【#初中三年級(jí)# #九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案蘇科版#】語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門(mén)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門(mén)重要的人文社會(huì)學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。以下是©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為您整理的《九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案蘇科版》，供大家查閱。

　　【課堂同步】

　　1．chèwǎngyōuzhì

　　2．泠泠淙淙朗姿雀己循

　　3．閑暇遐想撥弄拔河迥異目光炯炯辨別爭(zhēng)辯

　　4．誕生成長(zhǎng)繁衍死亡傾聽(tīng)分辨

　　5．柔曼如提琴者石縫間漏下的滴泉萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷激流直下陡壁

　　6．不好�！奥�(tīng)泉”可以讓人們?cè)谙胂笾腥プ矫�泉之形，品味泉之美，顯得空靈。再說(shuō)在雨意尚未盡消，對(duì)溪流看不分明的時(shí)候，作者傾向于以聽(tīng)覺(jué)去把握更顯自然�！捌啡�”二字太空泛，且有歧義。

　　7．泉的蹤影不可捉摸，顯出的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”的嬌態(tài)，似乎與調(diào)皮的愛(ài)女有著相通之處。這樣，由愛(ài)女而愛(ài)泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌發(fā)的愛(ài)意轉(zhuǎn)入用聽(tīng)覺(jué)去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得很自然了。

　　8．鼎湖山原本是古老的，然泉聲的清朗，如“孩子如鈴的笑語(yǔ)”，使鼎湖山煥發(fā)出青春的氣息，處處透露出“一股童稚的生氣”。作者感情進(jìn)一步深化，隱隱點(diǎn)出山泉是鼎湖山年輕的源泉，是鼎湖山之魂。

　　9．作者看到楹聯(lián)引起共鳴，覺(jué)得它道出了自己的感受，所以“點(diǎn)頭會(huì)意”�！暗酱艘褵o(wú)塵半點(diǎn)”正如作者感覺(jué)到的“進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵”；“上來(lái)更有碧千尋”卻是“站在亭前望去，滿(mǎn)眼確是一片濃碧”。既用楹聯(lián)精練地表達(dá)出白己的情感，同時(shí)又在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。

　　10．（提示）①句“濕”“推”寫(xiě)盡了鼎湖山的“濃碧”，樹(shù)木鮮綠欲滴，綠意濃厚，且有層次感，越往高處，綠意越濃。②③句用“貯蓄”“沉淀”等詞形象地寫(xiě)出了水藻、湖水綠之深、之濃，想象豐富奇特，令人回味。

　　11．“悵惘”的含義：陶醉、迷惘。因?yàn)樽髡吒惺艿健皹?shù)越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”，他為此情景而陶醉。不見(jiàn)泉影，只聞泉聲，欲尋泉蹤，故有迷惘之感。（釋義只要體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受，并能自圓其說(shuō)即可）

　　12．“山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。”作者用“孩子如鈴的笑語(yǔ)”形容泉聲，展現(xiàn)出泉聲輕快、清脆、清亮的特點(diǎn)，表達(dá)出作者對(duì)泉聲的喜愛(ài)之情。

　　【課外拓展】

　　13．山美在“突兀嶙峋的峭壁”“萬(wàn)丈懸崖”；泉美在“在石壁后、溪澗里嘩響”“奔騰不息”；林美在“密密的林間”；霧美在“飄忽不定”“霏霏雨霧”。

　　14．在大自然的偉大力量面前，作者感到自己形象的渺小、生命的短暫、知識(shí)的淺薄、力量的微弱……這樣寫(xiě)反襯出瀑布從高山之巔一躍而下的力量和魅力。

　　15．題目略

　�。�1）這一句運(yùn)用擬人手法，把石階擬作向?qū)�，“默默”“�?zhí)拗”突出向?qū)У男愿裉攸c(diǎn)，側(cè)面表現(xiàn)出游人遲疑、膽怙的心態(tài)。（意對(duì)即可）

　�。�2）人生中有失去與擁有、失敗與成功、墮落與悔悟、過(guò)錯(cuò)與修正……許許多多的人生道理是人在低谷中領(lǐng)悟到的，而后人們才開(kāi)始懂得珍惜、懂得追求。（意對(duì)即可）

　　16．到三疊泉是一路往下走的。因?yàn)榭梢砸砸粋�(gè)新的角度，審視廬山的真面目。

　　【《林中小溪》答案】

　　【課堂同步】

　　1．寞漪嗇愜涸煦悅乏

　　2．題目略

　　（1）搏搏膊博

　�。�2）麟粼粼鱗

　　（3）繞饒繞嬈

　　4．題目略

　�。�1）一點(diǎn)兒也不動(dòng)。（造句略）

　�。�2）比喻因目標(biāo)不同而各奔各的前程或各干各的事情（造句略）

　　5．C

　　6．“掠奪甚至索取”改為“索取甚至掠奪”“完善”改為“改善”

　　7．（示例）“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適“欲窮千里目，更上一層樓”的追求

　　8．C

　　9．文中描寫(xiě)了化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹(shù)種、困在水灣中的小狗魚(yú)等。在作者看來(lái)，這些物象象征凝滯的、安于平淡的、喪失*的生活，是為作者所鄙棄的。

　　10．搏斗創(chuàng)造時(shí)間，小溪在流經(jīng)樹(shù)林的過(guò)程中不斷遇到障礙，又不斷克服障礙，這需要很多時(shí)間。小溪持續(xù)不斷地搏斗給了“我”啟示，使“我”的生活和意識(shí)也有了意義。

　　11．“早晚”形容溪水流動(dòng)的聲音，表現(xiàn)了小溪對(duì)光明未來(lái)的信心，也表現(xiàn)了作者的生活信念和人生理想。

　　12．（示例）“有一棵大灌木……細(xì)長(zhǎng)的腿。”作者把被冬雪壓彎了的大樹(shù)老態(tài)龍鐘的丑陋樣寫(xiě)活了，表達(dá)了作者對(duì)平庸生活的鄙視。

　　13．（示例）“小溪在搏斗中……扭動(dòng)著”寫(xiě)水急，作者并不滿(mǎn)足于“湍急”“奔流”一類(lèi)泛泛的字眼，而是把小溪寫(xiě)活，寫(xiě)小溪的情態(tài)變化。

　　14．寫(xiě)出溪水力量之大，它撼動(dòng)了巨樹(shù)，并把它摧倒，揭示了小溪的信念。

　　15．這段文字描寫(xiě)了空地上的美景，一切是那樣的美好、迷人，令人留戀，但小溪卻沒(méi)有因此而停留，沒(méi)有因此而動(dòng)搖信念，依然平靜地前行。

　　16．黃花、蝌蚪、小甲蟲(chóng)等生物，一切都是那樣生機(jī)勃勃，那樣美好、可愛(ài)，寫(xiě)它們間接地表現(xiàn)了作者愉快的心情，同時(shí)也襯托了小溪堅(jiān)定向前的信念。

　　17．“后一名”是指被生活所拋棄。春的活力在小溪的奔流中體現(xiàn)出來(lái)，在俄羅斯，早迎接到春天的是森林地帶，作者在愉悅的情境中找回了自己，擺脫了孤獨(dú)感和失望情緒，融入到社會(huì)，領(lǐng)略到幸福的所在和人生的真諦。

　　18．（略）

　　【課外拓展】

　　19．“推推擠擠”“滴滴溜溜”“笑嘻嘻”“一溜煙”等詞語(yǔ)，傳神地寫(xiě)出了溪水因幾番秋雨而重獲自由的歡愉之情，充滿(mǎn)了生活情趣。溪水就像是一位天真活潑略帶幾分淘氣的小姑娘！

　　20．在水石之爭(zhēng)中，溪水表現(xiàn)出了機(jī)智、爽直、不屈不撓的特點(diǎn)。

　　21．普里什文筆下的小溪是奔流不息、執(zhí)著頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的，蘇雪林筆下的小溪是調(diào)皮活潑的。

　　【《飛紅滴翠記黃山》答案】

　　【課堂同步】

　　1．題目略

　　向往疲乏遺憾

　　銘刻旭日東升瑰麗

　　2．題目略

　　（1）競(jìng)競(jìng)競(jìng)竟

　�。�2）馳弛弛馳

　�。�3）既即既即

　�。�4）聯(lián)連連聯(lián)

　�。�5）循尋尋循

　　3．題目略

　　（1）（賦）于——（賦）予（和）協(xié)——（和）諧

　�。�2）但這些文章和樂(lè)章卻不是每個(gè)人都能讀懂、聽(tīng)懂的。

　�。�3）（略）

　　4．“懸空的彩帶”既寫(xiě)幽天都之險(xiǎn)，也表現(xiàn)出人的精神之美，寫(xiě)出人在江山增色中所起的作用，暗點(diǎn)了題中“飛紅”二字。

　　5．航船、島嶼漂浮在汪洋大海上

　　6．只有經(jīng)過(guò)艱苦的努力，付出辛勤的汗水，才能獲得成功。（言之有理即可）

　　7．“人們智慧的精心點(diǎn)化”，是指人們?yōu)檫@些峰石所起的名字。這些名字凝聚了人們的想象力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了人們的情趣，使得冰冷的石頭有了人的精魂。名字是外加上去的，就是外在美；峰石本身千奇百怪的造型是大自然的創(chuàng)造，是屬于內(nèi)在的，就是內(nèi)在美。這一節(jié)著重講人的審美創(chuàng)造的偉大作用。

　　8．（要求想象合理，描寫(xiě)生動(dòng)）

　　【課外拓展】

　　9．①生長(zhǎng)在巖石縫里，生命力頑強(qiáng)；②枝條平伸或向下倒生，追求光明；③枝條具有團(tuán)結(jié)力，團(tuán)結(jié)力強(qiáng)大。

　　10．“團(tuán)結(jié)松”與“*松”是兩個(gè)具代表性的實(shí)例，能表現(xiàn)出“黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力”的特點(diǎn)。

　　11．“向光明頂邁步前進(jìn)了”有著雙關(guān)意義：一方面實(shí)寫(xiě)攀登“光明頂”這一景點(diǎn)；一方面虛寫(xiě)自己在黃山松精神的鼓舞下，鼓足了追求光明的干勁。

　　【《畫(huà)山繡水》答案】

　　【課堂同步】

　　1．恬髓怠嶙

　　2．題目略

　　（1）行——形

　�。�2）蓬——篷的——得

　　4．題目略

　�。ㄉ剑└撸ㄋ�）長(zhǎng)（山）明（水）秀（山）窮（水）盡

　�。ㄋ�）送（山）迎（水）遠(yuǎn)（山）遙（水）碧（山）青

　　5．B

　　6．絕世少有的“清奇峭拔的神態(tài)”。

　　7．“精髓”指的是桂林山水的神韻、桂林山水的美。這種神韻、這種美是難以用語(yǔ)言或色彩描繪出來(lái)的。

　　8．“有點(diǎn)東西”指的是桂林山水為感動(dòng)自己的一點(diǎn)，即后文提到的凝結(jié)著勞動(dòng)人民感情和智慧的有關(guān)山水名稱(chēng)來(lái)歷的種種傳說(shuō)。

　　9．恰當(dāng)。它與前面的“凝結(jié)”一詞相照應(yīng)，形象生動(dòng)；“泛濫”在這兒只是形容水流的一種狀態(tài)，并無(wú)貶義。

　　10．單獨(dú)成句，表示強(qiáng)調(diào)，突出了只有桂林的山水深蘊(yùn)著勞動(dòng)人民的想象和感情。

　　11．（略）

　　【課外拓展】

　　12．C

　　13．彈棉花、修棕繃、僅一人通過(guò)的弄堂、石階上洗衣服的婦女、滿(mǎn)載熱水瓶的小板車(chē)等。

　　14．這一獨(dú)特場(chǎng)景正是山塘不可缺少的組成部分，它形象地詮釋了山塘的淡定、儒雅、無(wú)憂(yōu)和清高，這是蘇州文化的一種體現(xiàn)。

　　15．“窩”字形象地寫(xiě)出了山塘和蘇州的關(guān)系，只有蘇州這個(gè)“中國(guó)文化寧謐的后院”，才能孕育出這樣淡定、清高的山塘。

　　16．山塘有一種淡定，還有稍許的清高。山塘人集儒雅和平靜、細(xì)膩和淡定于一身。