【#高中作文# #高中以堅(jiān)守為話題的作文800字【五篇】#】有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的，®無(wú)憂考網(wǎng)為大家提供《高中以堅(jiān)守為話題的作文800字【五篇】》，歡迎閱讀。
【篇一】高中以堅(jiān)守為話題的作文800字
有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的。
——題記為純潔堅(jiān)守的身影大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來(lái)便被譽(yù)為“仙子”與“純潔化身”�？捎钟袔兹酥腊俸弦餐瑯印⑸踔帘人儩嵞赜腥苏f(shuō)她“體弱多病”，因?yàn)樗腥静【�，幾天�?nèi)便會(huì)枯萎�？稍谖议_(kāi)來(lái)這就是她精神的寫(xiě)照!她不屑沾染骯臟污*的細(xì)菌，她寧可選擇死亡來(lái)堅(jiān)守自己的純潔。單這一點(diǎn)我便認(rèn)為百合勝過(guò)荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”的氣節(jié)，她的身影潔白無(wú)暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
為愛(ài)堅(jiān)守的身影叢飛，這位被社會(huì)譽(yù)為“愛(ài)心大使”的歌手已經(jīng)離開(kāi)了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會(huì)，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過(guò)上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅(jiān)守愛(ài)，他付出了巨大的代價(jià)：為了堅(jiān)守愛(ài)，他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭;為了堅(jiān)守愛(ài)，他過(guò)著清貧的生活;為了堅(jiān)守愛(ài)，他向朋友下跪借錢(qián)。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩(shī)句“有的人死了，他還活著。”他的身影仿佛跳動(dòng)的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛(ài)正隨著火的燃起向四方傳播著。
為道堅(jiān)守的身影“無(wú)，天地之始;有，萬(wàn)物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)�！边@是何等的胸懷，正是“道”引導(dǎo)的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫(xiě)下這上古第一氣數(shù)之書(shū)——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官�！八郎鸁o(wú)變于己，而況厲害之端乎!”“道”引導(dǎo)莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅(jiān)守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠(yuǎn)寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅(jiān)守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿(mǎn)著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅(jiān)守的身影在我們每個(gè)人身上，無(wú)論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠(yuǎn)是美麗的。
【篇二】高中以堅(jiān)守為話題的作文800字
堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種柔情。
堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。
守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
堅(jiān)，堅(jiān)持些什么？堅(jiān)就是堅(jiān)持你足下的土地。
就是那片生你、長(zhǎng)你、養(yǎng)你、葬你的土地啊。
土地將它的每一顆�；肓四愕穆殬I(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。
而這一切都只不過(guò)是土地的化身而已。
因此作為一個(gè)人你怎能不愛(ài)？我愛(ài)我鄉(xiāng)、我愛(ài)我家、我愛(ài)我國(guó)，其實(shí)就是我愛(ài)那片屬于我的土地。
愛(ài)就是一種堅(jiān)持。
你能愛(ài)什么也就一定能堅(jiān)持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的價(jià)值與意義吧，守住你每一個(gè)平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。
把守住了它們就是把守住了你的生命。
而對(duì)守住最準(zhǔn)確的詮釋就是珍惜、珍愛(ài)和珍重。
看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。
把守住了每一個(gè)今日也就使你能夠充實(shí)而不至于一無(wú)所有地走向未來(lái)。
你去探索、去遠(yuǎn)行、去開(kāi)拓、去進(jìn)取，最終極的目的你為了堅(jiān)守。
沒(méi)有堅(jiān)守的遠(yuǎn)行是無(wú)邊苦海的漂泊。
失去堅(jiān)守的開(kāi)拓是無(wú)意義的挖掘。
堅(jiān)守不存的探險(xiǎn)是一場(chǎng)生命無(wú)謂的賭博，而失落了堅(jiān)守的進(jìn)取是一種青春的盲動(dòng)。
在前行的行囊里你可以什么也不帶什么也沒(méi)有，空空如也，但你卻不能不把堅(jiān)守慎重地放入。
如果你的生命太年輕讓我這曾經(jīng)的游子告訴你，不曾攜帶著堅(jiān)守的跋涉會(huì)使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導(dǎo)致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。
遠(yuǎn)行者你不要嘲諷那些生生世世離不開(kāi)家鄉(xiāng)的堅(jiān)守者。
這個(gè)世界上總得要有人留下來(lái)看家守家。
要不然當(dāng)你千里萬(wàn)里最后作成一個(gè)風(fēng)雪夜歸人時(shí)，又有誰(shuí)能起身為你開(kāi)門(mén)？真正的堅(jiān)守者也必定是真正的建設(shè)者。
這里面的邏輯關(guān)系是這樣的：有愛(ài)才會(huì)有堅(jiān)守，有堅(jiān)守就必定會(huì)有建設(shè)，有建設(shè)就必定會(huì)有明天，有明天就必定會(huì)有美好。
堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。
因?yàn)槿丝偟糜屑摇?/p>
家就是存在，堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。
人總是在存在中堅(jiān)守，在堅(jiān)守里存在。
沒(méi)有堅(jiān)守也就無(wú)所謂存在。
存在是有意義的，堅(jiān)守也就是對(duì)意義的堅(jiān)守。
堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。
你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無(wú)，自然苦難就更不在話下了。
因?yàn)槟隳軌驁?jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。
堅(jiān)守傳統(tǒng)，堅(jiān)守歷史，堅(jiān)守文化。
任何新世紀(jì)、新時(shí)代、新生命、新事物都不是憑空產(chǎn)生的，總是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來(lái)的。
保守和進(jìn)步其實(shí)是事物的一體兩面。
沒(méi)有了堅(jiān)守也就無(wú)所謂革新。
我的評(píng)論：人生如斯，唯有堅(jiān)守才可圓夢(mèng)。
事業(yè)，愛(ài)情，家庭等等莫若如此！
【篇三】高中以堅(jiān)守為話題的作文800字
有人曾用這四個(gè)字來(lái)概括當(dāng)下的社會(huì)：世風(fēng)日下。確實(shí)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。人們?cè)絹?lái)越有一種道德危機(jī)感，認(rèn)為目前社會(huì)道德底線正處于即將崩潰的邊緣，隨時(shí)會(huì)有被打破的危險(xiǎn)。
人性的冷漠讓我們愈發(fā)渴望向善的力量。近來(lái)，張麗莉等一系列“最美人物”的涌現(xiàn)，讓我們看到了希望：人性中美好的一面并未沉淪，仍然有人在道德的高地上執(zhí)著堅(jiān)守。
杭州的客車(chē)司機(jī)吳斌在被飛來(lái)的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時(shí)，卻仍然沒(méi)有放棄一名司機(jī)應(yīng)有的職業(yè)操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關(guān)閉車(chē)燈，并強(qiáng)撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內(nèi)，生命靜止凝結(jié)并永遠(yuǎn)定格。也正是在那死亡一刻，人性展現(xiàn)了其最磅礴的氣勢(shì)，偉大深深震撼著我們每個(gè)人的心靈。然而，這種偉大卻來(lái)自一個(gè)平凡的客車(chē)司機(jī)，正是堅(jiān)守——對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，讓他的名字傳遍九州。十九年來(lái)，吳斌的行程達(dá)180多萬(wàn)公里，累計(jì)繞地球30圈，卻未發(fā)生過(guò)一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅(jiān)守的力量。
那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。那天，離開(kāi)的是死亡，留下的是責(zé)任、愛(ài)和偉大的平凡。
最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現(xiàn)者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女孩”梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動(dòng)彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣改善的“正”能量。
“我是一個(gè)堅(jiān)守良知的人，我將無(wú)愧于父母和老師的審視；我是一個(gè)品德高尚的人，我將樂(lè)于助人，做一個(gè)溫暖他人的自己。”這是“最美教師”張麗莉的班級(jí)公約，這不應(yīng)僅僅是一則班級(jí)公約，更應(yīng)成為我們每個(gè)人都遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)閮H靠個(gè)體的行為還不足以改變中國(guó)社會(huì)的道德現(xiàn)狀，一個(gè)文明和諧的社會(huì)需要每一個(gè)社會(huì)成員身體力行，需要把愛(ài)心化為每個(gè)公民自身的道德實(shí)踐。所以，我們不能僅僅止步于感動(dòng)，還應(yīng)該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時(shí)候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛(ài)的播撒。
堅(jiān)守，一種樸素而執(zhí)著的信念，讓道德的堅(jiān)守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！
【篇四】高中以堅(jiān)守為話題的作文800字
“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹(shù)立了很好的榜樣。愛(ài)因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng);朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱(chēng)為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡�，因�(yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚(yú)得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢(qián)衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟�，也不愿坐在自行�?chē)上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
【篇五】高中以堅(jiān)守為話題的作文800字
人們總是在說(shuō)堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢？有人說(shuō)堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說(shuō)堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。我說(shuō)：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。
堅(jiān)是一種挺拔，堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。
守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
我感動(dòng)于不折不扣的對(duì)人生的堅(jiān)守，我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻。
陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適；。他也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他堅(jiān)守了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲；應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志�！罢虿葜泄⒔樗�，不求黃金籠中生�！泵鎸�(duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終堅(jiān)守著人格的尊嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)西卒不復(fù)�！�
杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷；杜甫愛(ài)國(guó)，他早已與國(guó)家融為了一體，與國(guó)共憂喜,國(guó)衰則己愁，國(guó)強(qiáng)則己興！他怒不可遏地批判著“黃門(mén)飛革空不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”的統(tǒng)治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒*，同樣，他用一顆博愛(ài)的心同情著受壓迫受迫害的人民�！岸韮A風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡開(kāi)顏”的博大胸襟與崇高理想，打動(dòng)著每一個(gè)人。杜甫堅(jiān)守著復(fù)國(guó)的那一天。
莊子曳尾與途中，堅(jiān)守一份純潔；“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁*氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，堅(jiān)守著他的信念。
人總是在存在中堅(jiān)守，在堅(jiān)守里存在。沒(méi)有堅(jiān)守也就無(wú)所謂存在。存在是有意義的，堅(jiān)守也就是對(duì)意義的堅(jiān)守。堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無(wú)，自然苦難就更不在話下了。因?yàn)槟隳軌驁?jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。
堅(jiān)守，堅(jiān)守人生，堅(jiān)守幸福。
