【篇一】有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的日記
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子,我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書(shū)查找。相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚(yú)不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
【篇二】有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的日記
說(shuō)到端午節(jié)沒(méi)有人不知道吧,端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié),五月節(jié),艾節(jié),端午,重午,午日,夏節(jié)。大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?如果不知道的話就讓我來(lái)告訴你吧!兩千多年前,有七個(gè)國(guó)家分別統(tǒng)領(lǐng)中國(guó),燕國(guó),秦國(guó),楚國(guó)等等。 有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人,生于楚國(guó),一心想讓自己的國(guó)家更富強(qiáng),便做出了一個(gè)利民利己的方案,可楚王這個(gè)昏君,偏偏聽(tīng)信*臣的話。把他流放到一個(gè)偏僻的地方。之后,他每次都趕路去都城,把方案給楚王看?沙跻淮斡忠淮蔚陌亚鞣。有一天,秦國(guó)突然向楚國(guó)進(jìn)攻。楚國(guó)不及防守就被打垮了,楚國(guó)的居民都叫苦連天。屈原看不下去了,便抱起一塊大石頭跳下汨羅江,楚國(guó)的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的尸體,把粽子丟進(jìn)水里,給魚(yú)蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的尸體了。
所以,人們就把那一天定為“端午節(jié)”,F(xiàn)在知道了端午節(jié)的由來(lái)了嗎?
【篇三】有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的日記
端午節(jié)的那天,大家都吃粽子,賽龍舟,這是為什么呢?因?yàn)閮汕Ф嗄暌郧,有個(gè)叫屈原的人,因?yàn)椴幌肟粗约旱膰?guó)家滅亡,就抱著石頭跳江自殺了。人們就劃著船往江里扔粽子,是不想讓魚(yú)蝦吃了屈原的尸體。后來(lái)人們就將吃粽子延續(xù)的今天,以此來(lái)表達(dá)后人對(duì)屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)志士的懷念。我喜歡端午節(jié)吃粽子。它的形狀好好像三角形,外面包著竹葉,里面有糯米,但僅有糯米那就沒(méi)有什么味道,所以里面放上了大紅棗,吃起來(lái)黏而不膩,又香又甜,非常爽口好吃!
端午節(jié)這天,我不光吃的粽子,還吃了肯德基、雞腿……
端午節(jié),我過(guò)得很開(kāi)心!
【篇四】有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的日記
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。
公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
【篇五】有關(guān)端午節(jié)由來(lái)的日記
公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西!庇谑,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
清代乾隆皇帝,端午節(jié)在宮中吃了九子粽后,龍顏大喜,贊不絕口,欣然賦詩(shī)一首:“四時(shí)花竟巧,九子粽爭(zhēng)新!
九子粽是粽子的一種,即為九只粽子連成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形狀各異,非常好看,并且用九種顏色的絲線扎成,五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物,如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”,民間有吃了“粽子”能得兒子的說(shuō)法。
清代詩(shī)人吳曼云也寫(xiě)有一首贊美九子粽的.詩(shī):“裹就連筒米宿春,九子彩縷扎重重,青菰褪盡云膚白,笑說(shuō)廚娘藕復(fù)松!