——中國(guó)的強(qiáng)大需要與世界溝通
溝通是世界倡導(dǎo)和平共處、共同發(fā)展的主旋律，亞洲的 APEC 會(huì)議、東亞經(jīng)合會(huì)和歐亞首腦峰會(huì)，無(wú)不是世界為了溝通和共同發(fā)展的產(chǎn)物。中國(guó)更是融入到了溝通的世界之中，加入 WTO 、 2008 年的奧運(yùn)會(huì)和 2010 年的上海世博會(huì)，都是中國(guó)與世界溝通的注解。
秦朝的滅亡
——治國(guó)要注意上下溝通
“六國(guó)破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國(guó)歷第一個(gè)皇帝，千萬(wàn)人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬(wàn)世，對(duì)百姓實(shí)行專制，于是閉目塞聽(tīng)，我行我素。李斯傳來(lái)消息：那些儒生們總是說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，有時(shí)還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽(tīng)后大怒…… 愚蠢而殘暴地“焚書(shū)坑儒”，因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通的“橋”，終于激起民變，致使秦王朝“二世而亡”。
張騫出使
——經(jīng)濟(jì)文化的溝通能互惠互利
一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國(guó)的歷史寫下了光輝的一頁(yè)。
唐的盛世
——溝通創(chuàng)盛世
溝通使唐太宗廣開(kāi)言路，積極納諫，于是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。玄宗初年，以太宗為榜樣形成了“開(kāi)元盛世”。日本使者來(lái)華，鑒真東渡傳法，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，玄奘西天取經(jīng)……因?yàn)橛辛藴贤ǎ瞥_(dá)到封建社會(huì)繁盛的頂峰。
清朝的盛衰
——溝通是治國(guó)之道
康熙、乾隆微服私訪、體察民情，施政得法，于是國(guó)運(yùn)昌盛，創(chuàng)造了輝煌的“康乾盛世”。到后來(lái)，國(guó)門緊鎖，不與世界溝通，終于有一天，國(guó)門被破。英、法、俄……能來(lái)的都來(lái)了，帶著他們的堅(jiān)船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。這是否定溝通、閉關(guān)鎖國(guó)釀造的苦果。
傳遞家信
——親情的溝通很重要
1903的秋天，美國(guó)堪薩斯州的申克寫信給他的姐姐，發(fā)起了一封由許多人傳遞閱讀的家信。他們兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去聯(lián)系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各寫一封，然后按照年齡大小，依次傳遞下去。轉(zhuǎn)了一輪以后，每個(gè)都要把舊信拿出來(lái)，換上一封新寫的信。申克認(rèn)為大家應(yīng)該試試看，看看能維持多久。
七十八年過(guò)去了，申克這個(gè)家族還有鴻雁往來(lái)。最初的十個(gè)寫信人已作古，不過(guò)他們的子孫后代還在繼續(xù)這個(gè)傳遞。
起初只要兩個(gè)月就能輪轉(zhuǎn)一周，現(xiàn)在需要兩年。目前有二十八個(gè)人寫信，他們分在九個(gè)州里，年齡從九十五六歲到十八九歲都有。
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”
——和平統(tǒng)一需要溝通
中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)啟程赴大陸訪問(wèn)，展開(kāi)歷史性的“和平之旅”——到南京拜謁中山陵，并與中共領(lǐng)導(dǎo)人就緩和臺(tái)海局勢(shì)、解決兩岸交流衍生的實(shí)際問(wèn)題尋求共識(shí)。這是 56 年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人的首次接觸，是迄今兩岸關(guān)系最轟動(dòng)的事件之一，也是國(guó)共兩黨關(guān)系新的一頁(yè)，對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展起到重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
4月29日，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)在北京大學(xué)發(fā)表演講，這已在北大學(xué)子中引起強(qiáng)烈反響。
“我覺(jué)得臺(tái)灣大部分人都是愿意和平的，就像我們身邊大部分人都是愿意和平一樣。連戰(zhàn)此次訪問(wèn)大陸提供了一個(gè)很好的了解臺(tái)灣人民想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次訪問(wèn)，大陸人民能了解臺(tái)灣人民在想什么，而不是單向性的交流�！背跞氪髮W(xué)的郭曉倩認(rèn)為。
王治郅與隊(duì)友缺乏溝通
——溝通是成功的要素之一
自從前往 NBA 之后，王治郅在思維方式上似乎就變得越來(lái)越功利，往往除了提出對(duì)自己有利的要求之外，就不愿意有更多一些的交流，于是和外界的隔閡就變得越來(lái)越深，無(wú)論是處理與國(guó)內(nèi)還是與 NBA 隊(duì)友的關(guān)系都存在著這個(gè)問(wèn)題，最終導(dǎo)致自己陷入目前的困境。既然病根在這里，那么決定王治郅到底能否繼續(xù)留在 NBA 的關(guān)鍵，其實(shí)并不完全在于他的脂肪含量究竟是上升還是下降，溝通和協(xié)商能力的提高或許對(duì)他更為重要。
孔子與農(nóng)民
——溝通要注意方法
孔子在帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó)的途中，有一次，一匹駕車的馬脫韁跑開(kāi)，吃了一位農(nóng)民的莊稼，這位農(nóng)民就把馬扣住不給。
弟子中子貢能說(shuō)會(huì)道，自告奮勇去交涉，結(jié)果子貢講了半天道理，說(shuō)了不少的好話，農(nóng)民就是不還馬，子貢只好灰溜溜地回來(lái)了。
孔子見(jiàn)狀，笑著說(shuō)：“拿人家聽(tīng)不懂的道理去游說(shuō)，就好比用高級(jí)祭品去貢奉野獸，用美妙的音樂(lè)去取悅飛鳥(niǎo)，怎么行得通呢 ? ”于是讓馬夫前去討馬。
馬夫走到農(nóng)民跟前，笑嘻嘻地說(shuō)：“老兄，你不是在東海種地，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬吃你兩口莊稼也不是什么大不了的事�！�
農(nóng)民聽(tīng)馬夫這樣說(shuō)，再看看與自己相同打扮的馬夫，覺(jué)得很親切，就十分痛快地把馬還給了他。
屠格涅夫和托爾斯泰
——隔閡可以通過(guò)溝通消除
屠格涅夫和托爾斯泰由于文學(xué)見(jiàn)解和政治見(jiàn)解的分歧，曾多次發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。后來(lái)屠格涅夫經(jīng)常住在法國(guó)，兩人各奔東西，從不往來(lái)。事隔 16 年之后，托爾斯泰主動(dòng)給僑居在法國(guó)的屠格涅夫?qū)懶牛Ｍ舜四芟@種隔閡。托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，你對(duì)我的好處實(shí)在太多了。我記得，多虧你幫助我在文壇上出名，也記得，你曾經(jīng)喜歡過(guò)我和我寫的東西。”托爾斯泰還說(shuō)：“假如我有什么不對(duì)的地方，請(qǐng)你原諒�！�
這封信使屠格涅夫特別感動(dòng)，也特別高興。一回到俄國(guó)，他就去拜訪托爾斯泰。從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
準(zhǔn)備，溝通中的重要一環(huán)
——溝通需要充分準(zhǔn)備
美國(guó)記者戴維 1960 年時(shí)還是學(xué)院《西部報(bào)》初出茅廬的生手。一天，他突然接到一個(gè)任務(wù)：要他去采訪總統(tǒng)夫人。開(kāi)始他有點(diǎn)緊張，他急匆匆直奔圖書(shū)館，認(rèn)真查閱有關(guān)資料把將要提的問(wèn)題依次排列，做到了成竹在胸。最后，由于他的充分準(zhǔn)備，所提問(wèn)題“別具一格”，加上總統(tǒng)夫人友好的配合，這篇采訪報(bào)道終于獲得了全國(guó)學(xué)生新聞報(bào)道獎(jiǎng)。
周厲王“防民譏”
——堵民之口甚于堵川
周厲王暴虐，國(guó)人公開(kāi)指責(zé)他。厲王大怒，找到衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)巫，讓他們監(jiān)視背后指責(zé)他的人，只要衛(wèi)巫一報(bào)告，厲王就立即殺了指責(zé)他的人。都城再?zèng)]有人敢發(fā)表意見(jiàn)，在路上相遇，只是用眼色示意。厲王非常高興，召公認(rèn)為這樣做是堵住百姓的嘴，它比堵塞河道還要危險(xiǎn)。河道堵塞了，一旦決口泛濫，死傷的人一定很多;對(duì)待老百姓也是如此。因此，治理河道的人總是疏通河道，讓水流暢通;治理人民的人總是開(kāi)導(dǎo)人民，讓人民講話。人民能夠自由講話，政治的成敗就能夠顯示出來(lái)，就可以實(shí)行善政，防止弊政，這樣一來(lái)才能使衣食財(cái)物大大增多。人民在心里考慮好了，然后從嘴里講出來(lái)，最后付諸行動(dòng)。他警告厲王：“如果把人民的嘴堵上，就不會(huì)有幾個(gè)人擁護(hù)你了�！眳柾醪宦�(tīng)，于是沒(méi)有人敢發(fā)表意見(jiàn)。過(guò)了 3 年，大家一起反叛，把周厲王的統(tǒng)治*了。
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
——群眾輿論小看不得
春秋末年，鄭國(guó)的子產(chǎn)執(zhí)政 21 年，始終以國(guó)家利益為重，思慮深遠(yuǎn)，功績(jī)卓著，是先秦時(shí)期杰出的政治家、思想家。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)人習(xí)慣于在鄉(xiāng)校聚會(huì)，聚會(huì)時(shí)常常議論執(zhí)政者的得失。大夫然明對(duì)此心懷憂慮，沒(méi)有多想一想，就主張解散鄉(xiāng)校。子產(chǎn)深知人是有思想的，十分重視群眾的輿論，說(shuō)道：“為什么要把它們都解散呢 ? 那些人早晚歇工時(shí)到鄉(xiāng)校聚會(huì)，借此機(jī)會(huì)談?wù)摮牡檬АＫ麄冋J(rèn)為好的，我就執(zhí)行它;他們認(rèn)為不好的，我就改掉它。他們是我的老師啊 ! 我聽(tīng)說(shuō)誠(chéng)心和善意可以化解怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)濫用權(quán)勢(shì)可以杜絕怨恨。這好比防止洪水，應(yīng)該疏導(dǎo)，不能堵塞。聽(tīng)取大家的議論批評(píng)，可以作為治療我國(guó)家治理上弊病的藥石，怎么能把鄉(xiāng)校解散呢 ? ”然明聽(tīng)了這番話后，為他“防民之口”猶如“防川”的深刻思想所折服，說(shuō)道：“我今方知您真是鄭國(guó)不可缺少的政治家，而我實(shí)在是一個(gè)不中用的蠢材關(guān)于溝通的議論文論據(jù)。”
溝通是世界倡導(dǎo)和平共處、共同發(fā)展的主旋律，亞洲的 APEC 會(huì)議、東亞經(jīng)合會(huì)和歐亞首腦峰會(huì)，無(wú)不是世界為了溝通和共同發(fā)展的產(chǎn)物。中國(guó)更是融入到了溝通的世界之中，加入 WTO 、 2008 年的奧運(yùn)會(huì)和 2010 年的上海世博會(huì)，都是中國(guó)與世界溝通的注解。
秦朝的滅亡
——治國(guó)要注意上下溝通
“六國(guó)破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國(guó)歷第一個(gè)皇帝，千萬(wàn)人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬(wàn)世，對(duì)百姓實(shí)行專制，于是閉目塞聽(tīng)，我行我素。李斯傳來(lái)消息：那些儒生們總是說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，有時(shí)還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽(tīng)后大怒…… 愚蠢而殘暴地“焚書(shū)坑儒”，因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通的“橋”，終于激起民變，致使秦王朝“二世而亡”。
張騫出使
——經(jīng)濟(jì)文化的溝通能互惠互利
一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國(guó)的歷史寫下了光輝的一頁(yè)。
唐的盛世
——溝通創(chuàng)盛世
溝通使唐太宗廣開(kāi)言路，積極納諫，于是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。玄宗初年，以太宗為榜樣形成了“開(kāi)元盛世”。日本使者來(lái)華，鑒真東渡傳法，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，玄奘西天取經(jīng)……因?yàn)橛辛藴贤ǎ瞥_(dá)到封建社會(huì)繁盛的頂峰。
清朝的盛衰
——溝通是治國(guó)之道
康熙、乾隆微服私訪、體察民情，施政得法，于是國(guó)運(yùn)昌盛，創(chuàng)造了輝煌的“康乾盛世”。到后來(lái)，國(guó)門緊鎖，不與世界溝通，終于有一天，國(guó)門被破。英、法、俄……能來(lái)的都來(lái)了，帶著他們的堅(jiān)船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。這是否定溝通、閉關(guān)鎖國(guó)釀造的苦果。
傳遞家信
——親情的溝通很重要
1903的秋天，美國(guó)堪薩斯州的申克寫信給他的姐姐，發(fā)起了一封由許多人傳遞閱讀的家信。他們兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去聯(lián)系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各寫一封，然后按照年齡大小，依次傳遞下去。轉(zhuǎn)了一輪以后，每個(gè)都要把舊信拿出來(lái)，換上一封新寫的信。申克認(rèn)為大家應(yīng)該試試看，看看能維持多久。
七十八年過(guò)去了，申克這個(gè)家族還有鴻雁往來(lái)。最初的十個(gè)寫信人已作古，不過(guò)他們的子孫后代還在繼續(xù)這個(gè)傳遞。
起初只要兩個(gè)月就能輪轉(zhuǎn)一周，現(xiàn)在需要兩年。目前有二十八個(gè)人寫信，他們分在九個(gè)州里，年齡從九十五六歲到十八九歲都有。
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”
——和平統(tǒng)一需要溝通
中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)啟程赴大陸訪問(wèn)，展開(kāi)歷史性的“和平之旅”——到南京拜謁中山陵，并與中共領(lǐng)導(dǎo)人就緩和臺(tái)海局勢(shì)、解決兩岸交流衍生的實(shí)際問(wèn)題尋求共識(shí)。這是 56 年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人的首次接觸，是迄今兩岸關(guān)系最轟動(dòng)的事件之一，也是國(guó)共兩黨關(guān)系新的一頁(yè)，對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展起到重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
4月29日，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)在北京大學(xué)發(fā)表演講，這已在北大學(xué)子中引起強(qiáng)烈反響。
“我覺(jué)得臺(tái)灣大部分人都是愿意和平的，就像我們身邊大部分人都是愿意和平一樣。連戰(zhàn)此次訪問(wèn)大陸提供了一個(gè)很好的了解臺(tái)灣人民想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次訪問(wèn)，大陸人民能了解臺(tái)灣人民在想什么，而不是單向性的交流�！背跞氪髮W(xué)的郭曉倩認(rèn)為。
王治郅與隊(duì)友缺乏溝通
——溝通是成功的要素之一
自從前往 NBA 之后，王治郅在思維方式上似乎就變得越來(lái)越功利，往往除了提出對(duì)自己有利的要求之外，就不愿意有更多一些的交流，于是和外界的隔閡就變得越來(lái)越深，無(wú)論是處理與國(guó)內(nèi)還是與 NBA 隊(duì)友的關(guān)系都存在著這個(gè)問(wèn)題，最終導(dǎo)致自己陷入目前的困境。既然病根在這里，那么決定王治郅到底能否繼續(xù)留在 NBA 的關(guān)鍵，其實(shí)并不完全在于他的脂肪含量究竟是上升還是下降，溝通和協(xié)商能力的提高或許對(duì)他更為重要。
孔子與農(nóng)民
——溝通要注意方法
孔子在帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó)的途中，有一次，一匹駕車的馬脫韁跑開(kāi)，吃了一位農(nóng)民的莊稼，這位農(nóng)民就把馬扣住不給。
弟子中子貢能說(shuō)會(huì)道，自告奮勇去交涉，結(jié)果子貢講了半天道理，說(shuō)了不少的好話，農(nóng)民就是不還馬，子貢只好灰溜溜地回來(lái)了。
孔子見(jiàn)狀，笑著說(shuō)：“拿人家聽(tīng)不懂的道理去游說(shuō)，就好比用高級(jí)祭品去貢奉野獸，用美妙的音樂(lè)去取悅飛鳥(niǎo)，怎么行得通呢 ? ”于是讓馬夫前去討馬。
馬夫走到農(nóng)民跟前，笑嘻嘻地說(shuō)：“老兄，你不是在東海種地，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬吃你兩口莊稼也不是什么大不了的事�！�
農(nóng)民聽(tīng)馬夫這樣說(shuō)，再看看與自己相同打扮的馬夫，覺(jué)得很親切，就十分痛快地把馬還給了他。
屠格涅夫和托爾斯泰
——隔閡可以通過(guò)溝通消除
屠格涅夫和托爾斯泰由于文學(xué)見(jiàn)解和政治見(jiàn)解的分歧，曾多次發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。后來(lái)屠格涅夫經(jīng)常住在法國(guó)，兩人各奔東西，從不往來(lái)。事隔 16 年之后，托爾斯泰主動(dòng)給僑居在法國(guó)的屠格涅夫?qū)懶牛Ｍ舜四芟@種隔閡。托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，你對(duì)我的好處實(shí)在太多了。我記得，多虧你幫助我在文壇上出名，也記得，你曾經(jīng)喜歡過(guò)我和我寫的東西。”托爾斯泰還說(shuō)：“假如我有什么不對(duì)的地方，請(qǐng)你原諒�！�
這封信使屠格涅夫特別感動(dòng)，也特別高興。一回到俄國(guó)，他就去拜訪托爾斯泰。從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
準(zhǔn)備，溝通中的重要一環(huán)
——溝通需要充分準(zhǔn)備
美國(guó)記者戴維 1960 年時(shí)還是學(xué)院《西部報(bào)》初出茅廬的生手。一天，他突然接到一個(gè)任務(wù)：要他去采訪總統(tǒng)夫人。開(kāi)始他有點(diǎn)緊張，他急匆匆直奔圖書(shū)館，認(rèn)真查閱有關(guān)資料把將要提的問(wèn)題依次排列，做到了成竹在胸。最后，由于他的充分準(zhǔn)備，所提問(wèn)題“別具一格”，加上總統(tǒng)夫人友好的配合，這篇采訪報(bào)道終于獲得了全國(guó)學(xué)生新聞報(bào)道獎(jiǎng)。
周厲王“防民譏”
——堵民之口甚于堵川
周厲王暴虐，國(guó)人公開(kāi)指責(zé)他。厲王大怒，找到衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)巫，讓他們監(jiān)視背后指責(zé)他的人，只要衛(wèi)巫一報(bào)告，厲王就立即殺了指責(zé)他的人。都城再?zèng)]有人敢發(fā)表意見(jiàn)，在路上相遇，只是用眼色示意。厲王非常高興，召公認(rèn)為這樣做是堵住百姓的嘴，它比堵塞河道還要危險(xiǎn)。河道堵塞了，一旦決口泛濫，死傷的人一定很多;對(duì)待老百姓也是如此。因此，治理河道的人總是疏通河道，讓水流暢通;治理人民的人總是開(kāi)導(dǎo)人民，讓人民講話。人民能夠自由講話，政治的成敗就能夠顯示出來(lái)，就可以實(shí)行善政，防止弊政，這樣一來(lái)才能使衣食財(cái)物大大增多。人民在心里考慮好了，然后從嘴里講出來(lái)，最后付諸行動(dòng)。他警告厲王：“如果把人民的嘴堵上，就不會(huì)有幾個(gè)人擁護(hù)你了�！眳柾醪宦�(tīng)，于是沒(méi)有人敢發(fā)表意見(jiàn)。過(guò)了 3 年，大家一起反叛，把周厲王的統(tǒng)治*了。
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
——群眾輿論小看不得
春秋末年，鄭國(guó)的子產(chǎn)執(zhí)政 21 年，始終以國(guó)家利益為重，思慮深遠(yuǎn)，功績(jī)卓著，是先秦時(shí)期杰出的政治家、思想家。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)人習(xí)慣于在鄉(xiāng)校聚會(huì)，聚會(huì)時(shí)常常議論執(zhí)政者的得失。大夫然明對(duì)此心懷憂慮，沒(méi)有多想一想，就主張解散鄉(xiāng)校。子產(chǎn)深知人是有思想的，十分重視群眾的輿論，說(shuō)道：“為什么要把它們都解散呢 ? 那些人早晚歇工時(shí)到鄉(xiāng)校聚會(huì)，借此機(jī)會(huì)談?wù)摮牡檬АＫ麄冋J(rèn)為好的，我就執(zhí)行它;他們認(rèn)為不好的，我就改掉它。他們是我的老師啊 ! 我聽(tīng)說(shuō)誠(chéng)心和善意可以化解怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)濫用權(quán)勢(shì)可以杜絕怨恨。這好比防止洪水，應(yīng)該疏導(dǎo)，不能堵塞。聽(tīng)取大家的議論批評(píng)，可以作為治療我國(guó)家治理上弊病的藥石，怎么能把鄉(xiāng)校解散呢 ? ”然明聽(tīng)了這番話后，為他“防民之口”猶如“防川”的深刻思想所折服，說(shuō)道：“我今方知您真是鄭國(guó)不可缺少的政治家，而我實(shí)在是一個(gè)不中用的蠢材關(guān)于溝通的議論文論據(jù)。”
