1.中國名人故事短篇
歐陽修
歐陽修是唐宋八大文學家之一。可是，在歐陽修他少年時代，他的學習條件是很艱苦的。
在歐陽修四歲失去父親，全家就只靠他母親一個人來維持生活。母親不愿歐陽修失學，于是，自己當了教師。家里貧窮，買不起文具，歐陽修的母親就想出了別的辦法。她看到沙灘上有鳥獸走過的足跡，認為在沙子上面也可以寫字。
于是，她就讓歐陽修到沙灘上搬些沙來。她在家里選了一個光線比較好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去鋪平。這樣，小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學習的時候，他的母親折斷一根荻草，在沙面上畫出一個生字，等歐陽修他學會了，便用手把沙子弄平，再寫一個。歐陽修也利用這個地方來做練習。
母子兩人，一教一學，教的認真，學的起勁。后來，歐陽修在文學上的許多成就，就是因為有這個小小的沙坑幫他打下良好的基礎。
2.中國名人故事短篇
孔子
一次，孔子和他的弟子子路、子貢和顏淵到海州游覽�？鬃勇牭铰÷〉穆曧�，對子路說：“山的那邊在打雷和下雨，為何還要趕著去？”子路說：“這不是雷雨聲，而是海浪拍岸之聲。”孔子從未見過大海，想到海邊去看看大海，于是孔子一行乘車到了海邊的朐陽山下。
孔子和他的弟子爬上了山頂，只見水天相連，海闊無際，他們都興奮極了。這時，孔子感到又熱又渴，他讓顏淵下山去舀海水來喝。
顏淵拿了盛器正要下山，忽聽得身后有人在笑，大家都覺得很奇怪，回頭一看，是個漁家孩子，于是就問他笑什么。那個孩子說：“海水又咸，又澀，不能喝�！闭f完，他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。
孔子喝了水，解了渴，十分感激那個孩子，正想道謝，忽然海風吹來了一陣急雨，子路一看著急了，大聲嚷道：“糟糕，現在到哪里去躲雨呢？”
那個漁家孩子對大家說：“你們都不用著急，請跟我來！”說完，那孩子就把孩子一行領進一個山洞，這是他平時藏魚的地方�？鬃诱驹诙纯谶叾阌�，邊哲學雨中的海景，不由得詩興大發(fā)，吟出了兩句詩：“風吹海水千層浪，雨打沙灘萬點坑�！笨鬃拥娜齻�弟子都齊聲贊揚孔子的詩做得好，那孩子卻持反對態(tài)度，他對孔子說：“千層浪、萬點坑，你有沒有數過？”孔子心服口服地對孩子的反詰表示贊同。
雨停后，那孩子又到海上打魚去了。孔子回想起剛才發(fā)生的幾件事，歉疚而又自責地對三個弟子：“我以前講過唯上智與下愚不移，看來這并不妥當，還是應該提倡‘學而知之’，‘知之為知之，不知為不知’。”
孔子在當時已是名揚天下的賢人，但是，在一個孩子面前，他認識到自己的不足和錯誤并勇于承認。
3.中國名人故事短篇
匡衡
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。
不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了�？锖庑耐催@浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮�？锖庥幸惶旃钠鹩職�，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢！”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了�！敝魅吮凰木袼袆樱饝怂钑囊�。
匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
4.中國名人故事短篇
晏殊
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
5.中國名人故事短篇
姜子牙
姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官名)，稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數百年的發(fā)展，代代相傳，產生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習并吸收了太公《六韜》的精華，而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域仍在借鑒太公《六韜》的精華。
