漢元帝把王昭君嫁給他，維持了雙方友好關(guān)系;
(6)東漢時(shí)期，北匈奴控制西域，東漢派大將竇固、竇憲大敗北匈奴。
從秦朝到東漢，中原對(duì)匈奴的政策，是以自身利益為中心，并依據(jù)雙方實(shí)力不同而采用戰(zhàn)爭(zhēng)或和親的不同政策。
3.如何評(píng)價(jià)秦始皇?
(1)秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)的局面，符合廣大人民的愿望;他建立了君主專制，中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;他通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上說(shuō)明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。
(2)他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人們正常的生活和生產(chǎn);他還制定殘酷的刑法，使人們生活在水深火熱之中;焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
【篇四】
宋金南北對(duì)峙
金建立民族：女真建立者：完顏阿骨打(金太祖)建立時(shí)間：1115年都城：會(huì)寧先后滅掉遼，北宋
南宋：建立者：趙構(gòu)(宋高宗)建立時(shí)間：1127年都城：臨安
靖康之變1127年，金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗，宣告北宋的滅亡。
南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)
岳飛：南宋抗金將領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”深受人民的愛戴，被稱為“岳家軍”。
郾城大捷1140年，岳飛取得的一場(chǎng)對(duì)金軍的大勝。
岳飛抗金的意義有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。
宋金南北對(duì)峙1141年，宋金訂立和議，由此形成雙方的南北對(duì)峙局面。
金朝變革女真習(xí)俗目的：加強(qiáng)統(tǒng)治
措施：①仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu);②將女真人大規(guī)模南遷至中原地區(qū)，積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，推動(dòng)手工業(yè)，商業(yè)的發(fā)展;③鼓勵(lì)女真族和漢族通婚，在生活習(xí)俗方面進(jìn)一步向漢族靠攏。
【篇五】
萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌
1、衣食住行等習(xí)俗的變化
(1)、衣：統(tǒng)治者：北宋初年，崇尚節(jié)儉，對(duì)官員服色嚴(yán)格規(guī)定。后來(lái)奢侈盛行，精美華麗。
普通百姓：只能穿黑白兩色衣服。多穿小袖狹身的短衣。(說(shuō)明受少數(shù)民族影響。)
婦女纏足陋習(xí)傳開，反映婦女受到的封建束縛越來(lái)越嚴(yán)重。
(2)、食：飲食豐富，食品有二百多種，夏季還有冷飲;南北飲食有差異。北方主食面食，南方稻米;北方肉食以羊肉為多，南方人吃魚。
(3)、�。恨r(nóng)村：普通百姓住茅草屋;稍富裕些的住茅屋和瓦房結(jié)合。
城市：普通平民住房住草屋或瓦房;稍講究些的人家住外建門屋，內(nèi)為四合院;官僚貴族宅第住前堂后寢，以穿廊相連，兩側(cè)有耳房和偏院。
(4)、行：宋代缺馬，人們出行多用牛車，達(dá)官貴人出門乘轎，士大夫騎驢、騾。交通比較發(fā)達(dá)，供住宿的邸店很多。
2、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
(1)、娛樂：
“瓦子”出現(xiàn)原因：隨著城市的發(fā)展和宋代的市民階層不斷壯大;市民文化生活的豐富。
“瓦子”和“勾欄”：東京城內(nèi)的娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，稱“瓦子”。瓦子中圈出專供演出的圈子，稱為“勾欄”。它們的出現(xiàn)是宋朝市民階層不斷擴(kuò)大的結(jié)果。
娛樂活動(dòng)：有說(shuō)書的、唱曲的、耍雜技、表演踢球的(足球)的等。
(2)、節(jié)日：
今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等，是從宋代開始的。
春節(jié)當(dāng)時(shí)稱元旦，習(xí)俗有灑掃庭戶、祭祀祖先、迎神送佛、貼年畫、掛桃符、守歲、放鞭炮、拜年等。(詩(shī)句：竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。)
【篇六】
中國(guó)古代的四大發(fā)明在人類文明的重要地位：
�、僭旒埿g(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命;②印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況;③指南針發(fā)明及應(yīng)用于航海，促進(jìn)了中國(guó)航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展;④火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。
兩位杰出科學(xué)家：
�、俦彼螘r(shí)期科學(xué)家沈括的科學(xué)成就有《夢(mèng)溪筆談》、創(chuàng)制“十二氣歷”。②元朝時(shí)天文學(xué)家和水利專家郭守敬的科學(xué)成就有《授時(shí)歷》測(cè)定一年為365.2425天，與現(xiàn)在公歷的公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早約三百年。
什么因素促使宋元時(shí)期科技得到如此巨大的成就?”
宋元時(shí)期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、各民族各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流、承繼隋唐時(shí)期文化和吸收外來(lái)文化、各族人民的聰明才智和辛勤的勞動(dòng)等等。
史學(xué)：北宋的司馬光是我國(guó)古代的史學(xué)家，他編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。
