【#高中作文# #高二生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文800字#】“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚(yáng)，心潮澎湃。®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家提供《高二生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文800字》，歡迎閱讀。
高二生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文800字篇一
什么是憂(yōu)？什么是樂(lè)？大多數(shù)人都認(rèn)為憂(yōu)是傷、是不悅、是消極、是悲觀；而樂(lè)則是自信、是樂(lè)觀，是對(duì)生活的美好憧憬與希望。
但是在生活中我們需要適當(dāng)?shù)膽n(yōu)患意識(shí)，這里憂(yōu)，是指生活中的活力。
在生活中，人人都會(huì)感受到成功與勝利，也會(huì)達(dá)到人生的高潮，但我們也需要時(shí)刻保持著一種憂(yōu)患意識(shí)，才會(huì)處在高位，而不會(huì)隨即就掉下來(lái)，但是一些人、一些明星、一些作家在獲得大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)、獲得了名譽(yù)時(shí)，在一炮走紅之際，便立即陷入了人生的低潮，是由于他們沒(méi)有一種憂(yōu)患意識(shí)，沒(méi)有在到達(dá)頂峰之際努力的登上另一個(gè)高峰。
憂(yōu)患意識(shí)是自身進(jìn)步的無(wú)限活力的源泉，只有當(dāng)感到壓力之時(shí)，努力做好才會(huì)不斷地進(jìn)步。日本的大化改新，明治維新告訴了我們當(dāng)受到挫折，感到危機(jī)時(shí)才會(huì)不斷想出辦法，才會(huì)使明天更美好。
一味的安于現(xiàn)狀停滯不前，會(huì)使自己落入失敗的深淵，會(huì)使一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家從繁榮強(qiáng)盛一步步走向衰敗。
當(dāng)年的中國(guó)，是何其強(qiáng)盛的國(guó)家，但由于清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，清政府的自大自高、不思進(jìn)取，認(rèn)為本國(guó)是地大物博、天府之土，別國(guó)怎能與之相比，不存在著憂(yōu)患意識(shí)，其結(jié)果是引導(dǎo)著中華名族一個(gè)繁榮的民族一步步走向衰敗。
在憂(yōu)患意識(shí)著同時(shí)，還要制定切實(shí)的計(jì)劃去改變，否則憂(yōu)患意識(shí)只能一步步變成自卑，反而加速了自己的失敗。日本當(dāng)年因?yàn)榘l(fā)覺(jué)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)與別國(guó)相差甚遠(yuǎn)才會(huì)向英、美、法國(guó)學(xué)習(xí)，才會(huì)變得如此強(qiáng)盛。
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”只有存在著憂(yōu)患的意識(shí)，才會(huì)讓國(guó)家一步步變得更加強(qiáng)盛。
高二生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文800字篇二
古往今來(lái)，英雄人物往往出身與亂世，而在安樂(lè)世界，英雄卻很少出現(xiàn)。這就是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的重要原因。
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這句話出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。”不錯(cuò)，憂(yōu)患確實(shí)是人們得以更好地生存的原因；安樂(lè)，也是人們逐漸頹廢衰亡的原因，俯拾皆是的事例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。
在三國(guó)鼎立時(shí)，占據(jù)西南一帶的劉備，就是出自充滿(mǎn)憂(yōu)患的亂世，這為他開(kāi)創(chuàng)一片江山打下了基礎(chǔ)。而他的兒子劉禪，在他的父親為他創(chuàng)造好基礎(chǔ)，就等他來(lái)接班的情況下，卻因他生長(zhǎng)在一個(gè)安樂(lè)的環(huán)境中，從未有過(guò)一絲憂(yōu)患感，最終將蜀國(guó)的江山拱手送給別人，自己也落下了一個(gè)“扶不起的阿斗”的千古罵名。
的皇帝唐太宗李世民，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的憂(yōu)患，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟，亦可覆舟”的道理，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會(huì)安定，百姓豐衣足食，開(kāi)創(chuàng)了被后世贊譽(yù)的“貞觀之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基從小生活在宮廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，未經(jīng)歷過(guò)磨礪，晚年一味貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致了安史之亂，使大唐由盛而衰，也給當(dāng)時(shí)的百姓帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，在憂(yōu)患中出身，帶領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治，占據(jù)了大明半壁江山，是何等的豪邁奮發(fā)�。〉�，當(dāng)他占領(lǐng)北京后，忘記了憂(yōu)患，和他的部下一味沉醉在奢靡享樂(lè)中，天天在“過(guò)年”，結(jié)果在僅僅過(guò)了八十多天，就被清軍趕出北京，轟轟烈烈的農(nóng)民起義，頓時(shí)土崩瓦解，這是多么沉痛的教訓(xùn)��！
憂(yōu)患是必不可少的，在憂(yōu)患中，人們會(huì)感到有一種壓力，這種壓力可以激勵(lì)人們的斗志，可以磨礪人們的品格，可以吸取失敗的教訓(xùn)，可以積累成功的經(jīng)驗(yàn)。這種壓力，可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，促使人們把自己的事情做好，還可以使人有一種緊迫感，不輕易放過(guò)每一次機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義上講，憂(yōu)患是成功的催化劑。而貪圖安樂(lè)卻能消磨意志，渙散人心，瓦解士氣，它是成功的腐蝕劑。
我們的社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)生活水平空前提高，但我們一定要有居安思危的意識(shí)，一定要牢記住“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這句古圣先賢的遺訓(xùn)，只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更大的成功。
高二生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文800字篇三
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@句千古流傳的佳話出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話的意思是說(shuō)：“要想成大事，擔(dān)大任，就要先學(xué)會(huì)吃苦，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂(yōu)患意識(shí)。居安思危是人類(lèi)擔(dān)大任的不二法門(mén)呀!
唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán)，長(zhǎng)期在憂(yōu)患中集結(jié)力量，讓自我更加強(qiáng)大，最終打敗武后，奪取政權(quán)，成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會(huì)成功，就是因?yàn)樗影菜嘉�，有憂(yōu)患意識(shí)，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶(hù)曉的皇帝�！本影菜嘉＃紕t有備，有備無(wú)患�！皟H有存在憂(yōu)患意識(shí)，才能臨危不懼。
開(kāi)辟農(nóng)民起義道路的陳勝是個(gè)很有才略的人，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織本事，但正是因?yàn)樗晒α�，他富裕了，他就很享受此刻的榮華富貴，根本沒(méi)憂(yōu)患意識(shí)。結(jié)果秦朝的主動(dòng)出擊，陳勝豪無(wú)防備，就因兵敗而失敗了。俗話說(shuō)：”人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。“陳勝并沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，也沒(méi)有看到近憂(yōu)，所以他失敗了。
劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終*王莾政權(quán)，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因?yàn)樗本游！�，所以他更能”思危“�?/p>
俗話說(shuō)：”天有測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福�！罢l(shuí)也不明白將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，僅有處處存在憂(yōu)患意識(shí)，防范于未然，才能有備無(wú)患，最終走向成功。憂(yōu)患意識(shí)在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的，只要把憂(yōu)患意識(shí)時(shí)刻記在心里，你必須能夠永攀學(xué)習(xí)高峰。
