《暮熱游荷池上》(其三）
楊萬(wàn)里
細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
【譯注】
已經(jīng)是傍晚時(shí)分，可是嬌嫩的荷花還是嫌天氣太熱，以至于低著頭藏在碧綠的荷葉下。
�、俦虃悖罕扔髦负扇~。
【賞析】
“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”這兩句描寫夏天傍晚景色。夏天的悶熱，很容易讓人抓狂，好像被一個(gè)巨大的東西蒙蔽著，感覺(jué)不到一絲涼風(fēng)，連空氣也仿佛凝滯起來(lái)。已經(jīng)到了傍晚，天氣還沒(méi)有轉(zhuǎn)涼的跡象，連那荷花都開(kāi)始憂愁了，一副萎靡不振的樣子，把頭深深地藏在荷葉中。這兩句寫夏天的悶熱，但流露出來(lái)的卻是詩(shī)人的欣喜之情。用荷花的“深藏”來(lái)寫出天氣之熱，化靜為動(dòng)，富有動(dòng)態(tài)美。整首詩(shī)充滿生活氣息，筆調(diào)輕快，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)夏季傍晚美景的喜愛(ài)之情。
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楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫愛(ài)國(guó)憂時(shí)情懷的詩(shī)篇。他充任金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí)，因往來(lái)江、淮之間、迎送金使時(shí)親眼看到淪喪于金國(guó)的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國(guó)家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、烈。如的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛”（其三），唱出了災(zāi)難深重中愛(ài)國(guó)士人和廣大人民的共同情感。又如在見(jiàn)到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場(chǎng)所時(shí)，其中《雪霽曉登金山》一詩(shī)達(dá)到了頂峰。詩(shī)人站在韓世忠、虞允文等將領(lǐng)大敗金軍的戰(zhàn)場(chǎng)上，一聲吶喊，有如石破天驚，雷轟電掣，令人震撼。這是對(duì)茍且偷生的南宋小朝廷的鞭撻，對(duì)主戰(zhàn)派人士的謳歌。
此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣國(guó)權(quán)*，都是直抒愛(ài)國(guó)思想的名篇。
楊萬(wàn)里的絕大部分愛(ài)國(guó)憂時(shí)詩(shī)篇，不像陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬(wàn)丈狂瀾，凝蘊(yùn)地底的千層熔漿，大多寫得深沉憤郁，含蓄不露。如《過(guò)揚(yáng)子江》：“攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功�！北砻嫠坪跏钦f(shuō)親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興，其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤，須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。楊萬(wàn)里說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)言咽月餐云客，中有憂時(shí)致主心�！保ā额}劉高士看云圖》）他不僅有那些吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情作品，還有不少也是抒寫愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月，細(xì)看桂校北茂南缺，未經(jīng)古人拈出，紀(jì)以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等，都寫得曲折多諷，意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。晚年在《夜讀詩(shī)卷》中曾沉痛自敘：“兩窗兩橫卷，一讀一沾襟；只有三更月，知予萬(wàn)古心。”其詩(shī)中寄寓的深意，值得后人細(xì)細(xì)咀嚼�！拔嵘覆徽茨�，毛錐便得傲寰衣？”（《晚春行田南原》）楊萬(wàn)里不以士大夫自居，一生熱愛(ài)農(nóng)村，體恤農(nóng)民，寫了不少反映農(nóng)民生活詩(shī)篇。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹校歌》等，還有《歌舞四時(shí)詞》、《插秧歌》等寫出農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和歡樂(lè)，《望雨》、《至后入城道中雜興》等都具有比較高思想性和藝術(shù)性。
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虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。
趙昚：仁者之勇。
項(xiàng)安世：雄吞詩(shī)界前無(wú)古，新創(chuàng)文機(jī)獨(dú)有今。
姜特立：今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠(chéng)齋詩(shī)律正施行。
周必大：誠(chéng)齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語(yǔ)。至於狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。
陸游：誠(chéng)齋老子主詩(shī)盟，片言許可天下服。文章有定價(jià)，議論有至公。我不如誠(chéng)齋，此評(píng)天下同。
羅大經(jīng)：立朝時(shí)，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲(chǔ)君監(jiān)國(guó)，皆天下大事。
嚴(yán)羽：其初學(xué)半山（王安石）、后山（陳師道），最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵(lì)萬(wàn)世。
蔣一葵：乾、淳間，詩(shī)人稱誠(chéng)齋、范石湖（范成大）及陸放翁（陸游）為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬(wàn)里之流，亦錚錚表見(jiàn)，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
李纮：封事則胡忠簡(jiǎn)（胡銓）驚人，詩(shī)盟則楊誠(chéng)齋獨(dú)主。
紀(jì)昀：萬(wàn)里立朝多大節(jié)。若乞留張栻，力爭(zhēng)呂頤浩等配享及烖變應(yīng)詔諸奏，今具載集中，豐采猶可想見(jiàn)。然其生平乃特以詩(shī)擅名。……方回《瀛奎律髓》稱其一官一集，每集必變一格。雖沿江西詩(shī)派之末流，不免有頹唐粗俚之處；而才思健拔，包孕富有，自為南宋一作手，非后來(lái)四靈、江湖諸派可得而并稱。……南宋詩(shī)集傳於今者，惟萬(wàn)里及陸游最富�！栽�(shī)品論，萬(wàn)里不及游之鍛煉工細(xì)；以人品論，則萬(wàn)里倜乎遠(yuǎn)矣。
