【#初中二年級(jí)# #初二語(yǔ)文上冊(cè)課本文言文原文翻譯#】文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來(lái)講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經(jīng)過(guò)歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學(xué)家韓愈等發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，主張回歸通俗古文�，F(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。©無(wú)憂考網(wǎng)搜集的《初二語(yǔ)文上冊(cè)課本文言文原文翻譯》，希望對(duì)同學(xué)們有幫助。

初二語(yǔ)文上冊(cè)課本文言文原文翻譯：《馬說(shuō)》

　　原文

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

　　譯文

　　世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。所以即使是很雄健的馬也只是辱沒(méi)在馬夫手里，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。

　　能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的夜店來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)又不能竭盡它的才能，它叫，卻不能通曉他的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!

初二語(yǔ)文上冊(cè)課本文言文原文翻譯：《與朱元思書(shū)》

　　原文

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸(現(xiàn)行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　譯文

　　風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨水流漂浮移動(dòng)，隨意地飄蕩。從富陽(yáng)到桐廬大約（相距）一百里左右，奇異的山水，是天下的。

　　江水都呈青綠色，深深的水流清澈的千丈也能見(jiàn)底。游魚(yú)和細(xì)石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。兩岸的高山，都生長(zhǎng)著耐寒常綠的樹(shù)，(高山)憑依山勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)相比高遠(yuǎn)；筆直地向上，形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)兒相向鳴叫，鳴聲諧而動(dòng)聽(tīng)。（樹(shù)上的）蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。像老鷹飛到天上那樣追逐名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平靜下來(lái)；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

初二語(yǔ)文上冊(cè)課本文言文原文翻譯：《五柳先生傳》

　　原文

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空。晏（yàn）如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！睒O其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟(yú)？

　　譯文

　　五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因?yàn)樽≌�旁邊有五棵柳�?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親舊朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。

　　贊曰：“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！瘡倪@話看來(lái)，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧？”