【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事六篇#】世界總是千變?nèi)f化的，而我們恰好能從一些小小的故事之中，去感悟這個(gè)世界上的某些道理。下面是®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)分享的中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事六篇。歡迎閱讀參考！

【篇一】中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對(duì)非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，成天形影不離。

　　有一次，他們?cè)谔锢镤z草。管寧挖到了一錠金子，但他對(duì)此沒(méi)有理會(huì)，繼續(xù)鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金子摸來(lái)摸去，愛(ài)不釋手。管寧見(jiàn)狀，一邊干活，一邊責(zé)備他：“錢(qián)財(cái)應(yīng)該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物�！比A歆聽(tīng)了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。

　　又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過(guò)，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對(duì)外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

　　管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來(lái)后，就當(dāng)著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷有名的“管寧割席”。

　　心得：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞�！比绻�不肯親近有道德的仁者，無(wú)形中會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)限的危害。一旦讓小人有機(jī)可乘，你所做的一切會(huì)一敗涂地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。

【篇二】中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事

　　《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。

　　有一次，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開(kāi)了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了？我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。

　　心得：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。

【篇三】中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事

　　唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長(zhǎng)孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征。皇上一有過(guò)錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。據(jù)《貞觀政要》一書(shū)所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥(niǎo)，魏征來(lái)了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥(niǎo)藏到懷中。魏征假裝沒(méi)看到，故意留下來(lái)與他商談國(guó)家大事。太宗心里雖為鳥(niǎo)著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗�信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心�?ài)的小鳥(niǎo)一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說(shuō)：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”皇后聞之，問(wèn)明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來(lái)沒(méi)有過(guò)的好現(xiàn)象，國(guó)家興盛指日可待�！惫适固�宗漸漸平息了怒氣。

　　唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過(guò)、從善如流。后來(lái)魏征死了，唐太宗惋惜地說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子。”

　　心得：身體的儀表妝容，可以用鏡子來(lái)觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來(lái)監(jiān)督，或靠自心來(lái)反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過(guò)失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過(guò)失時(shí)，就可以推知自己肯定有過(guò)失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠(chéng)地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬(wàn)分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣！

【篇四】中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事

　　在晉朝，石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相比：王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹(shù)，高二尺許，世所罕見(jiàn)。王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹(shù)打得粉碎，然后一笑置之：“別心疼，我賠你就是�！北忝�左右取來(lái)六七株珊瑚樹(shù)，個(gè)個(gè)皆高三四尺，比王愷那株強(qiáng)多了。王愷只好認(rèn)輸，兩只腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹(shù)也不要了。

　　然而如此攀比完全是愚者之舉，人活著的關(guān)鍵在于德行和學(xué)識(shí)，一個(gè)人只要品學(xué)兼優(yōu)，生活再貧寒也不可恥。就像孔子的弟子顏回，他雖然家境貧窮，可卻安貧樂(lè)道、敏而好學(xué)，孔子教他一種道理，他馬上就能觸類(lèi)旁通、聞一知十，把孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大�？鬃訉�(duì)他寄予厚望，但可惜他32歲就死了。對(duì)于顏回的德行，孔子曾贊嘆道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”意思是，顏回吃飯時(shí)用一節(jié)竹筒當(dāng)碗，喝水時(shí)直接用瓢盛水，住在極為簡(jiǎn)陋的巷子里，別人看他那么貧窮，都替他憂(yōu)愁，可他卻不改其樂(lè)，還是非常達(dá)觀。

　　心得：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！币馑际钦f(shuō)：如果品德、學(xué)問(wèn)和才藝方面不如人，就應(yīng)該自我勉勵(lì)，努力趕上，這方面一定要有競(jìng)爭(zhēng)心。但物質(zhì)方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比較貧寒，衣服、飲食、房屋、財(cái)富等不如別人，心里也沒(méi)必要憂(yōu)愁。

【篇五】中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事

　　唐朝有位書(shū)法家叫柳公權(quán)，從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書(shū)會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣(mài)豆腐的老人看到他寫(xiě)的幾個(gè)字“會(huì)寫(xiě)飛鳳家，敢在人前夸”，覺(jué)得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說(shuō)：“這字寫(xiě)得并不好，好像我的豆腐一樣，沒(méi)筋沒(méi)骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“有本事，你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看�！�

　　老人爽朗地笑了笑，說(shuō)：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫(xiě)不好字�？墒�，人家有人用腳都寫(xiě)得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”

　　第二天，小公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫(xiě)對(duì)聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

　　小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說(shuō)：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫(xiě)字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō)：“我是個(gè)孤苦的人，生來(lái)沒(méi)手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫(xiě)了幾個(gè)字：“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛�！�

　　柳公權(quán)把老人的話(huà)牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練，柳公權(quán)終于成為一代書(shū)法大家。

　　他不僅字寫(xiě)得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據(jù)說(shuō)，有一次柳公權(quán)在寫(xiě)字，穆宗皇帝邊看邊連連贊嘆，驚詫地問(wèn)：“你的字怎么寫(xiě)得這么好？能告訴我書(shū)法的秘訣嗎？”柳公權(quán)毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫(xiě)字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮。

　　心得：無(wú)論做任何事情都需要一心一意，勤學(xué)苦練，才能成功�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病�！币馑际钦f(shuō)：古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。一個(gè)人的字，能反映出內(nèi)在的智慧。假如字寫(xiě)得歪七扭八，看半天也看不清楚，這個(gè)人可能心很亂；假如字寫(xiě)得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨別能力強(qiáng)。

【篇六】中國(guó)古代經(jīng)典國(guó)學(xué)故事

　　王羲之是古代有名的書(shū)法家，被人們公認(rèn)為“書(shū)圣”。

　　王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

　　王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫(xiě)，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用饃饃蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿(mǎn)嘴墨黑了。王羲之常臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱(chēng)“墨池”。

　　有一段時(shí)間，人人都夸他的字寫(xiě)得好，他也自鳴得意、洋洋自得起來(lái)。有一天，他到一家餃子館吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò)來(lái)的，而且十分準(zhǔn)確地扔在鍋里。他十分好奇，繞到墻后一看，見(jiàn)是一位老太太在包餃子，包好后，頭也不抬就扔過(guò)墻去，沒(méi)有一個(gè)掉在鍋外。王羲之問(wèn)她有何竅訣，她說(shuō)：“沒(méi)什么，只是熟練罷了！”王羲之聽(tīng)后，覺(jué)得自己的字遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到這種熟練程度，于是更加嚴(yán)格地要求自己，終于成為一代大師。

　　心得：一個(gè)人懂得謙虛才有進(jìn)步的空間，試想如果王羲之沒(méi)有碰到那位包餃子的老人，他不會(huì)意識(shí)到自己的差距，也就沒(méi)有后來(lái)的努力，而我們現(xiàn)在也就看不到《蘭亭集序》這樣的書(shū)法墨寶了。