【篇一】南柯一夢(mèng)
隋末唐初的時(shí)候，有個(gè)叫淳于尊的人，家住在廣陵。一次他過生日，親友都來祝壽，他一時(shí)高興，多喝了幾杯，然后帶著幾分醉意坐在他家一棵根深葉茂的大槐樹下睡著了。
夢(mèng)中，他到了大槐安國(guó)，正趕上京城會(huì)試，他報(bào)名入場(chǎng)，三場(chǎng)結(jié)束，詩(shī)文寫得十分順手，發(fā)榜時(shí)，他高中了第一名。在殿試中，皇帝看淳于尊生得一表人才，非常喜歡他，就親筆點(diǎn)名讓他做了狀元。不久，皇帝又把自己心愛的女兒許配給了淳于尊，狀元公成了駙馬郎，一時(shí)成了京城的美談。婚后，夫妻感情十分美滿。公主對(duì)淳于尊非常的體貼，還很孝順父母，后來還給他生了五個(gè)兒子，兩個(gè)女兒。
后來，淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，在那里，受到百姓愛戴，皇帝獎(jiǎng)賞，一呆就是20年。淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊。在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。
后來，檀蘿國(guó)攻打大槐安國(guó)。大槐安國(guó)的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報(bào)傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武群臣商議對(duì)策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平田養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說，要你們何用？”
宰相立刻向皇帝推薦淳于尊�；实哿⒓聪铝睿尨居谧鸾y(tǒng)率全國(guó)精銳與敵軍決戰(zhàn)。
由于淳于棼隊(duì)對(duì)兵法一竅不通，最終他的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了�；氐骄┏呛螅实鄯浅５纳鷼�，加上有人在國(guó)王面前說淳于棼的壞話，國(guó)王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。淳于尊氣得大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。
不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹的的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。
【篇二】背水一戰(zhàn)
秦朝滅亡后，項(xiàng)羽和劉邦又展開了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是歷的楚漢相爭(zhēng)。
劉邦手下有一員大將，名叫韓信。韓信本來是淮陰人，項(xiàng)梁起兵以后，路過淮陰，韓信去投奔他，在楚營(yíng)里當(dāng)個(gè)小兵。項(xiàng)梁死后，韓信又跟了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽見他比一般兵士強(qiáng)，就讓他做個(gè)小軍官。
韓信有好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，項(xiàng)羽都沒有采用。韓信感到十分失望。等到漢王劉邦到南鄭去的時(shí)候，韓信就投奔了漢王，被劉邦拜為大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他向漢王詳詳細(xì)細(xì)分析了楚（項(xiàng)羽）漢雙方的條件，認(rèn)為漢王發(fā)兵東征，一定能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。漢王越聽越高興，只后悔沒早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人才。打那以后，韓信就指揮將士，操練兵馬，東征項(xiàng)羽的條件漸漸成熟了。
公元前205年，韓信偷襲魏王豹，滅掉魏國(guó)。10月，劉邦又派他與張耳率幾萬軍隊(duì)向東繼續(xù)挺進(jìn)，攻擊趙國(guó)。韓信的部隊(duì)要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王趙歇和趙軍統(tǒng)帥陳余立刻在井陘口聚集20萬重兵，嚴(yán)密防守。
趙王手下的謀士李左軍對(duì)大將陳余說：“韓信這次出兵，一路上打了很多勝仗，可謂是一路威風(fēng)，現(xiàn)在他又乘勝遠(yuǎn)征，企圖攻下趙國(guó)，其勢(shì)銳不可擋。不過，他們運(yùn)送糧食需經(jīng)過千里之遙，長(zhǎng)途跋涉。現(xiàn)在我們井陘山路狹窄，車馬不能并進(jìn)，漢軍的糧草隊(duì)必定落在后面。這樣你暫時(shí)給我3萬人，從小道出擊，攔截他們的武器糧草，斷絕他們的供給，漢軍不戰(zhàn)死也會(huì)餓得半死。你在這里堅(jiān)守要塞，不與他們交戰(zhàn)，他們前不能戰(zhàn)，后不能退，用不了幾天我們就可活捉韓信�！钡髮㈥愑嗖宦�，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；然后韓信又派出1萬人沿著河岸背水?dāng)[開陣勢(shì)。背水歷來是兵家絕地，一旦背水，非死不可。陳余得知消息，大笑韓信不懂兵法，不留退路，自取滅亡。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會(huì)，韓信、張耳假裝敗退，向河岸陣地靠攏。陳余則指揮趙軍拼命追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆]有退路，也回身猛撲敵軍。這時(shí)韓信埋伏的2000輕騎兵，見趙軍傾巢出擊，立即飛奔馳入趙營(yíng)，拔掉趙國(guó)的全部軍旗，換上漢軍的紅旗。
趙軍無法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。這時(shí)漢軍兩面夾擊，趙軍大敗。士兵們殺死了陳余，抓獲了趙王在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問韓信：“兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？”
韓信笑著說：“這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”
這就是成語(yǔ)“背水一戰(zhàn)”的來歷，這個(gè)成語(yǔ)多用于軍事行動(dòng)，也可用于比喻有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動(dòng)，表示在沒有退路的情況下與敵人決一死戰(zhàn)。
【篇三】杞人憂天
在我國(guó)歷的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開導(dǎo)他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”
那個(gè)杞國(guó)人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來呢？”
開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來了，也不會(huì)傷人的。”
可是杞國(guó)人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”
他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢？”
杞國(guó)人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽說了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡；因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn)；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢？”
對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為：“說天與地會(huì)壞，是荒謬的；說天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會(huì)壞是一種見解，說天地不會(huì)壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預(yù)測(cè)未來。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢？”
毫無疑問，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無法認(rèn)知和解決的問題，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。
