格式塔心理學派
格式塔心理學派是20世紀初期在德國興起的心理學派，也稱完形心理學派。其創(chuàng)始人魏特曼、考夫卡和柯勒是格式塔派的核心人物。
格式塔學派主張，人的每一種經(jīng)驗都是一個整體，不能簡單地用其組成部分來說明，認為整體大于部分之和。德語中Gestalt(格式塔)的意思是整體或完整的圖形。
格式塔學派認為知覺經(jīng)驗服從于某些圖形組織的規(guī)律。這些規(guī)律也叫做格式塔原則，同時，格式塔學派認為條件的重復性學習是最低級的學習方法，學習應該是對關(guān)系的掌握。在柯勒看來，關(guān)系的掌握即是理解過程。一旦學習者知覺到特定情境中各要素的相互關(guān)系，產(chǎn)生出新的經(jīng)驗，就會出現(xiàn)創(chuàng)造性的結(jié)果。這種突然貫通的解決問題過程稱為頓悟。
目前，格式塔學派在個別領(lǐng)域中仍然相當有影響。例如，在知覺研究中，格式塔觀點仍占主導地位。
行為主義心理學派
行為主義心理學派是20世紀初在美國興起的一個心理學派。其代表人物是華生。
行為主義學派把內(nèi)省當做心理學的研究方法。認為對行為的研究包括刺激和反應兩個方面。刺激是指外界環(huán)境和身體內(nèi)部的變化，如光、聲音、饑、渴等;反映有先天反應和習得的反應兩種。復雜反應和動作技能是通過建立條件反射學會的。
華生否認本能的存在，認為人的素質(zhì)、氣質(zhì)、性格等都是后天習得的，人的心理品質(zhì)在出生時都相同，由于不同的生活環(huán)境和訓練，才培養(yǎng)出不同的習慣系統(tǒng)。行為主義心理學研究者是極端的環(huán)境論者。他們認為，一個正常人如果具備合適的環(huán)境和受訓練的機會，便可獲得任何能力，勝任任何職業(yè)。
精神分析心理學派
精神分析心理學派產(chǎn)生于19世紀末和20世紀初，是西方頗有影響的心理學主要流派之一，由奧地利心理學家弗洛伊德創(chuàng)立。
精神分析學派認為，人的重要行為表現(xiàn)是自己意識不到的動機和內(nèi)心沖突的結(jié)果。所謂精神分析，是指治療者把病人受到壓抑的心理元素召回到意識中來，然后剖析這些心理元素。病人的癥狀和病理表現(xiàn)就像眾多復合物，其組成元素使各種動機和本能沖動。通過分析可進入病人意識。
精神分析學派對許多學科產(chǎn)生了巨大的影響。產(chǎn)生分化后，其中堅持弗洛伊德性本能、無意識和性心理發(fā)展階段的被稱為經(jīng)典精神分析流派;重視神會文化因素作用的被稱為新精神分析學派。弗洛伊德過分重視性本能的觀點首先受到其他學生的修正。
精神分析學派關(guān)于家庭關(guān)系、社會文化差異、過分的競爭和壓力等問題的觀點，也受到當前教育、醫(yī)學、社會學和心理學界的普遍重視。
