【#高中作文# #高中以人與路為題的議論文【五篇】#】人與路的關系非常密切，沒有了人，路也是不復而存，沒有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統(tǒng)一。®無憂考網(wǎng)為大家提供《高中以人與路為題的議論文【五篇】》，歡迎閱讀。
【篇一】高中以人與路為題的議論文
有人說，世上本無路，走的人多了，也邊有了路；有人說，世上本有路，走的人多了，也邊沒了路。那么世上到底有沒有路，路又在何方？
彭澤縣，他走完了自己的仕途之路。這條路不適合他，他骨子里厭惡這種骯臟的錢權交易。留還是走？繼續(xù)和別人的虛偽的交往，收刮民膏，意味著錢途無量；走，仰起高昂的頭顱，清貧如洗。昭示了今后的家徒四壁。他該何去何從，悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非，走吧，離開樊籠，復返自然，東籬采菊，遠望南山，保持自己完整的人格。
路，就在這一去一留之間。有人說，出名的方法很多，但終究只有兩種：流芳百世和遺臭萬年。哪一種留名方式只在這一去一留的選擇之上，最終的結果也就確定了。那么，在金錢與名利、飛黃騰達與卑膝奴顏和平凡與豁達、縱情山水與挺拔傲岸之間，又將做出怎樣的抉擇呢？
三閭大夫，以其權勢，足可以封妻蔭子，他完全可以不管國運日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金�？伤霾坏�，他是屈原，他的人格和良心不允許他這么做。他選擇了披龍顏，揭*佞，斥小人，可一個巴掌拍不響，帝王昏庸，*臣當?shù)浪难孕惺遣荒鼙唤邮艿抹D―太尖銳了，刺太多了。受排擠，遭貶謫，自己的一片丹心受侮辱，看著那無可救藥的君臣，在風雨中搖曳的城邦以及那些可憐無辜的百姓，他不忍看到國破后的廢墟，不忍聽到舉國上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投進了汨羅江，讓滾滾江水沖走自己的無奈和冤屈，讓江水見證自己火紅如血的忠民忠國忠君之心。一身心系天下蒼生，壯乎哉，偉人一去兮不復返。
李白，生在盛唐，唐帝國的大氣養(yǎng)育了他的豪邁氣概。他本應該為大唐寫贊詞，為貴妃譜艷曲，賺取金樽清酒，玉盤珍饈�？伤吹酱筇频姆比A的同時也聞到了大唐腐朽的味道。他必須用自己的羊毫把即將到來的風雨告訴統(tǒng)治者――奢靡已到盡頭！大殿上，他飲一口酒，仰起頭，讓高力士脫鞋，貴妃研磨，大家都在期待他的大手筆，卻不見一個頌揚之字。領導一怒，結果自然可想而知。
路，就這樣無情。對它的選擇給你兩樣的人生，兩樣的結果，就看你如何取舍。選擇了岳飛和文天祥，就選擇了苦難，卻倍收世人的禮贊；選擇了賈似道和和紳，生前錦衣玉食，死后卻要受盡世人的唾棄。
路，簡單地延伸在腳下，復雜的路卻在心中蜿蜒，怎樣的抉擇，就在自己的一念之間，同時也決定了你的人生之路。
【篇二】高中以人與路為題的議論文
不由想起那懷抱酒壇，在窮途之路慟哭的古人，前方無路了嗎?不，不!路，就是腳下!
古有夸父追日，成為不老神話;今有各國爭雄，窺探宇宙無窮奧妙。這，是人的執(zhí)著之路。
伽利略鐵塔實驗，牛頓運動定律，愛因斯坦相對論，愛迪生發(fā)明燈泡。這，是人的探索之路。
張丹負傷出賽，勇奪奧運銀牌，邰麗華雙耳失聰，卻用雙手幻化完美之境。這，是人的信念之路。
有誰說前方無路?若是都如那抱頭慟哭的阮籍，生活豈不是黯淡無色，生存豈不可笑至極?世上本無路，走的人多了，也便有了路。誠然，若你不踏上雙足，不披荊斬棘，不經(jīng)歷風雨，路是不會與你相見的。哥白尼的日心說，最初被視為異端邪說，如果沒有別人的支持，就算他復生，孤掌難鳴，也難逃迫害;有了他這樣的先驅，有了那些執(zhí)著真理的支持者，那條與宇宙、與真理相通的道路才在永恒時空中浮現(xiàn)，昭示后人。
前方有路了，無數(shù)先驅開創(chuàng)的道路出現(xiàn)了，盲目的追隨又有意義嗎?詩歌發(fā)展到唐朝，已成了漫山的野草，千篇一律，李白、杜甫、白居易„„這些大文豪的出現(xiàn)卻將詩歌推向了頂峰，后來者抬頭仰望，卻無法逾越。若這些人也如前人一般，不肯嘗試自己的道路，歷史文學的星空將會變得黯淡?歷史的長卷又將何等蒼白無力?
伽利略不正是相信自己，相信自己腳下從未有人涉足的路嗎?亞里士多德錯誤的觀點統(tǒng)治人們達世紀之久，而伽利略卻輕松地反駁了他，相信自己腳下的路，讓他的名字永遠流淌在歷史長河中。
世上本有路，走的人多了，也便沒了路。說的正是這個道理：人云亦云，這個世界還有什么新意可言?歷史又有什么發(fā)展、變化呢?
人與路是相互依存的，路給了人方向，給了人依賴——有了路，終會有一個終點;人給路生氣，給了路喧鬧——沒有人，路終會被荒草淹沒，消失無蹤。
路，其實就在自己腳下。走自己的路，相信自己的路，天塹變通途，無路也相通。
【篇三】高中以人與路為題的議論文
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)嘔!”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金才買老來瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了。可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍天，——我離開了家，去遠方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫子聰明著，俺現(xiàn)在多攢點錢，供她上大學!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來�？吹侥銜r，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你?唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你……
【篇四】高中以人與路為題的議論文
魯迅說：路是人走出來的，也有人說，走的人多了就沒有路了。我覺得他們說的都對，只是含義不同。
沒錯，路的確是人走出來的，在走向自認為成功的道路上，有人走這條，有人走那條，一些人成功抵達彼岸，而有人則摔下萬丈深淵，行為則成了一條又一條路。緊接著，又有更多的人來走同一條路，一個人成功了，又一個人成功了，接二連三地人們全部踩在前一個人的肩膀上前行，起先還好，直到后來，結局表面看著與現(xiàn)實越來越飄忽不定，本來必定成功卻變得“命懸一線”，本來眼前即是成功，卻又摔倒在人們腳下……路邊了，不再是路了，變成了那個亂七八糟的“雜草叢”。
還記得老師舉過的那些例子。一個人，看到學校門口有許多家長、學生，就辦了一家書文店，里面有各種東西，吃、喝、用、玩樣樣都有，生意火紅，兩三年就賺回了買鋪位的錢，又盈利了不少，又一個人聽說了，在對面也辦了一家同樣的書文店，生意同樣還旺。緊接著一個、兩個、三個……這樣一下來，開滿書文店，不但沒賺到多少，反而虧了一大筆。原本一兩個人走出來的生意路，被其他也想賺錢的人以同樣的方式走了以后，就又面目全非了，又完結了一條路的意義和目的。
總結下來，開墾路是自己的事，不同的路需要與眾不同的思維，相同的路也需要與眾不同的思維，相同的路需要不同的方式，而事業(yè)的、成功的，都需要自己的創(chuàng)新，自己的探索，而不只能是一味地前行，且踏著他人的肩膀行走。人與路，無論哪一方都是新穎的下一代，想正確，想成功，想贏，都固然是正確的，但是也需要自己的開創(chuàng)，模仿雖好，但不可能永遠好，自己走出來的路才是真正的路。
不論是寫什么、學什么、玩什么，都要有自己的方式。一兩個人的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，會開辟路，這是魯迅先生的想法，人們不斷重復，沒有新意地走同一條路，就成了另一些人所說的，原本完好的路就會消失。
【篇五】高中以人與路為題的議論文
大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人�！段饔斡洝分械呢硗降�，在我眼中，是玄奘精神的三個側面：悟空---開路者的勇敢;八戒---行路者的堅持;沙僧---寂寞者的隱忍。
悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中，消散。
沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕�？尚实男闹�，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。
玄奘，作為師父，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是的強者，他是一切力量與偉大的象征。
獵獵的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。
路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路!
