1.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇一
大年三十臘月三十也叫除夕，是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天，它與春節(jié)（正月初一）首尾相連。除夕夜人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩的習俗，新年吃面，是預(yù)祝壽長百年。
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。守歲的主要活動內(nèi)容是包餃子。
2.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇二
年的來歷
古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘/害生靈。有一個臘月三十晚上"年"到了一個村莊適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。
3.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇三
唐朝以前殷商：部分人認為新春起源于殷商時期祭天、祭祖活動。
西周：新春期間開始有農(nóng)業(yè)慶�；顒印�
漢朝：形成正式新春禮儀，并開始有爆竹（燒竹子）。
魏晉：開始有鞭炮和守歲習俗。
唐朝
唐朝，新春時分一般共放七日假。
宋至清
宋朝人開始使用火/藥制成的鞭炮。
北宋除了宋太祖時期制度未定外，自宋太宗即位到宋真宗退位，官員元日均給七日長假。
辛亥革命后
辛亥革命后，民國改用公歷。新文化運動興起后，北洋政府亦提倡破舊立新，提倡廢除“舊歷”改用公歷來慶祝新年。
袁世凱將元旦定義為西歷1月1日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一一直沿用至今。
4.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇四
餃子：餃子是春節(jié)必不可少的美食之一，一般在除夕晚上或大年初一早上吃。餃子的形狀像元/寶，寓意著招財進寶。人們還會在餃子里包上硬幣、糖、棗等，吃到硬幣象征著新的一年財運亨通，吃到糖表示生活甜蜜，吃到棗則寓意著早生貴子等。年糕：年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的生活水平一年比一年高。年糕的種類繁多，有白年糕、黃年糕、水磨年糕等，口感軟糯，香甜可口。
湯圓：湯圓也是春節(jié)期間常見的美食，尤其是在南方地區(qū)。湯圓的形狀圓潤，象征著團圓和圓滿。吃湯圓寓意著全家團團圓圓，幸福美滿。湯圓有多種餡料，如芝麻餡、花生餡、豆沙餡等，甜而不膩，深受人們喜愛。
5.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇五
年獸傳說：相傳，古代有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來人們發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅色、火光和炸響，于是在除夕之夜，人們會貼紅春聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈籠等，以驅(qū)趕“年”獸，這些習俗逐漸演變成了過年的傳統(tǒng)。 歷史記載：春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶�；顒樱@些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。
6.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇六
貼窗花和倒貼“福”字：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。春節(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。 守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
7.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇七
《正月十二》張甫升
大年十二剪刀藏，鼠嘴捏牢人健康。
烤火搭棚燈訂購，舞獅擂鼓戲高亢。
8.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇八
《晦日送窮》姚合
年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。
9.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇九
《蝶戀花》沈宣
接得灶神天未曉，爆仗聲喧，催要開門早。
新畫鐘馗先掛了，大紅春帖銷金好。
蒼術(shù)堆爐香氣繞，黃紙神牌，上寫天尊號。
燒過紙灰都不掃，日斜人醉和衣倒。
10.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十
《正月初三日》韓淲
新年喜共閑僧語，薄暮明燈下紙簾。
活火慢煎茶漸熟，呼童時把炭來添。
11.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十一
《拜年人》蘇泂
來車去馬拜紛紛，歲歲年年不憚煩。
拜得老人山上去，一番兒女各當門。
12.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十二
《木蘭花慢·送灶》杜文瀾
聽千街響竹，趁宵半、送神歸。
正白馬迎初，黃羊薦后，風漾靈旗。
瓊卮漫教醉倒，怕曛曛、夜奏綠章遲。
知否天閽萬里，九門虎豹環(huán)司。
芳時。彩燕絲雞。中婦艷，少兒嬉。
笑因熱何人，踞觚憑我，媚奧奚為。
休辭歲盤草草，供梅花、聊當贈行詞。
好問和羹心事，炊香到處春回。
13.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十三
《除夕》——明于謙今宵是除夕，明日又新年。爆竹驚殘夢，寒鐙照獨眠。
風霜催臘盡，梅柳得春先。撫景情無限，那能不悵然。
今晚就是除夕之夜，明天又是新的一年。爆竹聲將我從夢中驚醒，只一盞寒燈獨自照著我入眠。
風霜催促著臘月盡快過去，梅花和柳樹最先知道春的消息�？粗@些景象心緒翻涌，哪里能做到心中不悵然失意。
14.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十四
《新年呈友》【唐】許棠一月月相似，一年年不同。清晨窺古鏡，旅貌近衰翁。
處世閑難得，關(guān)身事半空。浮生能幾許，莫惜醉春風。
一個月接著一個月都那么相似；一年又一年卻又如此不同。我清晨起來攬鏡自照，發(fā)現(xiàn)那滿經(jīng)滄桑的容貌好像衰弱的老人。生活在人世間，不容易得到清閑；與我關(guān)切的人和事已半數(shù)成空。這一生又有多少光陰呢？請不要顧惜，讓我們在新春的春風中，喝個酩酊大醉吧。
15.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十五
《元日述懷》——唐·盧照鄰筮仕無中秩，歸耕有外臣。人歌小歲酒，花舞大唐春。
草色迷三徑，風光動四鄰。愿得長如此，年年物候新。
我的官職低微還未達到中等官位，還是歸家種地做隱居方外之臣。今天人們高歌歡飲慶賀元日的美酒，早開的鮮花也起舞迎接大唐春日。
嫩綠的草色掩映著通往居室的小路，美好的風光驚動了我的四鄰。但愿人生永遠像元日這天一樣歡樂，年年歲歲四時風物都如此新鮮。
16.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十六
《除夜》——宋戴復(fù)古掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。
在這辭舊迎新之際，清掃房舍，洗去往昔的塵埃，點燃一柱清香以祭拜天地。世間萬物都在告別臘月迎接新春，一年的最后一天就在今晚了。
火盆中的炭火燒得旺盛，到處都是爆竹聲。團圓筵就要開席了，聽見大家用椒柏酒向長輩敬酒的聲音。農(nóng)民已預(yù)測明年適合農(nóng)事，將是個豐收年，那是由于冬雪都還沒全部消融。
17.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十七
《元日》【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
18.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十八
《守歲侍宴應(yīng)制》【唐】杜審言歡笑盡娛通夕宴，詞翰高會奉明時。雅歌婉轉(zhuǎn)繞梁飛，玉液流霞泛瑤卮。
在通宵達旦的宴會上，人們盡情地歡笑娛樂。猶如地錢高雅的文學盛會上，人們用優(yōu)美的詞章和翰墨來歌頌和奉獻這個盛世。
優(yōu)雅的歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚，如同在梁間飛翔。精美的玉液杯中盛滿了流光溢彩的美酒，仿佛整個宴會都被這絢爛的色彩所渲染。
19.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇十九
蛇 蛇，是一種危險的動物。人們看到蛇，往往也都是懼怕被它咬傷。因此，蛇便有了危險、狠毒的負面意義。但是其實蛇也有許多積極美好的意義。在遠古時期，蛇也是人們崇拜的圖騰。神話中創(chuàng)造了人類的遠古上神女媧，就是人面蛇身。后世的許多民間傳說當中，也有蛇的身影。比如四大民間傳說之一的《白蛇傳》，白素貞就是由白蛇修/煉而來。此外，蛇和烏龜一樣，也是長壽的象征。古建筑中常有蛇和龜?shù)慕M合圖案，用以表達福壽綿長的美好寓意。
20.小學六年級新年手抄報文字內(nèi)容精選 篇二十
關(guān)于十二生肖的起源，眾說紛紜，至今尚未有確定性的結(jié)論，其中有兩種最重要的假說。第一種是星宿說。古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八星宿分別代表一種動物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應(yīng)關(guān)系。
第二種是圖騰說。原始社會的先民常用某種動物、想象之物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。
《山海經(jīng)》里的人和野獸混合形象就是遠古各地的圖騰神。夏朝的圖騰是熊或魚，商朝的圖騰是玄鳥，周朝的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎等多種說法。而且十二生肖之中除了龍是玄幻之物，其他都是生活中常見的動物。
有學者將十二生肖分為兩類：“六畜”和“六獸”。
六畜即馬、牛、羊、雞、狗、豬，主要是為了經(jīng)濟目的而馴養(yǎng)的家禽。
六獸則是鼠、虎、兔、龍、蛇、猴，這些動物基本都不是家禽，而且有可能會對人類產(chǎn)生危害，遠古先民容易對其心生畏懼，使其逐漸上升為敬畏、崇拜的對象。
成為生肖之后，它們便不僅僅是日�？梢姷膭游铮侵腥A民族個性與特征的人格化形象。
