巴勒斯坦有兩個(gè)海，一個(gè)是淡水，叫伽里里海；一個(gè)是咸水，叫死海。兩者都接受約旦河，前者每流入一滴水，就有一滴水流出；而后者每一滴水都只進(jìn)不出。結(jié)果是，伽里里海生機(jī)勃勃，而死海卻死氣沉沉。
理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求（1）除詩(shī)歌外，文體不限。（2）自立文意，自擬題名。（3）不少于800字。
舍得之間
0xx屆三（15）宣文鵬
舍與得，歷來(lái)是中國(guó)文中一個(gè)不可缺少的話題。孟子曰：“二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！泵献拥倪@句話啟發(fā)我思考關(guān)于舍與得的辯證關(guān)系，舍棄了熊掌的同時(shí)就獲得了魚(yú)，要獲得熊掌有時(shí)就必須舍棄?mèng)~，事物之間往往是不能兩全的，學(xué)會(huì)取與舍在儒家正統(tǒng)中顯得非常重要。
中國(guó)不是有句俗話，“舍不得孩子，套不著狼”嗎？如果我們舍不得付出一些代價(jià)，只希望天上掉餡餅，那是絕對(duì)不可能的。
取與舍之間的關(guān)系同樣可以適用于國(guó)家外交。在中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)前，即1982年，在英國(guó)首相撒切爾夫人與鄧小平的會(huì)晤中，鄧小平就大膽的提出了跨世紀(jì)的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，“一國(guó)兩制”是一個(gè)國(guó)家實(shí)行兩種社會(huì)制度，香港可以擁有除國(guó)防和外事的一切特權(quán)。通過(guò)“一國(guó)兩制”，中國(guó)成功收復(fù)了香港。倘若不是中國(guó)敢于舍棄自己的一些利益而顧全大局的話，怎么會(huì)得到祖國(guó)的更進(jìn)一步統(tǒng)一呢？舍與得體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范和深厚的儒學(xué)思想。
取與舍實(shí)際也是一種抉擇和對(duì)生命的態(tài)度。
中國(guó)歌手叢飛就是在自己的短暫歲月中，譜寫了一首舍棄金錢、名譽(yù)，選擇讓生命放出光彩的歌謠，他用自己的生命告訴了我們要舍小愛(ài)，取大愛(ài)！這是他對(duì)舍與得最完美的詮釋。舍得，舍得，舍棄才會(huì)得到，才會(huì)有新的收獲。
在XX年全國(guó)人民與病魔“非典”抗?fàn)幤陂g，醫(yī)生們?cè)凇皯?zhàn)斗前線”全然不顧自己的生命安危，把自己的生命置之度外，獲得了“非典疫苗實(shí)驗(yàn)”的成功，使普天下百姓們的生命得到拯救，這是一種怎樣的精神呀！白衣天使們舍棄了自己的寶貴生命，取得了醫(yī)學(xué)的突破，成就了短暫而美麗的人生！
“舍、得”，千百年來(lái)，人們一直用行動(dòng)告訴我們：人生的境界就在于舍得之間。君不見(jiàn)陶潛舍棄了污*的官場(chǎng)，選擇了隱居山林，才有了流傳千古的《桃花源記》；君不見(jiàn)屈子舍棄了高官厚祿，選擇了投江自盡，才有了流傳千古的忠君愛(ài)國(guó)之心！
舍得之間，便是一種超然的境界！
點(diǎn)評(píng)：
文章從“舍”與“得”兩個(gè)方面論證了自己的觀點(diǎn)，取與舍實(shí)際也是一種抉擇和對(duì)生命的態(tài)度。論據(jù)充分，涉及國(guó)家大事、歌手叢飛及與“非典”作斗爭(zhēng)這些典型的論據(jù)。說(shuō)理清楚，用詞貼切，抓住了材料的關(guān)鍵所在，結(jié)尾收束有力，“舍得之間便是一種超然的境界”，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，給讀者較為深刻的啟示。
建議材料作文與材料照應(yīng)起來(lái)，以免在思考問(wèn)題時(shí)脫離材料的約束，以致造成偏題離題的后果。（趙 雁）
予 與 取
0xx屆三（1）賴沁林
上帝是公平的，給予你一樣，就取走一樣，所以這世界上沒(méi)有一樣是完美的。兔子是善良的，卻懦弱；老虎是勇猛的，卻殘忍；妲己貌美，卻誤國(guó)；嫫母貌丑，卻嫻德；張易之面善，卻心惡；龐士元面惡，卻心智。這世界因不完美才變得精彩紛呈。
子尤，一個(gè)只活了XX年的年輕詩(shī)人，上帝只給了他短暫的生命，他卻用這短暫的生命譜寫出一曲輕狂的樂(lè)章。他三歲識(shí)字，四歲賞詩(shī)，五歲作畫，六歲讀史，七歲作文，他用他的稟賦去創(chuàng)作，他從不怕病魔帶走他的生命，他說(shuō)：“二十一世紀(jì)以來(lái)，文壇出現(xiàn)了兩個(gè)天才，女的只有一個(gè)，就是張愛(ài)玲，男的就是我。”一個(gè)16歲的孩子說(shuō)出這樣的話，你不要藐視，你應(yīng)該佩服一個(gè)被病魔折磨而這樣輕狂的年輕人，他躺在病床上寫下了這樣一句話：“上帝為我鋪紙，撒旦為我執(zhí)筆。”上帝賜予了他這樣樂(lè)觀的人生態(tài)度，來(lái)與病魔抗?fàn)�。子尤生前留下一本書，叫做《誰(shuí)的青春有我狂》，書又名《我和上帝掰手腕》。他的生命的確是一部華美的樂(lè)章。
在這世上，沒(méi)有給予就沒(méi)有獲取。
勾踐給了夫差美人，卻取走了他的領(lǐng)土，成就了霸業(yè)。
唐太宗嫁走了他心愛(ài)的女兒，卻換來(lái)了大唐盛世。
微軟公司的成功也是這樣的。微軟公司的員工想什么時(shí)候上班就什么時(shí)候上班，想什么時(shí)候下班就什么時(shí)候下班。微軟公司給予了人才充分的時(shí)間與空間，讓他們自由的去創(chuàng)作，這才換來(lái)了微軟公司的生機(jī)勃勃和比爾蓋茨的巨額財(cái)富。
的確，上帝是偉大的，他是公平的，他賜予你的總是個(gè)不完善的人生，他知道給予你什么，你才能獲得什么。人類也是這樣，只有給予了別人，才能讓自己獲得更好的東西，才能讓自己獲得更多更好的東西，才能讓自己更好的得到發(fā)展，只有讓自己的血液總是新鮮的，你的生命才會(huì)生機(jī)盎然。
點(diǎn)評(píng)：
用一組對(duì)比性的排比句作為文章的開(kāi)篇語(yǔ)，制造出磅礴的氣勢(shì)。列舉典型事例后得出自己的觀點(diǎn)：“在這世上，沒(méi)有給予就沒(méi)有獲取�！比缓鬄樽C明自己的觀點(diǎn)，又列舉勾踐、唐太宗、微軟公司等典型事例來(lái)佐證，使得論點(diǎn)更加鮮明突出，有力的論證了自己的觀點(diǎn)。語(yǔ)言通順，用詞貼切，抓住了材料所反映的關(guān)鍵點(diǎn)，但文章沒(méi)有和材料相照應(yīng)，字?jǐn)?shù)也不夠。建議在寫材料作文時(shí)，用一兩句話概括材料，以免造成脫離材料帶來(lái)的損失。（趙 雁）
注: 妲己，殷商諸侯蘇戶之女，貌美，奉紂王之命進(jìn)獻(xiàn)入朝，紂王殷受極愛(ài)之。嫫母,又名丑女。50XX年前,黃帝為了制止部落“搶婚”事件,專門挑選了品德賢淑,性情溫柔,面貌丑陋的丑女(封號(hào)嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說(shuō):“重美貌不重德者,非真美也,重德輕色者,才是真賢�！睆堃字�， 中國(guó)唐代武則天寵臣。定州義豐（今河北安國(guó)）人。白皙貌美，兼善音律歌詞。深得武則天的恩寵，專權(quán)跋扈，朝廷百官無(wú)不懼之 �！↓嫿y(tǒng)(179—2XX年)，字士元，襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，三國(guó)時(shí)劉備部下的謀士、將領(lǐng)。早年便以“鳳雛”之名與諸葛亮（臥龍）齊名于荊州。
