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國(guó)學(xué)寶典《禮記》: 鐘聲鏗,鏗以立號(hào)

時(shí)間:2019-04-26 15:13:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #國(guó)學(xué)寶典《禮記》: 鐘聲鏗,鏗以立號(hào)#】看來君子大人和小民百姓聽音樂也會(huì)有所不同。小民百姓心里想著的是油鹽柴米,聽音樂就是聽個(gè)高興,聽到什么就是什么,樂聲停止也就停止了。下面是®無憂考網(wǎng)分享的國(guó)學(xué)寶典《禮記》:鐘聲鏗,鏗以立號(hào)。歡迎閱讀參考!



  鐘聲鏗,鏗以立號(hào)(1)

  ——君子聽音與眾不同

  【原文】

  鐘聲鏗,鏗以立號(hào),號(hào)以立橫(3),橫以立武。君子聽鐘聲,則思武臣。石聲磬(4),磬以立辨⑤,辨以致死(6)。君子聽磬聲,則思死封疆之臣(7)。絲聲哀,哀以立廉,廉以立志。君子聽琴瑟之聲,則思志義之臣。竹聲濫(8),濫以立會(huì)(9),會(huì)以聚眾。君于聽竿、笙、蕭、管之聲,則思畜聚之臣(10)。鼓鼙之聲讙(11),讙以立動(dòng),動(dòng)以進(jìn)眾。君子聽鼓磬之聲,則思將帥之臣。君子之聽音,非聽其鏗鏘而已也(12),彼亦有所合之也。

  【注釋]

 、俦竟(jié)選自《樂記·魏文侯》。②鏗(keng):鐘的聲響。③橫:指氣勢(shì)充沛。(4)磬:同“硁”(keng),擊石的聲音。(5)辨:指節(jié)義分明。(6)致死:獻(xiàn)身。(7)封疆:邊疆。(8)濫:聚合。(9)會(huì):匯集。(10)畜聚:聚集。(11)鼙(pi):小鼓。讙(huan):喧鬧。(12)鏗鏘:這里指樂器的聲音。

  【譯文】

  鐘聲響起聲鏗鏗,鏗鏗聲可以表示號(hào)令,對(duì)令產(chǎn)可以使人氣勢(shì)勃發(fā),氣勢(shì)可以激起勇氣。君子聽到鐘聲,會(huì)想起武將。石磬響起聲硁硁,硁硁聲可以表示節(jié)義分明,節(jié)義分明可以使人獻(xiàn)身君子聽到琴瑟聲音,會(huì)想起為保衛(wèi)疆土獻(xiàn)身的臣下。絲弦聲響起聲悲哀,悲哀之聲可以使人正直,正直可以使人充滿志氣。君子聽到琴瑟的聲音,會(huì)想起有志氣的巨下。竹管樂可以發(fā)出多種聲音多種聲音可以表示聚合,聚合則能使眾人集聚、君子聽到竿、笙、蕭、管的聲音,會(huì)想起能集聚民眾的下臣。鼓鼙聲響起很喧騰,喧鼙的聲音年可以使人激動(dòng),激動(dòng)可以促使民眾前進(jìn)。君子聽到鼓欽的;

  會(huì)想起統(tǒng)率民眾的臣下。君子聽音樂,不止是聽音樂的鏗鏘之聲,而是要從其中生發(fā)出聯(lián)想和共鳴。

  【讀解】

  看來君子大人和小民百姓聽音樂也會(huì)有所不同。小民百姓心里想著的是油鹽柴米,聽音樂就是聽個(gè)高興,聽到什么就是什么,樂聲停止也就停止了。君子大人就不同了,他們心里裝著國(guó)家大事和治國(guó)平天下的理想,時(shí)時(shí)刻刻想著做一個(gè)高尚的人,所以聽到音樂就會(huì)與統(tǒng)治、政治、道德聯(lián)系起來,從中體會(huì)到治國(guó)平天下的道理。

  革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過,對(duì)于不懂音樂的耳朵,再美的音樂也沒有意義。這個(gè)說法不錯(cuò),聽音樂的確需要有修養(yǎng),有訓(xùn)練有素的耳朵和大腦。君子大人們和小民百姓的差別,也體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。君子有機(jī)會(huì)受到良好的教育和熏陶,而百姓卻沒有。所以,對(duì)君子有意義的音樂,對(duì)百姓卻顯示不出意義來。

  再有一層,能從音樂中聽出什么來,還取決于聽者的生活經(jīng)歷、閱歷和所思所想。君子們同百姓相比,可以讀書識(shí)理,可以周游列國(guó),可以出入朝廷,經(jīng)歷、閱歷和所思所想自然比小民百姓豐富得多,從音樂中聽出的東西也要多得多。

  這個(gè)道理不僅適用于音樂欣賞,同樣也適用于其它藝術(shù)的欣賞。欣賞者是站在自己的專業(yè)修養(yǎng)水平和生活閱歷的起點(diǎn)上來進(jìn)行欣賞活動(dòng)的,而且要受這個(gè)起點(diǎn)的局限,使欣賞帶上個(gè)人色彩。