【#高中作文# #高一嚴(yán)于律己的議論文800字#】無(wú)論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一，即指導(dǎo)性評(píng)議。這種方式是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。但是，無(wú)論評(píng)論的是何人或何物，我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人。©無(wú)憂考網(wǎng)為大家提供《高一嚴(yán)于律己的議論文800字》，歡迎閱讀。
高一嚴(yán)于律己的議論文800字篇一
自律，是一個(gè)簡(jiǎn)單又復(fù)雜的東西，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但一旦能夠理解自律的精髓，必然能成就一番事業(yè)。顧名思義，自律就是要求我們?cè)跊](méi)有別人監(jiān)督的情況下，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循一定的原則，來(lái)約束自己的一言一行。然而，這并不意味著要用一大堆的規(guī)章制度折磨自己，而是要用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然有序的秩序，讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)生活中尋找到更大的自由。至于靠自律取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)。
達(dá)到巔峰，絕不是一件容易的事情，世界上很少有幾個(gè)人，能在所從事的領(lǐng)域中被公認(rèn)為是鶴立雞群的人，而能夠在歷留下名聲的就更少了，而這正是杰瑞萊斯了不起的地方。作為一名橄欖球運(yùn)動(dòng)員，他的天賦體能驚人，而且特別罕見(jiàn)，所有的橄欖球教練都想要他，但是僅僅憑借這個(gè)，并不能讓他攀登到這個(gè)巔峰，他的成功源于自律。他嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有啃天賦，日復(fù)一日的堅(jiān)持體能訓(xùn)練，出色的天賦加上踏實(shí)肯干嚴(yán)于自律的作風(fēng)讓他成為了歷偉大的橄欖球運(yùn)動(dòng)員。
說(shuō)起來(lái)，我們?yōu)槭裁床荒茏约焊訃?yán)格的要求自己呢，只要習(xí)慣了自律，讓它成為一種習(xí)慣，你就成功了。吃得苦中苦，方為人上人。開(kāi)始可能覺(jué)得異常痛苦，堅(jiān)持不下去，這時(shí)正是考驗(yàn)?zāi)托牡倪^(guò)程咬咬牙，挺過(guò)這個(gè)難關(guān)，后達(dá)到你控制自律而不是被自律控制的境界。
常言道出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這就是一種至高無(wú)上的自律境界。我們作為學(xué)生，還不成熟。思想不成熟有一個(gè)主要表現(xiàn),就是不能自我控制、自我約束。比如有的學(xué)生,人在課堂卻不把心思放在學(xué)習(xí)上;少數(shù)學(xué)生上課經(jīng)常遲到或逃課上網(wǎng);個(gè)別學(xué)生考試時(shí)抄襲舞弊,等等。其實(shí),每位學(xué)生都知道這樣做是不對(duì)的,為什么還要明知故犯,甚至屢教不改呢?究其原因,就是他們自律意識(shí)太差。
希望大家從我做起，嚴(yán)于律己，早日成功!
高一嚴(yán)于律己的議論文800字篇二
一位母親不小心把盤(pán)子摔了，她一臉無(wú)辜地歸因于“盤(pán)子太滑”，而非反躬自��；她五歲的兒子不慎打破了一只口杯，則馬上遭到母親的責(zé)罵。當(dāng)個(gè)人業(yè)績(jī)不佳時(shí)，銷售經(jīng)理往往歸因于外部環(huán)境不好，或者怪罪于其他部門(mén)；當(dāng)下屬業(yè)績(jī)不佳時(shí)，銷售經(jīng)理常常只在下屬的工作態(tài)度上找原因。這般“寬以待己，嚴(yán)于律人”的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。自己犯了錯(cuò)，人們往往逃避責(zé)任，怨天尤人；發(fā)現(xiàn)別人犯了錯(cuò)，則義正辭嚴(yán)，迅速“定罪”。若每個(gè)人都這般苛求他人，縱容自己，社會(huì)又如何前進(jìn)呢？因此，我們應(yīng)做到“嚴(yán)于律己，寬以待人”。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前�！眹�(yán)于律己，就是要求人們把燈掛在身前，勇于查找、面對(duì)自己的不足，并及時(shí)修正。對(duì)自己的錯(cuò)誤零容忍，才能甩掉歷史包袱，大踏步前進(jìn)。當(dāng)年德國(guó)總理勃蘭特在華沙“驚天一跪”，為納粹時(shí)代的德國(guó)在“二戰(zhàn)”中犯下的滔天罪行誠(chéng)摯懺悔，令世界人民感受到德意志民族的自省意識(shí)與對(duì)于和平的懇切。勃蘭特總理的睿智之處在于，作為一位成熟的政治家，他知道如何才能帶領(lǐng)德國(guó)人民走出歷史的沼澤，走上正常的發(fā)展道路。勇于面對(duì)歷史，勇于改正錯(cuò)誤，不推諉責(zé)任，拿出誠(chéng)意，才能獲得諒解，彌補(bǔ)裂痕，愈合傷疤，重塑德國(guó)形象，使之融入國(guó)際社會(huì)并贏得廣泛的認(rèn)可和尊重。反觀日本近幾年來(lái)的做法，倒是“寬以待己”，可以說(shuō)是與德國(guó)的表現(xiàn)大相徑庭：不顧世界輿論與鄰邦的強(qiáng)烈反對(duì)，日本首相等重要官員每年到供奉著二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社進(jìn)行參拜，不負(fù)責(zé)任地為日本的侵略行徑進(jìn)行辯護(hù)，美化那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)……此等做法，令世界各國(guó)熱愛(ài)和平的人們?yōu)橹暮蛻嵖�。人們不禁要�?wèn)：日本什么時(shí)候才能真正反思自己的罪行？
錯(cuò)誤是回避不了的，它是橫亙于前面路上的一塊塊巨石，你的刻意規(guī)避和忽視會(huì)令它逮住機(jī)會(huì)在某一天給你迎頭一擊。嚴(yán)于律己，才能鏟除錯(cuò)誤的潛在威脅，百尺竿頭更進(jìn)一步。
寬以待人，可令他人如沐春風(fēng)，振奮精神繼續(xù)前進(jìn)。誠(chéng)如列夫托爾斯泰所言：“我們相互理解，相互尊重，所以我們相愛(ài)�！痹囍ダ斫馑�，寬容他人犯下的過(guò)錯(cuò)吧。兒子才五歲，失手打破杯子是很正常的事，原諒他吧；下屬業(yè)績(jī)不佳，也許只是市場(chǎng)環(huán)境不好，也許只是需要指點(diǎn)，寬容他吧。這般，才有了基礎(chǔ)的體諒與關(guān)愛(ài)。韓信少年窮困，一日遭屠夫胯下之辱，然而當(dāng)韓信立下偉功成為了大將軍之后，他選擇了寬容，并且知人善用，選拔屠夫作為他的中尉。男兒膝下有黃金，胯下之辱任何人都難以忍受，然而韓愈用他寬廣的胸襟包容了屠夫，他不僅有大將軍的英武，更有偉丈夫海納百川的胸懷。子曰：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；過(guò)而能改，善莫大焉！”寬以待人，予他人改正錯(cuò)誤、繼續(xù)進(jìn)步的空間，亦是大善。
千百年來(lái)，人們一直求索著君子人格的養(yǎng)成之道，卻常被“亂花”迷住了雙眼。孰不知，“嚴(yán)于律己，寬以待人”，就是達(dá)成君子人格之“道”�！皣�(yán)于律己”令自我不斷精進(jìn)，“寬以待人”讓同行者越來(lái)越多。若每人都踐行這條“道”，社會(huì)定人人在進(jìn)步，處處是春風(fēng)。人人皆君子，謙謙之風(fēng)盛行，社會(huì)焉能不和諧美好？
大道至簡(jiǎn)。嚴(yán)于律己，寬以待人，乃個(gè)人進(jìn)步之道，社會(huì)和諧之道。
