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國學(xué)名著中的經(jīng)典名句分享

時間:2019-07-08 12:15:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  《孟子》


  1.養(yǎng)心莫善于寡欲。


  出自《孟子·盡心下》。修養(yǎng)自身,沒有什么比減少自己的欲望更好的了。


  2.民為貴,社稷次之,君為輕。


  語出戰(zhàn)國時期孟軻《孟子·盡心下》。百姓最為重要,國家次之,君主放在最后。


  3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。


  語出戰(zhàn)國·孟軻《孟子·梁惠王上》。歌德說:“能在自己的家庭中尋求到安寧的人,是最幸福的人!睂θ藗儊碚f,在家庭中無疑享受著幸福和快樂,可以說家庭就是人們的天堂,為了使家庭生活美滿幸福,充滿愛和溫暖,每個人都有義不容辭的責(zé)任。


  4.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。


  出自戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心上》。那些成功者,都具有崇高的品德,在社會交往中,常常懷有羞恥之心,從而能夠克制自己的欲望,以坦然的心境和從容的態(tài)度對待生活。


  5.人皆有不忍人之心。


  出自戰(zhàn)國·孟軻《孟子·公孫丑上》?梢哉f,憐憫是一種高貴的同情,更是一種高貴的情感。我們遭遇困難時,內(nèi)心中堅強無比,常常說不需要憐憫與同情。但是憐憫與同情在某些時候的確能夠給心靈以慰藉。同時,身懷憐憫之心是一種大愛,如果時時懷有憐憫之心,就會獲得許多朋友,也會使社會更加和諧。


  6.民為貴,社稷次之,君為輕。


  語出戰(zhàn)國時期孟軻《孟子·盡心下》。百姓最為重要,國家次之,君主放在最后。


  7.賢者以其昭昭使人昭昭;今以其昏昏使人昭昭。


  出自《孟子·盡心下》。賢人先使自己明白,才去使別人明白;今天的人自己都稀里糊涂,卻想去使別人明白。


  8.有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。


  出自《孟子·滕文公上》。有固定資產(chǎn)收入的人,才會有恒久的行為準則,沒有固定財產(chǎn)的人,便不會有恒久的行為準則。


  9.山徑之蹊,間介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。


  出自《孟子·盡心下》。山上很窄的小路,人們經(jīng)常在上面走就走成了路;有一段時間不走的話,茅草就塞住了。


  10.勞心者治人,勞力者治于人。


  出自《孟子·滕文公上》。干腦力勞動的人管理人,干體力勞動的人被人管理。



  《周易》


  1.不遠復(fù),無悔!吨芤住は缔o下》


  如果迷路,不要走的太遠,再會頭,這樣會造成很大的后悔。


  2.風(fēng)行水上,渙。


  出自先秦《周易·渙卦》。渙,離散、散開。此寫風(fēng)吹過水面,激起漣漪而向四周擴散開去的自然景象。


  3.湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人。


  出自先秦《周易·革》。湯武,指商朝的開國之君湯和周朝的開國之君周武王。革命,變革天命。古代認為王位受之于天,故稱王者易姓、改朝換代為“革命”。順乎,順應(yīng)。應(yīng)乎,順應(yīng)。商湯、周武*夏桀、商紂而建立商朝、周朝,是順應(yīng)天意民心的結(jié)果。此言改朝換代要順應(yīng)民心民意,意在強調(diào)爭取民心的重要性。


  4.天行健,君子以自強不息。


  出自先秦《周易·乾》。天行,即天道,指日月星辰的變化、四季交替循環(huán)等。健,強壯有力。天道剛健,生生不息;君子應(yīng)該效仿天道,不斷努力,奮發(fā)有為。此以天體運行的規(guī)律作引喻,勉勵世人努力不懈、積極進取。


  5.抱殘守缺,變通求存。


  語出《易經(jīng)》。報守著過去的東西,是不能夠取得進步的。只有懂得變通,才能夠?qū)で蟀l(fā)展。


  6.觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。


  出自先秦《周易·賁》。觀察天體運行的情況,以考察季節(jié)時序的變化;觀察社會發(fā)展的變化,順應(yīng)時勢有所作為,以使教化民眾的目標成功(即使天下太平)。此言治國安邦要上觀天文,下察人文。古人有“天人相應(yīng)”之說,故有此論。治國安邦是否一定要上觀天文,那是不可究察的無稽之談;但是,體察民情民心,順應(yīng)時勢的發(fā)展,從而制定恰當(dāng)?shù)氖┱呗裕鞘墙^對必要的。


  7.同聲相應(yīng),……同氣相求。


  出自《易經(jīng)·名爻通變》。聲音相同的,可以相互迎合。氣味相同的,會相互的融合。志趣相同的人們,會聚集在一起。


  8.善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。


  出自先秦《周易·系辭下》。滅身,指毀掉自己。善的方面不積累,就不能成就好名聲;壞的方面不積累,就不會毀掉自己。此言好名聲的贏得要靠努力不間斷地為善,身敗名裂的悲劇都是為惡不改的結(jié)果,意在勸人為善要持之以恒、有惡行要及時改正。


  9.天行健,君子以自強不息。


  自強不息:自己努力向上,永遠不懈怠。仰望天空,面對威力無比的大自然,風(fēng)云雨雪,我們有時會覺得命運并不掌握在自己手中。誰說真是這樣呢?只要我們能自立自強,我們一定能用自己手中的筆,在命運的大書里寫下絢麗的篇章。


  10.履霜,堅冰至。


  出自《易經(jīng)·乾傳·坤》。踩到秋天的冰霜,冬天便會即將到來。指一些現(xiàn)象的出現(xiàn),是有一定的征兆的。



  《左傳》


  1.雖鞭之長,不及馬腹!蹲髠鳌ば迥辍


  馬鞭雖然很長,但是也無法抽打到馬的肚子上,比喻相隔太遠,力量達不到。


  2.賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏寇盜,而亦不患燥濕!蹲髠鳌は骞荒辍


  成語“賓至如歸”即源于此,是指客人到了某個地點,就像是回到了自己的家中一樣。


  3.得臣猶在,憂未歇也。困獸猶斗,況國相乎?——《左傳·宣公十二年》


  將野獸困住,野獸尚且還要掙扎一番,何況是國家的宰相呢?困獸猶斗比喻陷于絕境的失敗者不甘心于死亡,還會竭力掙扎。


  4.君子之言,信而有征!呵飼r期左丘明《左傳·昭公八年》。


  君子所說的話,一定都是真實可信,有根據(jù)的。


  5.力能則進,否則退,量力而行!呵飼r期左丘明《左傳·昭公十五年》


  根據(jù)自身的力量,如果有力量便前進,沒有力量便后退,要根據(jù)自己的實際情況,做出相應(yīng)的調(diào)整。


  6.介人之寵,非勇也!呵飼r期左丘明《左傳·文公六年》


  依賴別人的寵信不是勇敢的表現(xiàn)。介:因,憑借,依靠。


  7.畏首畏尾,身其余幾?——春秋時期左丘明《左傳·文公十七年》


  害怕頭又害怕尾,身子(不怕的)還能剩多少呢?


  8.民生在勤,勤則不匱!呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌ば辍贰


  百姓生活的根基在于勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。


  9.眾怒難犯,專欲難成,和二難以安國,危之道也!蹲髠鳌は骞辍


  大伙的怒氣難以觸犯,專權(quán)的欲望難以成功,把兩件難事合在一起來治理國家這是危險的辦法。


  10.黍稷非馨,明德惟馨。——《左傳·僖公五年》


  黍稷這些人離不了的五谷,不是最香的,明慧的德行才是最香的。