1.中國(guó)名人故事短篇
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修是唐宋八大文學(xué)家之一?墒牵跉W陽(yáng)修他少年時(shí)代,他的學(xué)習(xí)條件是很艱苦的。
在歐陽(yáng)修四歲失去父親,全家就只靠他母親一個(gè)人來(lái)維持生活。母親不愿歐陽(yáng)修失學(xué),于是,自己當(dāng)了教師。家里貧窮,買(mǎi)不起文具,歐陽(yáng)修的母親就想出了別的辦法。她看到沙灘上有鳥(niǎo)獸走過(guò)的足跡,認(rèn)為在沙子上面也可以寫(xiě)字。
于是,她就讓歐陽(yáng)修到沙灘上搬些沙來(lái)。她在家里選了一個(gè)光線比較好的地方,挖成深坑,然后,把沙倒下去鋪平。這樣,小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學(xué)習(xí)的時(shí)候,他的母親折斷一根荻草,在沙面上畫(huà)出一個(gè)生字,等歐陽(yáng)修他學(xué)會(huì)了,便用手把沙子弄平,再寫(xiě)一個(gè)。歐陽(yáng)修也利用這個(gè)地方來(lái)做練習(xí)。
母子兩人,一教一學(xué),教的認(rèn)真,學(xué)的起勁。后來(lái),歐陽(yáng)修在文學(xué)上的許多成就,就是因?yàn)橛羞@個(gè)小小的沙坑幫他打下良好的基礎(chǔ)。
2.中國(guó)名人故事短篇
孔子
一次,孔子和他的弟子子路、子貢和顏淵到海州游覽。孔子聽(tīng)到隆隆的聲響,對(duì)子路說(shuō):“山的那邊在打雷和下雨,為何還要趕著去?”子路說(shuō):“這不是雷雨聲,而是海浪拍岸之聲!笨鬃訌奈匆(jiàn)過(guò)大海,想到海邊去看看大海,于是孔子一行乘車(chē)到了海邊的朐陽(yáng)山下。
孔子和他的弟子爬上了山頂,只見(jiàn)水天相連,海闊無(wú)際,他們都興奮極了。這時(shí),孔子感到又熱又渴,他讓顏淵下山去舀海水來(lái)喝。
顏淵拿了盛器正要下山,忽聽(tīng)得身后有人在笑,大家都覺(jué)得很奇怪,回頭一看,是個(gè)漁家孩子,于是就問(wèn)他笑什么。那個(gè)孩子說(shuō):“海水又咸,又澀,不能喝。”說(shuō)完,他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。
孔子喝了水,解了渴,十分感激那個(gè)孩子,正想道謝,忽然海風(fēng)吹來(lái)了一陣急雨,子路一看著急了,大聲嚷道:“糟糕,現(xiàn)在到哪里去躲雨呢?”
那個(gè)漁家孩子對(duì)大家說(shuō):“你們都不用著急,請(qǐng)跟我來(lái)!”說(shuō)完,那孩子就把孩子一行領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞,這是他平時(shí)藏魚(yú)的地方?鬃诱驹诙纯谶叾阌,邊哲學(xué)雨中的海景,不由得詩(shī)興大發(fā),吟出了兩句詩(shī):“風(fēng)吹海水千層浪,雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑!笨鬃拥娜齻(gè)弟子都齊聲贊揚(yáng)孔子的詩(shī)做得好,那孩子卻持反對(duì)態(tài)度,他對(duì)孔子說(shuō):“千層浪、萬(wàn)點(diǎn)坑,你有沒(méi)有數(shù)過(guò)?”孔子心服口服地對(duì)孩子的反詰表示贊同。
雨停后,那孩子又到海上打魚(yú)去了?鬃踊叵肫饎偛虐l(fā)生的幾件事,歉疚而又自責(zé)地對(duì)三個(gè)弟子:“我以前講過(guò)唯上智與下愚不移,看來(lái)這并不妥當(dāng),還是應(yīng)該提倡‘學(xué)而知之’,‘知之為知之,不知為不知’!
孔子在當(dāng)時(shí)已是名揚(yáng)天下的賢人,但是,在一個(gè)孩子面前,他認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤并勇于承認(rèn)。
3.中國(guó)名人故事短篇
匡衡
漢朝時(shí),少年時(shí)的匡衡,非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮,所以他白天必須干許多活,掙錢(qián)糊口。只有晚上,他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。
不過(guò),他又買(mǎi)不起蠟燭,天一黑,就無(wú)法看書(shū)了?锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間,內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有,一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭,把屋子照得通亮?锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢(duì)鄰居說(shuō):“我晚上想讀書(shū),可買(mǎi)不起蠟燭,能否借用你們家的一寸之地呢?”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人,就惡毒地挖苦說(shuō):“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭,還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤,不過(guò)他更下定決心,一定要把書(shū)讀好。
匡衡回到家中,悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞,鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線,如饑似渴地讀起書(shū)來(lái),漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。
匡衡讀完這些書(shū),深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶(hù)人家,有很多藏書(shū)。
一天,匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶(hù)人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō):“請(qǐng)您收留我,我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng),答應(yīng)了他借書(shū)的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的,后來(lái)他做了漢元帝的丞相,成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
4.中國(guó)名人故事短篇
晏殊
北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。
有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選!
晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。
5.中國(guó)名人故事短篇
姜子牙
姜子牙(約前1156年—約前1017年),中國(guó)著名歷史人物,商末周初人。姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,或單呼牙,別號(hào)飛熊,因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂,故以呂為氏,也稱(chēng)呂尚。
相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣,遇到了求賢若渴的周文王,被封為“太師”(武官名),稱(chēng)“太公望”,俗稱(chēng)太公,被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝,是齊國(guó)的,周文王傾商,武王克紂的首席謀主、軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng),齊文化的創(chuàng)始人,亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國(guó),確立了“因其俗,簡(jiǎn)其禮,通商工之業(yè),便魚(yú)鹽之利”的治國(guó)方針,在齊國(guó)數(shù)百年的發(fā)展,代代相傳,產(chǎn)生了巨大的影響,確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的豐功偉績(jī),以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說(shuō)他曾在昆侖山學(xué)道,后奉師命下山助周滅商,滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書(shū)上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無(wú)法形容時(shí)便以神面化之編著了一部《封神演義》,把他說(shuō)成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威嚴(yán),成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí),但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國(guó)古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)并吸收了太公《六韜》的精華,而且當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域仍在借鑒太公《六韜》的精華。