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2歲寶寶啟蒙古詩(精選20首)

時(shí)間:2023-10-08 14:17:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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1.2歲寶寶啟蒙古詩 篇一

  憫農(nóng)二首·其二

  李紳〔唐代〕

  鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

  誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?

  譯文

  盛夏中午,烈日炎炎,農(nóng)民還在勞作,汗珠滴入泥土。

  有誰想到,我們碗中的米飯,一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來的呀?

  注釋

  禾:谷類植物的統(tǒng)稱。

  餐:一作“飧”。熟食的通稱。

2.2歲寶寶啟蒙古詩 篇二

  古朗月行(節(jié)選)

  李白〔唐代〕

  小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。

  又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

  譯文

  小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮,把它稱為白玉盤。

  又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡,飛在夜空青云之上。

  注釋

  呼作:稱為。

  白玉盤:指晶瑩剔透的白盤子。

  疑:懷疑。

  瑤臺(tái):傳說中神仙居住的地方。出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠(yuǎn),山川間之。將子無死,尚能復(fù)來!熳哟鹬唬骸铓w東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野。’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

3.2歲寶寶啟蒙古詩 篇三

  尋隱者不遇

  朝代:唐朝|作者:賈島

  松下問童子,言師采藥去。

  只在此山中,云深不知處。

  古詩簡介

  《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子,后三句都是童子的答話,詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對(duì)隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華,是一篇難得的言簡意豐之作。

  翻譯/譯文

  蒼松下,我詢問隱者的徒弟,他說師傅采藥去了。就在這座山中,可是林深云密,我也不知道他到底在哪。

  注釋

 、艑ぃ簩ぴL。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇:沒有遇到,沒有見到。

 、仆樱簺]有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

 、茄裕夯卮,說。

 、仍粕睿褐干缴系脑旗F。處:行蹤,所在。

4.2歲寶寶啟蒙古詩 篇四

  望廬山瀑布

  李白〔唐代〕

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  譯文

  香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。

  高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。

  注釋

  香爐:指香爐峰。

  紫煙:指日光透過云霧,遠(yuǎn)望如紫色的煙云。

  遙看:從遠(yuǎn)處看。

  掛:懸掛。

  前川:一作“長川”。

  川:河流,這里指瀑布。

  直:筆直。

  三千尺:形容山高。這里是夸張的說法,不是實(shí)指。

  疑:懷疑。

  銀河:古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。

  九天:一作“半天”。

5.2歲寶寶啟蒙古詩 篇五

  贈(zèng)汪倫

  李白〔唐代〕

  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  譯文

  李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去,忽聽岸上傳來踏歌之聲。

  即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪倫送我之情。

  注釋

  汪倫:李白的朋友。

  將欲行:敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠(yuǎn)行”。

  踏歌:唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式,可以邊走邊唱。

  桃花潭:在今安徽涇縣西南一百里!兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺:詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情,運(yùn)用了夸張的手法。

  不及:不如。

6.2歲寶寶啟蒙古詩 篇六

  惠崇春江晚景

  蘇軾〔宋代〕

  竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

  蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。

  譯文

  竹林外兩三枝桃花初放,水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。

  河灘上長滿了蔞蒿,蘆葦也長出短短的新芽,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大;赜蔚浇永飦砹。

  注釋

  惠崇(亦為慧崇):福建建陽僧,宋初九僧之一,能詩能畫!洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅矁煞,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本,有用“曉景”、有用“晚景”,此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。

  蔞蒿:草名,有青蒿、白蒿等種。蘆芽:蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>

  河豚:魚的一種,學(xué)名“鲀”,肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上,在淡水中產(chǎn)卵。

  上:指逆江而上。

7.2歲寶寶啟蒙古詩 篇七

  畫雞

  唐寅〔明代〕

  頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。(裁一作:戴)

  平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。

  譯文

  它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的,身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。

  一生之中它從來不敢輕易鳴叫,但是它叫的時(shí)候,千家萬戶的門都打開。

  注釋

  裁:裁剪,這里是制作的意思。

  將:助詞,用在動(dòng)詞和來、去等表示趨向的補(bǔ)語之間。

  平生:平素,平常。

  輕:隨便,輕易。

  言語:這里指啼鳴,喻指說話,發(fā)表意見。

  一:一旦。

  千門萬戶:指眾多的人家。

8.2歲寶寶啟蒙古詩 篇八

  竹石

  鄭燮〔清代〕

  咬定青山不放松,立根原在破巖中。

  千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

  譯文

  竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松,它的根牢牢地扎在巖石縫中。

  經(jīng)歷無數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁,任憑你刮酷暑的東南風(fēng),還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。

  注釋

  竹石:扎根在石縫中的竹子。詩人是畫家,他畫的竹子特別有名,這是他題寫在竹石畫上的一首詩。

  咬定:比喻根扎得結(jié)實(shí),像咬著青山不松口一樣。

  立根:扎根,生根。

  原:原來。

  破巖:裂開的山巖,即巖石的縫隙。

  磨:折磨,挫折,磨煉。

  擊:打擊。

  堅(jiān)勁:堅(jiān)強(qiáng)有力。

  任:任憑,無論,不管。

  爾:你。

9.2歲寶寶啟蒙古詩 篇九

  峨眉山月歌

  李白〔唐代〕

  峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

  夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。

  譯文

  半輪明月高高懸掛在峨眉山前,月影倒映在青衣江澄澈的水面上,仿佛在隨著江水流動(dòng)。

  夜間乘船出發(fā),離開清溪直奔三峽。想你卻難相見,只能依依不舍順江去向渝州。

  注釋

  峨眉山:在今四川峨眉縣西南。

  半輪秋:半圓的秋月,即上弦月或下弦月。

  影:月光的影子。

  平羌:即青衣江,在峨眉山東北。源出四川蘆山,流經(jīng)樂山匯入岷江。

  夜:今夜。

  發(fā):出發(fā)。

  清溪:指清溪驛,屬四川犍為,在峨眉山附近。

  三峽:指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽,今在重慶、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽,清溪在黎頭峽的上游。

  君:指峨眉山月。一說指作者的友人。

  下:順流而下。

  渝州:治所在巴縣,今重慶一帶。

10.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十

  夜宿山寺

  李白〔唐代〕

  危樓高百尺,手可摘星辰。

  不敢高聲語,恐驚天上人。

  譯文

  山上寺院好似有百丈之高,站在上邊仿佛都能摘下星辰。

  不敢高聲說話,唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。

  注釋

  宿:住,過夜。

  危樓:高樓,這里指山頂?shù)乃聫R。危:高。百尺:虛指,不是實(shí)數(shù),這里形容樓很高。

  星辰:天上的星星統(tǒng)稱。

  語:說話。

  恐:唯恐,害怕。驚:驚動(dòng)。

11.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十一

  梅花

  朝代:宋朝|作者:王安石

  墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

  遙知不是雪,為有暗香來。

  古詩簡介

  詩人是在描寫梅花,贊美梅花可貴的品性,而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情,詩人是在以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示像詩人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的那些人,為國家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。

  翻譯/譯文

  那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢?因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。

  注釋

  1.凌寒:冒著嚴(yán)寒。

  2.遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

  3.知:知道

  4.為:因?yàn)椤?/p>

  5.暗香:指梅花的幽香。

12.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十二

  舟過安仁

  楊萬里〔宋代〕

  一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。

  怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。

  譯文

  一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩,他們把撐船的長竹篙收起來,坐在船里。

  怪不得沒下雨他們就張開了傘,不是為了遮雨,而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。

  注釋

  安仁:縣名,1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。

  篙:撐船用的竹竿或木桿。

  棹:船槳。

  怪生:怪不得。

  使風(fēng):詩中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆,讓風(fēng)來幫忙,促使?jié)O船向前行駛。

13.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十三

  稚子弄冰

  楊萬里〔宋代〕

  稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦。(銀鉦一作:銀錚)

  敲成玉磬穿林響,忽作玻璃碎地聲。(玻璃一作:玻瓈)

  譯文

  兒童早晨起來,將凍結(jié)在銅盆里的冰塊脫下,用彩線穿起來當(dāng)鉦。

  敲出的聲音像玉磬一般穿越樹林,忽然冰鑼敲碎落地,發(fā)出玉石摔碎般的聲音。

  注釋

  稚子:幼兒,小孩子。

  脫曉冰:在這里指兒童晨起,從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰。

  鉦:指古代的一種像鑼的樂器。

  磬(qìng):四聲古代打擊樂器,形狀像曲尺,用玉、石制成,可以懸掛在墻上。

  玻璃:指古時(shí)候的一種天然玉石,也叫水玉,并不是現(xiàn)在的玻璃。

14.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十四

  渡易水歌

  佚名〔先秦〕

  風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(復(fù)還一作:復(fù)反)

  探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹。(此句疑為后人補(bǔ)作)

  譯文

  風(fēng)聲蕭蕭地吹呵,易水寒氣襲人,壯士在此遠(yuǎn)去呵,不完成任務(wù)誓不回還!

  刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊,但是我們的英雄英勇的氣概,連仰天吐氣都能形成白虹。

  注釋

  蕭蕭:指風(fēng)聲。易水:指水名,源出河北省易縣,是當(dāng)時(shí)燕國的南界。

  兮:語氣助詞。

  壯士:在這里指荊軻。

15.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十五

  元日

  王安石〔宋代〕

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  譯文

  爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去,迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒。

  初升的太陽照耀著千家萬戶,都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

  注釋

  元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。

  爆竹:古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一(yí)歲除:一年已盡,“一”字用在第四聲(去聲)字的前面時(shí),“一”變調(diào),讀第二聲(陽平)。除,逝去。

  屠蘇:亦作“屠酥”,“屠蘇”本來是一種闊葉草,南方民間風(fēng)俗,有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾,這種房屋就叫做“屠蘇”。另一種說法是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長壽。

  千門萬戶:形容門戶眾多,人口稠密。

  曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

  桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯(lián)。

16.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十六

  鄉(xiāng)村四月

  翁卷〔宋代〕

  綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。

  鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。

  譯文

  初夏季節(jié),江南的山間原野,到處綠油油的,滿河的流水,映著天光,白茫茫一片。在如煙似霧的細(xì)雨中,杜鵑鳥不時(shí)地鳴叫著,催促著農(nóng)事。

  鄉(xiāng)村的四月正是最忙的時(shí)候,剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

  注釋

  山原:山陵和原野。

  川:河流。

  子規(guī):鳥名,杜鵑鳥。

  才了:剛剛結(jié)束。

  蠶桑:種桑養(yǎng)蠶。

  插田:插秧。

17.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十七

  靜夜思

  李白〔唐代〕

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  譯文

  明亮的月光灑在窗戶紙上,好像地上泛起了一層白霜。

  我抬起頭來,看那天窗外空中的明月,不由得低頭沉思,想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

18.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十八

  憫農(nóng)二首·其一

  李紳〔唐代〕

  春種一粒粟,秋收萬顆子。

  四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。

  譯文

  春天播種下一粒種子,到了秋天就可以收獲很多的糧食。

  天下沒有一塊不被耕作的田,可仍然有種田的農(nóng)夫餓死。

  注釋

  憫:憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

  粟:泛指谷類。

  秋收:一作“秋成”。子:指糧食顆粒。

  四海:指全國。閑田:沒有耕種的田。

  猶:仍然。

19.2歲寶寶啟蒙古詩 篇十九

  采蓮曲

  王昌齡〔唐代〕

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

  亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

  譯文

  采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照。

  混入蓮池中不見了蹤影,聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

  注釋

  羅裙:用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。

  一色裁:像是用同一顏色的衣料剪裁的。

  芙蓉:指荷花。

  亂入:雜入、混入。

  看不見:指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花,哪是少女的綠裙紅顏。

  聞歌:聽到歌聲。

  始覺:才知道。

20.2歲寶寶啟蒙古詩 篇二十

  鹿柴

  王維〔唐代〕

  空山不見人,但聞人語響。

  返景入深林,復(fù)照青苔上。

  譯文

  幽靜的山谷里看不見人,只聽到人說話的聲音。

  落日余光映入了深林,又照在幽暗處的青苔上。

  注釋

  鹿柴(zhài):王維在輞川別業(yè)的勝景之一(在今陜西省藍(lán)田縣西南)。柴:通“寨”、“砦”,用樹木圍成的柵欄。

  但:只。

  返景(jǐng):日光。一說“返景中景,同‘影’。意思是太陽將落時(shí)通過云彩反射的陽光”。

  復(fù):又。