1.中國(guó)名人故事短篇
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修是唐宋八大文學(xué)家之一�？墒牵跉W陽(yáng)修他少年時(shí)代，他的學(xué)習(xí)條件是很艱苦的。
在歐陽(yáng)修四歲失去父親，全家就只靠他母親一個(gè)人來(lái)維持生活。母親不愿歐陽(yáng)修失學(xué)，于是，自己當(dāng)了教師。家里貧窮，買(mǎi)不起文具，歐陽(yáng)修的母親就想出了別的辦法。她看到沙灘上有鳥(niǎo)獸走過(guò)的足跡，認(rèn)為在沙子上面也可以寫(xiě)字。
于是，她就讓歐陽(yáng)修到沙灘上搬些沙來(lái)。她在家里選了一個(gè)光線比較好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去鋪平。這樣，小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的母親折斷一根荻草，在沙面上畫(huà)出一個(gè)生字，等歐陽(yáng)修他學(xué)會(huì)了，便用手把沙子弄平，再寫(xiě)一個(gè)。歐陽(yáng)修也利用這個(gè)地方來(lái)做練習(xí)。
母子兩人，一教一學(xué)，教的認(rèn)真，學(xué)的起勁。后來(lái)，歐陽(yáng)修在文學(xué)上的許多成就，就是因?yàn)橛羞@個(gè)小小的沙坑幫他打下良好的基礎(chǔ)。
2.中國(guó)名人故事短篇
孔子
一次，孔子和他的弟子子路、子貢和顏淵到海州游覽。孔子聽(tīng)到隆隆的聲響，對(duì)子路說(shuō)：“山的那邊在打雷和下雨，為何還要趕著去？”子路說(shuō)：“這不是雷雨聲，而是海浪拍岸之聲�！笨鬃訌奈匆�(jiàn)過(guò)大海，想到海邊去看看大海，于是孔子一行乘車(chē)到了海邊的朐陽(yáng)山下。
孔子和他的弟子爬上了山頂，只見(jiàn)水天相連，海闊無(wú)際，他們都興奮極了。這時(shí)，孔子感到又熱又渴，他讓顏淵下山去舀海水來(lái)喝。
顏淵拿了盛器正要下山，忽聽(tīng)得身后有人在笑，大家都覺(jué)得很奇怪，回頭一看，是個(gè)漁家孩子，于是就問(wèn)他笑什么。那個(gè)孩子說(shuō)：“海水又咸，又澀，不能喝。”說(shuō)完，他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。
孔子喝了水，解了渴，十分感激那個(gè)孩子，正想道謝，忽然海風(fēng)吹來(lái)了一陣急雨，子路一看著急了，大聲嚷道：“糟糕，現(xiàn)在到哪里去躲雨呢？”
那個(gè)漁家孩子對(duì)大家說(shuō)：“你們都不用著急，請(qǐng)跟我來(lái)！”說(shuō)完，那孩子就把孩子一行領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞，這是他平時(shí)藏魚(yú)的地方�？鬃诱驹诙纯谶叾阌�，邊哲學(xué)雨中的海景，不由得詩(shī)興大發(fā)，吟出了兩句詩(shī)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑�！笨鬃拥娜齻�(gè)弟子都齊聲贊揚(yáng)孔子的詩(shī)做得好，那孩子卻持反對(duì)態(tài)度，他對(duì)孔子說(shuō)：“千層浪、萬(wàn)點(diǎn)坑，你有沒(méi)有數(shù)過(guò)？”孔子心服口服地對(duì)孩子的反詰表示贊同。
雨停后，那孩子又到海上打魚(yú)去了�？鬃踊叵肫饎偛虐l(fā)生的幾件事，歉疚而又自責(zé)地對(duì)三個(gè)弟子：“我以前講過(guò)唯上智與下愚不移，看來(lái)這并不妥當(dāng)，還是應(yīng)該提倡‘學(xué)而知之’，‘知之為知之，不知為不知’�！�
孔子在當(dāng)時(shí)已是名揚(yáng)天下的賢人，但是，在一個(gè)孩子面前，他認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤并勇于承認(rèn)。
3.中國(guó)名人故事短篇
匡衡
漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。
不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了�？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮�？锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢�(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。
匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶(hù)人家，有很多藏書(shū)。
一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶(hù)人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
4.中國(guó)名人故事短篇
晏殊
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！�
晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
5.中國(guó)名人故事短篇
姜子牙
姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國(guó)著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。
相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官名)，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國(guó)的，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國(guó)，確立了“因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”的治國(guó)方針，在齊國(guó)數(shù)百年的發(fā)展，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績(jī)，以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說(shuō)他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書(shū)上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無(wú)法形容時(shí)便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說(shuō)成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴(yán)，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí)，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國(guó)古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)并吸收了太公《六韜》的精華，而且當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域仍在借鑒太公《六韜》的精華。
