【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯#】所謂寓言，就是寄寓的言論。莊子闡述道理和主張，常假托于故事人物，寓言的方法正是莊子語言表達上的一大特色。下面是®無憂考網(wǎng)分享的經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯。歡迎閱讀參考！
【篇一】經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯：莊周夢蝶
原文
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。《莊子·齊物論》
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有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，在叢中自由自在的飛翔，感到十分快活和舒暢，已經(jīng)完全忘記自己是莊周了。但是，莊周突然醒來之后，驚惶不定之間方知原來蝴蝶變成了自己。到底是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，它是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個哲學(xué)命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區(qū)分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩化哲學(xué)的精義，成為了莊子詩化哲學(xué)的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學(xué)思考，引發(fā)后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經(jīng)常吟詠的題目，而最的莫過于李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
【篇二】經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯：鴟與鹓雛
原文
惠子相(xiàng)梁，莊子往見之�；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相�！庇谑腔葑涌�，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛(yuānchú)，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴(lǐ)泉不飲。于是鴟(chī)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：“‘嚇(hè)！’今子欲以子之梁國而‘嚇’我邪？”選自《莊子．秋水》
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惠施做了魏國的宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人告訴惠施說：“莊子到魏國來，想要取代你做宰相�！庇谑腔菔┓浅：ε�，想阻止莊子，在國都里搜捕三天三夜。
哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥，他的名字為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甘美如美酒的泉水不喝。（在這種情況下，）有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，抬起頭來嚇得叫道：‘嚇！’現(xiàn)在您也想用您的魏國來嚇我嗎？”
莊子以鹓雛自比，說自己有高遠(yuǎn)的心志，并非汲汲于官位利祿之輩，但讒佞之徒卻以小人之心度之。
文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓雛鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。
【篇三】經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯：鵬程萬里
原文
《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里�！�
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥安鳥笑之曰：“彼且奚適也!我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也!”
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遠(yuǎn)古的時候，有一種鳥，名字叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當(dāng)它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢?我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢?”
【篇四】經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯：與惠施論魚
原文
莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也，惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也�！肚f子·秋水》
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莊子和惠子在橋上游玩，莊子說：“鰷魚游得從容自在，這是魚的快樂呀。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，本來就不知道你快樂，而你也不是魚，那你肯定不知道魚的快樂�！鼻f子說：“從最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂呢’，既然你知道我知道魚的快樂還問我？”這個故事變成了后來的“子非魚，安知魚之樂”。
這個故事是說，我們要學(xué)會變通，隨機應(yīng)變。要學(xué)會用欣賞的眼光看待一切，不要過于計較。
【篇五】經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯：莊子釣于濮水
《莊子釣于濮水》是一篇戰(zhàn)國古文，出自《莊子·秋水》。
原文
莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi）矣！”
莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“寧生而曳尾涂（tú）中�！�
莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
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莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達心意，（請他做官），（他們對莊子）說：“希望能用全境（的政務(wù)）來勞煩您�！�
莊子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死的時候已經(jīng)有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”
兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。”
莊子說：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。”
此文刻畫了莊子向往自由，超然物外，不為世俗所羈，視名利為浮云的思想表現(xiàn)出其機敏善辯，超凡脫俗，珍愛生命，珍愛自由，不為名利所動，不屑與統(tǒng)治者同流合污的形象。
【篇六】經(jīng)典莊子寓言文言文及翻譯：魯王養(yǎng)鳥
原文
昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。
鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。
此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。《莊子·至樂》
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古時候，有一只海鳥落在魯國郊外，魯侯喜歡它，將它迎進廟堂，給它飲酒、給它聽音樂、殺豬宰羊給它食用。
鳥兒看著眼前眼花繚亂的一切，內(nèi)心悲懼憂愁，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。
魯侯哪里是在養(yǎng)鳥，他是在享樂，用自己個人主觀覺得好的方式養(yǎng)鳥。
