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簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教(20首)

時(shí)間:2023-09-28 15:30:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#嬰幼兒# #簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教(20首)#】聽(tīng)詩(shī)、讀詩(shī)、背詩(shī)的本質(zhì),其實(shí)是一種愛(ài)的教育,也是我們?nèi)A夏民族流傳千年的教育方式。給孩子早期的詩(shī)歌啟蒙,不僅可以讓他們領(lǐng)略中國(guó)文字和古詩(shī)詞的音節(jié)之美,更可以鍛煉孩子的吐字、用氣,提升他們的語(yǔ)音語(yǔ)感,對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子語(yǔ)言能力的培養(yǎng)非常重要。下面是©無(wú)憂考網(wǎng)整理的簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教(20首)。歡迎閱讀參考!



1.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇一

  江上漁者

  朝代:宋朝|作者:范仲淹

  江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚美。

  君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《江上漁者》是宋代詩(shī)人范仲淹的一首五言絕句。這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們,只知道品嘗鱸魚味道的鮮美,卻不知道也不想知道打魚人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦,希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

  翻譯/譯文

  江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚的味道鮮美。

  看看那些可憐的打魚人吧,正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸,飄搖不定。

  注釋

  ①漁者:捕魚的人。

 、诘褐

 、蹛(ài):喜歡

  ④鱸魚:一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長(zhǎng)快,體大味美。

 、菥耗恪

 、抟蝗~舟:像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。

 、叱鰶](méi):若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn),一會(huì)兒看不見(jiàn)。

  ⑧風(fēng)波:波浪。

2.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇二

  所見(jiàn)

  袁枚〔清代〕

  牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

  意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

  譯文

  牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。

  牧童大概是想要捕捉那正在鳴叫的蟬,突然停止了行走,不再高聲歌唱了。

  注釋

  牧童:指放牛的孩子。

  振:振蕩;回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

  林樾(yuè):指道旁成蔭的樹。

  欲:想要。

  捕:捉。

  鳴:叫。

  立:站立。

3.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇三

  望廬山瀑布

  李白〔唐代〕

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  譯文

  香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。

  高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。

  注釋

  香爐:指香爐峰。

  紫煙:指日光透過(guò)云霧,遠(yuǎn)望如紫色的煙云。

  遙看:從遠(yuǎn)處看。

  掛:懸掛。

  前川:一作“長(zhǎng)川”。

  川:河流,這里指瀑布。

  直:筆直。

  三千尺:形容山高。這里是夸張的說(shuō)法,不是實(shí)指。

  疑:懷疑。

  銀河:古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。

  九天:一作“半天”。

4.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇四

  嫦娥

  李商隱〔唐代〕

  云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉。

  嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

  譯文

  云母屏風(fēng)上燭影暗淡,銀河漸漸斜落晨星也隱沒(méi)低沉。

  嫦娥應(yīng)該后悔偷取了長(zhǎng)生不老之藥,如今空對(duì)碧海青天夜夜孤寂。

  韻譯

  云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影,銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。

  嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥,如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。

  注釋

  嫦娥:原作“姮娥”,神話中的月亮女神,傳說(shuō)是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。

  云母屏風(fēng):以云母石制作的屏風(fēng)。云母,一種礦物,板狀,晶體透明有光澤,古代常用來(lái)裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。

  深:暗淡。

  長(zhǎng)河:銀河。

  曉星:晨星;蛑^指啟明星,清晨時(shí)出現(xiàn)在東方。

  靈藥:指長(zhǎng)生不死藥。

  碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能見(jiàn)到碧色的海,深藍(lán)色的天。碧海:形容藍(lán)天蒼碧如同大海。

  夜夜心:指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。

5.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇五

  春曉

  朝代:唐朝|作者:孟浩然

  春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。

  夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作,詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)聯(lián)想,描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景,抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。首句破題,寫春睡的香甜;也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài);次句即景,寫悅耳的春聲,也交代了醒來(lái)的原因;三句轉(zhuǎn)為寫回憶,末句又回到眼前,由喜春翻為惜春。全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近,自然天成,言淺意濃,景真情真,深得大自然的真趣。

  翻譯/譯文

  春夜酣睡天亮了也不知道,醒來(lái)只聽(tīng)到到處有鳥兒啼叫。

  想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟,花兒不知道被打落了多少?

  注釋

  ⑴曉:早晨,天明,天剛亮的時(shí)候。

 、坡劊郝(tīng)見(jiàn)。啼鳥:鳥啼,鳥的啼叫聲。

 、且箒(lái):昨夜。

 、戎嗌伲翰恢卸嗌佟V翰恢,表示推想。

6.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇六

  憫農(nóng)二首·其二

  李紳〔唐代〕

  鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

  誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?

  譯文

  盛夏中午,烈日炎炎,農(nóng)民還在勞作,汗珠滴入泥土。

  有誰(shuí)想到,我們碗中的米飯,一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀?

  注釋

  禾:谷類植物的統(tǒng)稱。

  餐:一作“飧”。熟食的通稱。

7.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇七

  憶江南

  白居易〔唐代〕

  江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

  譯文

  江南好,我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候,晨光映照的岸邊紅花,比熊熊的火焰還要紅,碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?

  注釋

  憶江南:唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō):“此曲亦名‘謝秋娘’,每首五句。”按《樂(lè)府詩(shī)集》:“‘憶江南’一名‘望江南’,因白氏詞,后遂改名‘江南好’!敝镣硖啤⑽宕蔀樵~牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

  諳(ān):熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。

  江花:江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。

  紅勝火:顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

  綠如藍(lán):綠得比藍(lán)還要綠。如,用法猶“于”,有勝過(guò)的意思。

  藍(lán):藍(lán)草,其葉可制青綠染料。

8.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇八

  早發(fā)白帝城

  李白〔唐代〕

  朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

  兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

  譯文一

  清晨告別五彩云霞映照中的白帝城,千里之遙的江陵,一天就可以到達(dá)。

  兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩,輕快的小舟已駛過(guò)萬(wàn)重青山。

  譯文二

  清晨,我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千里,船行只一日時(shí)間。

  兩岸猿聲,還在耳邊不停地啼叫不知不覺(jué),輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

  注釋

  發(fā):?jiǎn)⒊。白帝城:故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注:“白帝城,公孫述所筑。初,公孫述至魚復(fù),有白龍出井中,自以承漢土運(yùn),故稱白帝,改魚復(fù)為白帝城!蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢,在夔州奉節(jié)縣,與巫山相近。所謂彩云,正指巫山之云也!

  朝:早晨。辭:告別。彩云間:因白帝城在白帝山上,地勢(shì)高聳,從山下江中仰望,仿佛聳入云間。

  江陵:今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里,其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》:“自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊障,隱天蔽日,自非亭午時(shí)分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻絕;蛲趺毙,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百時(shí)里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘(或巚)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異?展葌黜,哀囀久絕。故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。’”還:歸;返回。

  猿:猿猴。啼:鳴、叫。。和O。

  萬(wàn)重山:層層疊疊的山,形容有許多。

9.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇九

  雪梅

  盧鉞〔宋代〕

  梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

  梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

  譯文

  梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色,誰(shuí)也不肯服輸。難以評(píng)議梅與雪的高下,只得擱筆好好思量。

  梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。

  注釋

  盧梅坡,宋詩(shī)人。生卒年不詳!懊菲隆辈皇撬拿,而是他自號(hào)為梅坡。

  降(xiáng):服輸。

  騷人:詩(shī)人。

  閣筆:放下筆。閣,同“擱”放下。

  評(píng)章:評(píng)議的文章,這里指評(píng)議梅與雪的高下。

  遜:不及,比不上。

10.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十

  望洞庭

  劉禹錫〔唐代〕

  湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

  遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。(山水翠一作:山水色)

  譯文

  洞庭湖水色與月光互相輝映,湖面風(fēng)平浪靜,猶如未磨的銅鏡。

  皓月銀輝之下,青翠的君山與清澈的洞庭水渾然一體,望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里,放了一顆小巧玲瓏的青螺。

  注釋

  洞庭:湖名,在今湖南省北部。

  湖光:湖面的波光。

  兩:指湖光和秋月。

  和:和諧。指水色與月光互相輝映。

  潭面:指湖面。

  鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng),水平如鏡;一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。

  山水翠:也作“山水色”。

  山:指洞庭湖中的君山。

  白銀盤:形容平靜而又清的洞庭湖面。

  青螺:這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

11.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十一

  江南

  漢樂(lè)府〔兩漢〕

  江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。

  魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

  譯文

  江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了,蓮葉浮出水面,挨挨擠擠,重重疊疊,迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面,歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。

  一會(huì)兒在這兒,一會(huì)兒又忽然游到了那兒,說(shuō)不清究竟是在東邊,還是在西邊,還是在南邊,還是在北邊。

  注釋

  漢樂(lè)府:原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署,后來(lái)又專指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí),有樂(lè)府令一官,可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大,成為一個(gè)專設(shè)的官署,掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè),兼管采集民間歌謠,以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗,了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱為樂(lè)府詩(shī)。

  田田:荷葉茂盛的樣子。

  可:在這里有“適宜”、“正好”的意思。

12.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十二

  梅花

  朝代:宋朝|作者:王安石

  墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。

  遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  詩(shī)人是在描寫梅花,贊美梅花可貴的品性,而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情,詩(shī)人是在以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示像詩(shī)人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的那些人,為國(guó)家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。

  翻譯/譯文

  那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢?因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

  注釋

  1.凌寒:冒著嚴(yán)寒。

  2.遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

  3.知:知道

  4.為:因?yàn)椤?/p>

  5.暗香:指梅花的幽香。

13.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十三

  曉出凈慈寺送林子方

  朝代:宋朝|作者:楊萬(wàn)里

  畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。

  接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《曉出凈慈寺送林子方》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的一首七言絕句。該作品是一首描寫西湖六月美麗景色的詩(shī),這首詩(shī)是詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。詩(shī)人在六月的西湖送別友人林子方,詩(shī)人的中心立意不在暢敘友誼,或者糾纏于離愁別緒,而是通過(guò)對(duì)西湖美景的極度贊美,曲折地表達(dá)對(duì)友人的眷戀。

  翻譯/譯文

  六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣:那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去,與藍(lán)天相連接,一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi),在陽(yáng)光輝映下,顯得格外的鮮艷嬌紅。

  注釋

  曉出:太陽(yáng)剛剛升起。

  凈慈寺:全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”,與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大佛寺。

  林子方:作者的朋友,官居直閣秘書。

  畢竟:到底。

  六月中:六月中旬。

  四時(shí):春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。

  同:相同。

  接天:像與天空相接。

  無(wú)窮:無(wú)邊無(wú)際。無(wú)窮碧:因蓮葉面積很廣,似與天相接,故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。

  映日:日紅。

  別樣:宋代俗語(yǔ),特別,不一樣。別樣紅:紅得特別出色。

14.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十四

  畫雞

  唐寅〔明代〕

  頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來(lái)。(裁一作:戴)

  平生不敢輕言語(yǔ),一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。

  譯文

  它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的,身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。

  一生之中它從來(lái)不敢輕易鳴叫,但是它叫的時(shí)候,千家萬(wàn)戶的門都打開(kāi)。

  注釋

  裁:裁剪,這里是制作的意思。

  將:助詞,用在動(dòng)詞和來(lái)、去等表示趨向的補(bǔ)語(yǔ)之間。

  平生:平素,平常。

  輕:隨便,輕易。

  言語(yǔ):這里指啼鳴,喻指說(shuō)話,發(fā)表意見(jiàn)。

  一:一旦。

  千門萬(wàn)戶:指眾多的人家。

15.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十五

  敕勒歌

  樂(lè)府詩(shī)集〔南北朝〕

  敕勒川,陰山下。

  天似穹廬,籠蓋四野,

  天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

  譯文一

  陰山腳下有敕勒族生活的大平原。

  敕勒川的天空與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。

  藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

  譯文二

  遼闊的敕勒平原,就在陰山腳下。

  天空如氈制的圓頂大帳篷,籠罩著草原的四面八方。

  天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色,草原無(wú)邊無(wú)際,一片茫茫。風(fēng)兒吹過(guò),牧草低伏,顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。

  注釋

  《敕勒歌》:敕勒(chìlè):種族名,北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。

  敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

  陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

  穹廬(qióng lú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。

  籠蓋四野(yě,舊讀yǎ):籠蓋,另有版本作“籠罩”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

  蒼蒼:青色。蒼,青。

  天蒼蒼:天藍(lán)藍(lán)的。

  茫茫:遼闊無(wú)邊的樣子。

  見(jiàn)(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

16.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十六

  元日

  王安石〔宋代〕

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  譯文

  爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去,迎著和暖的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。

  初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

  注釋

  元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。

  爆竹:古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮。一(yí)歲除:一年已盡,“一”字用在第四聲(去聲)字的前面時(shí),“一”變調(diào),讀第二聲(陽(yáng)平)。除,逝去。

  屠蘇:指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長(zhǎng)壽。

  千門萬(wàn)戶:形容門戶眾多,人口稠密。

  曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

  桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

17.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十七

  題西林壁

  蘇軾〔宋代〕

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  譯文

  從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

  之所以辨不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。

  注釋

  題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。

  橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看.

  側(cè):側(cè)面。

  各不同:各不相同。

  不識(shí):不能認(rèn)識(shí),辨別。

  真面目:指廬山真實(shí)的景色,形狀。

  緣:因?yàn);由于?/p>

  此山:這座山,指廬山。

  西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

18.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十八

  牧童詩(shī)

  黃庭堅(jiān)〔宋代〕

  騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村,短笛橫吹隔隴聞。

  多少長(zhǎng)安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君。

  譯文

  牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過(guò)山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽(tīng)到。

  長(zhǎng)安城內(nèi)那些追逐名利的人啊,用盡心機(jī)也不如你這樣清閑自在。

  注釋

  隴(lǒng):通“壟”,田壟。

  長(zhǎng)安:唐代京城。

  機(jī)關(guān)用盡:用盡心機(jī)。

19.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇十九

  揚(yáng)子津望京口

  孟浩然〔唐代〕

  北固臨京口,夷山近海濱。

  江風(fēng)白浪起,愁殺渡頭人。

  譯文

  北固山緊靠著京口,夷山臨近大海之濱。

  江風(fēng)吹來(lái)掀起了白浪,愁煞渡頭上的過(guò)江人。

  注釋

  揚(yáng)子津:指揚(yáng)州南面揚(yáng)子江渡口。

  京口:即今鎮(zhèn)江市,與揚(yáng)子津隔江相望。

  北固:山名,在京口東北,長(zhǎng)江南岸。

  夷山:京口東北方江中有焦山,焦山旁有松寥、夷山二小山,稱海門山。

  愁殺:愁煞,愁得要死。

20.簡(jiǎn)單的古詩(shī)啟蒙早教 篇二十

  絕句

  杜甫〔唐代〕

  兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

  窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。

  譯文

  兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫,一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。

  坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪,門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。

  注釋

  西嶺:西嶺雪山。

  千秋雪:指西嶺雪山上千年不化的積雪。

  泊:停泊。

  東吳:古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地,江蘇省一帶。

  萬(wàn)里船:不遠(yuǎn)萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。

  杜甫簡(jiǎn)介

  杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。