相比于繁雜的各類規(guī)章，王國(guó)維先生卻只要求學(xué)生做到“六不”，這看似簡(jiǎn)單實(shí)則不易的要求，其實(shí)概括起來(lái)不過(guò)七個(gè)字：管好自己的舌頭。管好自己的舌頭
這是一個(gè)自媒體的時(shí)代，人人都可以作為媒體的一部分來(lái)發(fā)表自己的言論和看法，然而眾聲喧嘩，各類問(wèn)題也層出不窮，妄議他人者有之，自謂淵博者有之，吹噓炫耀者有之，諷古嘲今者有之。這些問(wèn)題看似復(fù)雜，然而歸根結(jié)底不過(guò)一件，就是無(wú)法管好自己的舌頭。
繆爾曾言：“走向世界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。”看似不經(jīng)意的狂言妄語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是內(nèi)心靈魂的映射，舌齒相合而出的言語(yǔ)，每一個(gè)字其實(shí)都是心靈深處?kù)`魂發(fā)酵而出的產(chǎn)物。不經(jīng)意的言語(yǔ)可以暴露出一個(gè)人的本質(zhì)，你的吹噓，你的夸耀，你的放言高論，你的嘲諷譏笑，無(wú)不顯示出你心底最黑暗最隱蔽的角落。 “六不”，說(shuō)是管好自己的舌頭，倒不如說(shuō)是打理好你自己的心靈。畢淑敏曾說(shuō)：“優(yōu)等的心，不需華麗，但必須堅(jiān)固。”同樣，想靜下你的舌頭必須先沉淀下你的靈魂，真正的智者以言語(yǔ)為箭鏃，撕裂的是敵人的胸膛而不是無(wú)辜者的心臟。你的喧囂，你的爭(zhēng)吵，展示的不是你看似淵博的學(xué)識(shí)而是你內(nèi)心的無(wú)知和脆弱，贏得的不是他人的贊揚(yáng)欽佩而是心中受傷后難以愈合的傷口。王國(guó)維的“六不”，與其說(shuō)是管好學(xué)生的嘴倒不如說(shuō)是磨礪他們的心，淬煉他們的靈魂。 西藏密宗的七惡之一便是妄言，它要求人們要管好自己的舌頭，不吹噓自己，不妄議長(zhǎng)短。三國(guó)時(shí)期的楊修，不可謂不智慧，不可謂不機(jī)敏，可最后卻死在自己的舌頭之上，炫耀出的主公意圖為他贏得的，不是眾人敬仰而是血濺三尺！楊修之死，罪在妄言。過(guò)分的吹噓和夸耀，不過(guò)是內(nèi)心對(duì)自己不自信的產(chǎn)物，不過(guò)是掙扎在底層的小我眾生發(fā)出的不甘的悲泣，是彌漫在心底的無(wú)助脆弱的無(wú)力爆發(fā)，是困于自我否定的牢籠里絕望的掙扎。
管好自己的舌頭，言有用之事，言謙卑之語(yǔ)，不放言高論暴露自己的無(wú)知，不議論他人長(zhǎng)短暗示自己的卑鄙，真正的智慧不在于你說(shuō)多少話，而在于你說(shuō)多少有用的話。 管好自己的舌頭，不要讓妄言成為你走向絕路的墓志銘。