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【篇一：河中石獸】
一、原文及譯文
滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉(zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?
譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，終究沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位教書先生在寺廟里設館授徒，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)很瘋狂了嗎?”大家都很佩服，認為是精當確切的言論。
一個鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當?shù)胶拥纳嫌螌ふ�。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然(顯得)很瘋狂;在原地深處尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”
按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點，不知道第二點的有很多，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?
二、走近作者
紀昀(1724.7.26-1805.3.14)，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學士加太子太保管國子監(jiān)事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長于考證訓詁。任官50余年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內(nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。
三、字詞
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：兩者都，一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：經(jīng)歷，經(jīng)過。
9、十余歲：十多歲。歲：年。
10、棹：名詞作動詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著。
14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。
15、設帳：講學，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。
18、豈能：怎么能
19、為：被
20、暴漲：洪水。暴，突然(急、大)。
21、湮：埋沒。
22、顛：通“癲”，瘋狂。
23、眾服為確論：大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。為：認為。
24、河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設河道總督，轄有專門治河的兵營。
25、蓋：因為。
26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。
27、坎穴：坑洞。
28、不已：不停止。已：停止
29、倒擲：傾倒。
30、如是：像這樣。
31、遂：于是。
32、溯(sù)流：逆流。
35、固：固然。
36、如：依照，按照。
37、然則：既然這樣，那么。
38、但：只，僅僅。
39、據(jù)理臆斷：根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。
40、歟：表疑問的句末語氣詞。
【篇二：羅迦諾的鄉(xiāng)村】
一、原文
乘車穿過了郭塔爾得山洞，便走入瑞士東南的特精省，這是意大利人種的瑞士，一切風物也是南歐的了。惹人注意的，房屋在山北都是灰色，忽然變?yōu)橐康姆郯咨ぁ咨锾幪幫嘎吨ダ细f，反不及北方的灰色那樣新鮮。
特精省的南端是羅迦諾城，臨著一座爪形的湖，這座湖由意大利和瑞士兩國分領。若是坐在汽船上，繞湖一周，左邊一站是意大利的，右邊一站是瑞士的，雖然居民都說著意大利話，可是一邊熱狂于法西斯主義，一邊是自由和平，百余年不知干戈，對比起來，煞是有趣。
我在湖邊的一個小村落里住過一個晚夏的八月。
腳剛踏上輕松的土地，舉目一望兩旁的濃綠，便深深嗅到濃郁的故鄉(xiāng)氣味。不只是氣候和北平夏季的鄉(xiāng)間很相似，就是幾種違闊許久的生物，也在這里重逢了：中午是無邊無際的蟬聲，夜晚窗外時常有悉悉索索的聲音，那是蝎子在墻縫里出沒，更有成群成隊的壁虎，灰色的，綠色的，在壁上和草間爬來爬去，有時清早起來，露水未(xi)，草地上常有大的壁虎，身長逾尺，綠得透明，像是碧玉一般，湖山寂靜，它一動也不動，你可以輕輕地在它身旁賞玩許久，不提防有一個大的蝗蟲跳出，它也飛箭般跟著竄入草的深處。
植物方面呢，也多是故鄉(xiāng)所有的。西瓜、蜜桃，這些暑中的鮮品，都非常肥美;更有那大芭蕉葉子，成蔭地伸出矮矮的墻頭。只是暗綠色，瘦而長，火焰形的遍柏，三三兩兩地被移種在別墅里，或是白色的圣母堂旁，給我們一些異鄉(xiāng)之感。
這可以說是在故鄉(xiāng)一樣的鄉(xiāng)間，
我們背山臨水，租下一所小樓。房東是這村里的富戶，的“世界人”。據(jù)說祖父曾經(jīng)到非洲去經(jīng)商，賺下了一些財寶，死后供給兒孫們享用，所以這一家人也無所事事，天冷了到巴黎去過冬，只有夏天才回到家鄉(xiāng);但在家鄉(xiāng)也忘不了都市的繁華，晚飯后每每放開收音機，收來都市的音樂，攪得四鄰不得清靜。
除此以外，遠遠近近卻是異常清靜。不但聽不到瑞士以外的國家是怎樣磨掌擦拳，勾心斗角;就是瑞士以內(nèi)的事，也好像與他們無干。你若問一個本地人，“你是意大利人嗎?”他自然回答你一個“不是”。─—再往下問，“你是瑞士人嗎?”─—那么他便瞪著驚愕的大眼望著你，也不說是，也不說不是，只說，“我是物精省人”。不必和他們談什么羅馬、倫敦，就是本國內(nèi)的日內(nèi)瓦，瞿里許，在他們看來也是極遼遠的地方，雖說乘車幾小時便到。
可是我們在那些嚴肅的大都市里過過生活的人，驟然來到這里，對于這些疏散無事的“特精省人”，總有一些缺乏信任。──我們在外邊飄流無定，無論到什么地方，第一個去處便是郵局，看看有沒有轉來的信件，或是把新的通信處留在郵局里，但當我行裝甫卸，在當?shù)剜]局辦了一番交涉后，走出來，真是倒吸了一口涼氣!
走進郵局，空曠曠的屋里，坐著一個十五六歲的少女。她問我話，我不懂;我用幾句臨時速成的意大利話向她說，她不懂。后來似乎彼此會意，我在一個紙條上寫好了通訊處，交給她，她接過來，點頭笑一笑，放在抽屜里，便無事了。一瞥間我望見那抽屜里亂七八糟，甚至還放著一些針線。我很不放心，但事情已經(jīng)辦完了后一階段。緊接著只有推門出去。
后來我才知道，那郵局里的局長，郵務員、信差，是三位一體的，這集中的“一體”正是那女孩的哥哥。這位哥哥本來就事務繁重，午飯后又要午睡，睡醒了還要在酒店里喝紅酒，所以把郵務員和信差的職務都交給他的妹妹，他自己則悠悠自得，處在局長的地位。
兩天后，那少女果然背著一個大信袋，在我們門前出現(xiàn)了，遞給我?guī)追獬醮无D來的信。我接到這些信，真是高興!這是前日交涉并沒有誤會的證明，但是她笑著不肯走，殷勤地問我：“Francobo11o?”我知道這字是郵票的意思，但我不明白她為什么這樣問我。正猶疑間，她從信袋里取出一個硬紙夾子，里邊都是郵票，我才恍然大悟，原來郵票是在她身邊帶著，問我買郵票不買。我想，這真是方便：郵票既可送上門來，那末新寫完的信也可以直接交給她了，落得不出門。但我對于她還是莫大信任，郵票固然可以在門前買，可是待發(fā)的信還是不肯直接交給她。
我們時常乘公共汽車到羅迦諾城去，沿站都有大小郵包送上來。，車子在一個站上停住了，石上坐著一位年老的郵差(這恐怕也是這站上郵局里“三位”集中的“一體”吧)，把剛從郵筒里取出的信件一封封地在太陽底下蓋郵戳。車到了，他也不慌;下車的人下完了，他也不慌;上車的人上完了他仍然不慌，開車的人耐著性兒等他，一直等到他不慌不忙，把郵戳蓋完，把信件包好，放在車上，─—才將喇叭一按，加速駛去;回頭看，那老郵夫卻坐在那塊路石上，我望著他，他望著我們的車，直到車拐了彎，兩不相見。
像這樣的松緩隨便，在我們過慣都市生活的人看來，有些看不下去，但同時又覺得也實在親切可愛。每個大都市的人口動輒號稱幾百萬，可是比起全人類來，究竟是極少的少數(shù);至于過著像這里的生活的人們，無論甚么地方，還是占人類的大多數(shù)。我們到底怎樣才對呢，是要使那大多數(shù)的人跟我們一樣緊張起來才對，還是叫我們這極少的少數(shù)去學一學他們的松緩?
那少女幾乎天天送我們的郵件來，一封也沒有遺失，日子久了我再想起我剛來到時對于信件的那種疑神疑鬼的心，未免太小家氣了。─—在大都市住久了的人，會一天比一天地變得小家子氣。─—有一天，她的哥哥送信來了。我真是驚異!穿著制服，戴著制帽，皮靴橐橐，我從來沒有看見他這樣嚴肅整齊過。我把信握在手里，不由自主地問：“令妹呢?”他的回答是，家里生了一個小牛。
不久，小牛的誕生傳遍了左鄰右舍，我們都被邀請去參觀小牛。我們在牛棚外看見一畦碩大的番茄，于是我們摘了一籃，付了一些代價，帶回家來。從此這一家不但供我們番茄，還時常送來其他的菜蔬和作果醬的蘋果。
瑞士的肉類是出名貴的，我們一日三餐，只以菜蔬為主。可是面包常起恐慌。附近沒有面包房，每天早晨由一個少年騎著車挨戶送，有時卻得不到。我們一向是現(xiàn)錢交易，怎么也想不出不送的理由。有我們在湖邊候船，看見那少年正在碼頭上放跳板，同他談起來，才知道清早送面包是他的“兼差”，他的正當職業(yè)是在船碼頭上放跳板。我問他，為什么時常忘記給我們送面包呢;他仿佛在敘說與他無干的旁人的事，所舉出的理由也似乎很正大，那是因為我們住房的臺階太高。我聽著有些忿忿，同住的某夫人到底乖巧，示意給他，往后不會讓他白登高臺階的。─—經(jīng)過這番談話后，彼此的交情似乎深了一些;第二天，面包按時送到了，某夫人也不失信，送他一枝香煙作為登臺階的報酬。他滿意接受了。果然，此后每日一枝香煙，面包也天天送到。
想不到，住房的臺階高也會這樣影響到吃飯問題。然而并不止于送面包一件事。我們的廚房是用煤油爐子燒飯，零買不如整購，到鄰村的雜貨店里訂下一桶煤油，說妥立刻就送來。我們回來后，卻空等了一個下午，第二天又去催問，說是昨天店里沒有閑人，今天下午一定送到;于是我們回去等著，又等到了黃昏，仍然不見送來。氣忿有什么用呢，只好在次日清晨再忍著氣去問，店里老板的回答是：
“已經(jīng)送去了�！�
“我們卻沒有見到�！�
于是大家把昨日送煤油的小廝喚來。他理直氣壯地說：“他們的臺階太高，我把煤油交給他們的鄰居了�！�
回去到鄰家一盤問，那桶油放在蘋果樹下，等它的主人，已經(jīng)等了一夜。
在這些人們中間住不上幾天，大家便熟識了，自己也不知不覺把皮鞋脫去，換上家鄉(xiāng)的布鞋，把領帶拋開，換上反領的襯衫，時表也用不著，鎖在箱子里，自有那日出日落給我們正確的時間─—人、動物、植物，好像站在一個行列上，人人守著自己的既不能減損，也不能擴張的范圍：各自有他的勤勉，他的懶惰，但是沒有欺騙。這樣，湖山才露出它們的雄壯。一片湖水，四圍是默默無語的青山，山間的云，層出不窮地在變幻。有時遠遠駛來一只汽船，轉個圈子，不久又不見了，與這里的世界好象不發(fā)生一點關系。
二、走近作者
馮至(1905年-1993年)，原名馮承植，直隸涿州人，馮家為天津鹽商，鹽引在直隸涿州，八國聯(lián)軍侵華后避難于涿州，故生于涿州。曾就讀于北京四中。
1923年加入林如稷的文學團體淺草社。1925年和楊晦、陳翔鶴、陳煒謨等成立沉鐘社，出版《沉鐘》周刊，半月刊和《沉鐘叢刊》。1930年留學德國先后就讀柏林大學、海德堡大學，1935年獲得海德堡大學哲學博士學位。
三、字詞
干戈(gē)晞(xī)提防(dī)驚愕(è)
驟然(zhòu)甫(fǔ)一瞥(piē)
【篇三：揀麥穗】
一、原文
在農(nóng)村長大的姑娘誰還不知道揀麥穗這回事。
我要說的，卻是幾十年前的那段往事。
或許可以這樣說，揀麥穗的時節(jié)，也是能引動姑娘們幻想的時節(jié)。
在那月殘星稀的清晨，挎著一個空籃子，順著田埂上的小路走去揀麥穗的時候，她想的是什么呢?
等到田野上騰起一層薄霧，月亮，像是偷偷地睡過一覺又悄悄地回到天邊，她方才挎著裝滿麥穗的籃子，走回自家那孔窯的時候，她想的是什么?
唉，她還能想什么!
假如你沒有在那種日子里生活過，你永遠也無法想像，從這一顆顆丟在地里的麥穗上，會生出什么樣的幻想。
她拼命地揀吶、揀吶，一個揀麥穗的時節(jié)也許能揀上一斗?她把這麥子賣了，再把這錢攢起來，等到趕集的時候，扯上花布、買上花線，然后，她剪呀、縫呀、繡呀……也不見她穿，誰也沒和誰合計過，誰也沒和誰商量過，可是等到出嫁的那一天，她們?nèi)珪堰@些東西，裝進她們新嫁娘的包裹里去。
不過，當她把揀麥穗時所伴著的幻想，一同包進包裹里的時候，她們會突然發(fā)現(xiàn)那些幻想全都變了味兒，覺得多少年來，她們揀呀、縫呀、繡呀的，是多么傻啊!她們要嫁的那個男人和她們在揀麥穗、扯花布、繡花鞋的時候所幻想的那個男人，有著多么的不同。
但是，她們還是依依順順地嫁了出去。只不過在穿戴那些衣物的時候，再也找不到做它、縫它時的情懷了。
這又算得了什么呢。誰也不會為她們嘆上一口氣，誰也不會關心她們曾經(jīng)有過的那份幻想，甚至連她們自己也不會感到過分的悲傷，頂多不過像是丟失了一個美麗的夢。有誰見過哪一個人會死乞白賴地尋找一個丟失的夢呢?
當我剛剛能夠歪歪咧咧地提著一個籃子跑路的時候，我就跟在大姐姐身后揀麥穗了。那籃子顯得太大，總是磕碰著我的腿和地面，鬧得我老是跌交。我也很少有揀滿一個籃子的時候，我看不見田里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶，而當我追趕它們的時候，揀到的麥穗，還會從籃子里重新掉回地里去。
有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾個麥穗的籃子說：“看看，我家大雁也會揀麥穗了�！比缓螅謶蛑o地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做哈?”我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩!”
二姨賊眉賊眼地笑了，還向圍在我們周圍的姑娘、婆姨們眨了眨她那雙不大的眼睛：“你要嫁誰嘛!”
是呀，我要嫁誰呢?我忽然想起那個賣灶糖的老漢。我說：“我要嫁那個賣灶糖的老漢!”
她們?nèi)挤怕暣笮�，像一群鴨子一樣嘎嘎地叫著。笑啥�?我生氣了。難道做我的男人，他有什么不體面的地方嗎?
賣灶糖的老漢有多大年紀了?我不知道。他臉上的皺紋一道挨著一道，順著眉毛彎向兩個太陽穴，又順著腮幫彎向嘴角。那些皺紋，給他的臉上增添了許多慈祥的笑意。當他挑著擔子趕路的時候，他那剃得像半個葫蘆樣的后腦勺上的長長的白發(fā)，便隨著顫悠悠的扁擔一同忽閃著。
我的話，很快就傳進了他的耳朵。
那天，他挑著擔子來到我們村，見到我就樂了。說：“娃呀，你要給我做媳婦嗎?”“對呀!”
他張著大嘴笑了，露出了一嘴的黃牙。他那長在半個葫蘆樣的頭上的白發(fā)，也隨著笑聲一齊抖動著�！澳銥樯兑o我做媳婦呢?”
“我要天天吃灶糖哩!”
他把旱煙鍋子朝鞋底上磕著：“娃呀，你太小哩�！�
“你等我長大嘛!”
他摸著我的頭頂說：“不等你長大，我可該進土啦。”
聽了他的話，我著急了。他要是死了，那可咋辦呢?我那淡淡的眉毛，在滿是金黃色的茸毛的腦門上，擰成了疙瘩。我的臉也皺巴得像個核桃。
他趕緊拿塊灶糖塞進了我的手里�？粗菈K灶糖，我又咧著嘴笑了：“你別死啊，等著我長大�！彼謽妨�。答應著我：“我等你長大�！�
“你家住哪噠呢?”
“這擔子就是我的家，走到哪噠，就歇在哪噠!”
我犯愁了：“等我長大，去哪噠尋你呀!”
“你莫愁，等你長大，我來接你!”
這以后，每逢經(jīng)過我們這個村子，他總是帶些小禮物給我。一塊灶糖，一個甜瓜，一把紅棗……還樂呵呵地對我說：“看看我的小媳婦來呀!”
我呢，也學著大姑娘的樣子——我偷偷地瞧見過——要我娘找塊碎布，給我剪了個煙荷包，還讓我娘在布上描了花。我縫呀，繡呀……煙荷包縫好了，我娘笑得個前仰后合，說那不是煙荷包，皺皺巴巴，倒像個豬肚子。我讓我娘給我收了起來，我說了，等我出嫁的時候，我要送給我男人。
我漸漸地長大了。到了知道認真地揀麥穗的年齡了。懂得了我說過的那些個話，都是讓人害臊的話。賣灶糖的老漢也不再開那玩笑——叫我是他的小媳婦了。不過他還是常帶些小禮物給我。我知道，他真疼我呢。
我不明白為什么，我倒真是越來越依戀他，每逢他經(jīng)過我們村子，我都會送他好遠。我站在土坎坎上，看著他的背影，漸漸地消失在山坳坳里。
年復一年，我看得出來，他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。這時，我真的擔心了，擔心他早晚有一天會死去。
有一年，過臘八的前一天，我約摸著賣灶糖的老漢，那一天該會經(jīng)過我們村。我站在村口上一棵已經(jīng)落盡葉子的柿子樹下，朝溝底下的那條大路上望著，等著。那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽一照，更是紅得透亮。那個柿子多半是因為長在太高的樹梢上，才沒有讓人摘下來。真怪，可它也沒讓風刮下來，雨打下來，雪壓下。
路上來了一個挑擔子的人。走近一看，擔子上挑的也是灶糖，人可不是那個賣灶糖的老漢。我向他打聽賣灶糖的老漢，他告訴我，賣灶糖的老漢老去了。
我仍舊站在那個那棵柿子樹下，望著樹梢上的那個孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺。可是我卻哭了，哭得很傷心�？弈悄吧�、但卻疼愛我的賣灶糖的老漢。
后來，我常想，他為什么疼愛我呢?無非我是一個貪吃的，因為生得極其丑陋而又沒人疼愛的小女孩吧?
等我長大以后，我總感到除了母親以外，再也沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求、也沒有任何企望的。
我常常想念他，也常常想要找到我那個像豬肚了一樣的煙荷包�？墒�，它早已不知被我丟到哪里去了。
二、走近作者
張潔(1937—)，當代作家。著有作品集《張潔小說居本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》獲全國第xx屆茅盾文學獎，曾被譯成德、英、法、瑞典等多種文字出版。
張潔的作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優(yōu)雅醇美。
三、課文結構
本文是一曲對人性美、對人與人之間純真感情的贊歌，小女孩失落的夢與村姑們幻滅的夢的對比，表現(xiàn)出作者對扭曲的人生形式的否定，對理解的人生形式的執(zhí)著追求。
課文以空格的形式分為兩部分。
第一部分：敘述了村姑們幻滅的夢。
第二部分：敘述了“我”(小女孩)一個失落的夢。
四、寫作特點
1.技法應用：運用比較的手法。如寫農(nóng)村姑娘們當初拼命、賣力地去揀麥穗，備嫁妝，可當“依依順順”地嫁出去后會發(fā)現(xiàn)，眼前的男人并不是她們在揀麥穗、扯花布、繡花鞋的時候所幻想的那個男人。通過對比，寫出了姑娘們夢的幻滅。
2.寫作借鑒：簡短、質(zhì)樸的對話中蘊含豐富內(nèi)涵。如“看著那塊灶糖，我又帶著眼淚笑了：‘你別死啊，等著我長大�！謽妨�。答應著我：‘我等你長大�！薄啊慵易∧膰}呢?’‘這擔子就是我的家，走到哪噠，就歇在哪噠!’”這段對話既刻畫了“我”的童真無邪，更是不顯山露水地交代了賣灶糖的老漢的居無定所、四處漂泊的悲苦身世。
【篇四：社戲】
一、作者簡介
魯迅(1881——1936),中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》。散文集《朝花夕拾》等�！渡鐟颉肥赵谛≌f集《吶喊》中。
《社戲》是魯迅用第一人稱寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，寫了“我”二十年來看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，是少年時代在浙江紹興小村看社戲�！渡鐟颉穼懹�1922年10月,當時社會黑暗,農(nóng)民痛苦,使他自然回憶起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛,也有純樸善良農(nóng)民的撫愛,更有熱情能干的小伙伴們的友愛,那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫理觀念的自由天地。他熱愛農(nóng)村,熱愛勞動人民,熱愛農(nóng)村孩子,向往美好自由的生活,這種思想感情融于作品中。
二、字詞
歸省(xǐng)：回家探望父母。
倘(tǎng)若：連詞，表假設。
行(háng)輩：輩分。
憚(dàn)：怕。
絮叨(xùdāo)：形容說話啰嗦，來回地說。
怠(dài)慢：招待不周的意思。
攛掇(cuānduo)：從旁鼓動人(做某事)，慫恿。
鳧(fú)水：游水。
潺潺(chánchán)：擬聲詞，形容水流動的聲音。
依�。耗Ｄ：�。
蘊藻(wēnzǎo)：水藻。
皎潔：明亮潔白。
撮(cuō)：用兩三個手指取物，抓取。
棹(zhào)：劃船。
三、課文結構
全文分成三部分，其中“看戲”部分又可分為四層。
第一部分(從開頭到“卻全都嘲笑起來了”)，寫“我”隨母親歸省來到平橋村，簡明地交代出了看社戲的時間、地點、緣由，同時介紹了在鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第二部分(從“至于我的那里所第一盼望的”到“各自回去了”)，寫“我”和小伙伴們到趙莊看社戲。這是課文主體，可分四層：
(1)(從“至于我在那里所第一盼望的”到“我們立刻一哄的出了門”)，寫看社戲前的波折。小伙伴們幫助“我”實現(xiàn)了看社戲的愿望。
(2)(從“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”)，寫小伙伴們架櫓搖船送“我”去趙莊看戲和途中的見聞。
(3)(從“惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺”到“又向那松柏林前進了”)寫在趙莊看社戲的情況。
(4)(從“月還沒有落”到“各自回去了”)寫看社戲后深夜返回平橋村的情景。
第三部分(從“第二天，我晌午才起來”到文章結束)，寫六一公公的好客和“我”對昨夜看戲、吃豆的懷戀。
