【#詩(shī)詞鑒賞# #“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”關(guān)于秋季的詩(shī)詞鑒賞送給大家#】送走炎炎夏日，迎來(lái)了清涼的秋天。那間或悶熱火辣的天氣也許是對(duì)夏天的懷念，也許是對(duì)秋天的歡迎;“秋老虎”是夏的余威，也是秋的序曲。在熱情的送別與挽留、真誠(chéng)的期待和歡迎中，完成了季節(jié)的交替，又開(kāi)始了一個(gè)沉靜而充實(shí)的季節(jié)。秋季已經(jīng)到來(lái)了，秋季天氣非常的涼快而且風(fēng)景也很好，那么關(guān)于秋季有哪些詩(shī)歌呢？對(duì)于秋天的描寫(xiě)，在古詩(shī)詞里是怎樣表現(xiàn)的呢？下面請(qǐng)欣賞學(xué)®無(wú)憂考網(wǎng)帶來(lái)的描寫(xiě)秋天的 詩(shī)詞鑒賞。

　　秋詞

　　唐代：劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　譯文

　　自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。

　　萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

　　注釋

　　悲寂寥：悲嘆蕭條。

　　春朝：春天。

　　排：推，有沖破的意思。

　　碧霄：青天。

　　賞析

　　秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

　　然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，所選的是第一首。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！弊运斡裼凇毒呸q》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情�！拔已浴闭f(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸�！皠俅撼�”就是詩(shī)人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對(duì)秋天的更高層次的理性思考。

　　“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！痹�(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

　　讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。

　　全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。

　　秋夜曲

　　唐代：王維

　　桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

　　銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

　　譯文

　　月亮初升時(shí)秋露已經(jīng)稀微，身著單薄的羅衣并未更換別的衣裳。

　　漫漫長(zhǎng)夜?jié)M懷深情地銀箏撥動(dòng)，心中害怕獨(dú)守空房，不忍進(jìn)屋睡覺(jué)。

　　注釋

　　秋夜曲：屬樂(lè)府《雜曲歌辭》，是一首宛轉(zhuǎn)含蓄的閨怨詩(shī)。

　　桂魄：即月亮。相傳月中有桂樹(shù)，又月初生時(shí)的微光曰魄，故稱初生之月為桂魄。

　　輕羅：輕盈的絲織品，宜做夏裝，在此代指夏裝。

　　已薄：已覺(jué)單薄。

　　箏：撥弦樂(lè)器，十三弦。

　　殷勤弄：頻頻彈撥。

　　空房：謂獨(dú)宿無(wú)伴。

　　賞析

　　首句點(diǎn)明時(shí)間，夜幕初臨，月充剛剛從東方升起，秋露雖生，卻還微薄稀少，說(shuō)明天氣已經(jīng)涼爽，但還不覺(jué)寒冷，給人一種清涼之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。這與下面一句正好相互呼應(yīng)，由于天氣已涼，所穿的輕盈細(xì)軟的羅衣，已感到單薄了。但還不覺(jué)得寒冷難忍，所以還沒(méi)更換衣服。字里間隱隱充溢出女主人公因秋涼需要更衣而思念遠(yuǎn)方丈夫的情愫。

　　第三句寫(xiě)女主人公的彈箏行動(dòng)，實(shí)際是以樂(lè)曲寄情。講述女主人公一直在室外彈箏，從月亮初升一直到夜深，仍然在頻頻彈撥，絲毫沒(méi)有回房的意思。實(shí)寫(xiě)女主人公迷戀?gòu)椆~，以至廢寢忘餐。實(shí)則醉翁之意不在酒，她并不是因?yàn)閻?ài)彈箏愛(ài)得入迷才這樣，而是“心怯空房不忍歸”，以揭穿了女主人公內(nèi)心處的秘密。

　　末句以巧妙的構(gòu)思和奇特的表現(xiàn)方法，通過(guò)女主人公的心理活動(dòng)，展示了她獨(dú)守空房的哀怨。寫(xiě)女主人公在深深思念著遠(yuǎn)出的丈夫，夜不能寐，不愿獨(dú)守空房，只有借彈箏來(lái)排遣凄涼寂寞的情懷。房空，心更空虛，其情悲切。

　　此詩(shī)前兩句是寫(xiě)景，寫(xiě)得頗為悠閑，秋夜微涼，景物凄清；詩(shī)人描寫(xiě)了一種清冷的景象，以此為“背景”，再寫(xiě)女主人公的“衣著”，以襯托其孤寂。末兩句是寫(xiě)情，主人公寂寞難寢，殷勤弄箏，接寫(xiě)“彈箏”的行動(dòng)，似迷戀樂(lè)曲，實(shí)際上以樂(lè)曲寄情。末句畫(huà)龍點(diǎn)睛，通過(guò)正面抒情，對(duì)思婦的心理活動(dòng)，進(jìn)行了生動(dòng)深刻的刻劃，頓覺(jué)無(wú)限幽怨之情躍然于紙上。

　　此詩(shī)語(yǔ)極委婉，情極細(xì)膩，把兒女羞澀的情感遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。詩(shī)人借用女主人公心理活動(dòng)來(lái)展示其獨(dú)守空房的哀怨，曲盡其妙；代寫(xiě)思婦心境，抒發(fā)內(nèi)心空虛的痛苦，更顯深刻細(xì)膩生動(dòng)，流露出女主人公獨(dú)守空房、思念丈夫的怨情，表現(xiàn)出詩(shī)人詩(shī)藝的功力。

　　太原早秋

　　唐代：李白

　　歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。

　　霜威出塞早，云色渡河秋。

　　夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。

　　思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。

　　譯文

　　秋色漸漸濃郁，花兒都在睡覺(jué)，秋燥如火。

　　秋霜早早地從北方來(lái)到這里，北方的云也把秋色帶過(guò)了汾河。

　　夜夜秋夢(mèng)都纏繞著邊區(qū)太原上空的月亮，而心卻隨著月光回到了故鄉(xiāng)的綺樓上，她的身傍。

　　思念家鄉(xiāng)的心就象這綿綿不斷的汾河水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)。

　　注釋

　　太原：即并州，唐時(shí)隸河?xùn)|道。

　　歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。

　　大火：星名，二十八宿之一，即心宿�！对�(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置，六七月開(kāi)始向下行，故稱“流火”。時(shí)當(dāng)大火流，即時(shí)當(dāng)夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲(chóng)鳴�！薄秷D書(shū)編》：“大火，心星也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣�！�

　　塞：關(guān)塞，指長(zhǎng)城。李白北游曾到雁門一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當(dāng)早感霜威。

　　云色渡河秋：云彩飄過(guò)黃河，也呈現(xiàn)秋色。

　　故國(guó)：家鄉(xiāng)。

　　汾水：汾河。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河。《唐六典注》：汾水出忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河�！短�平寰宇記》：汾水，出靜樂(lè)縣北管涔山，東流入太原郡界。

　　賞析

　　作者雖心緒不高，而此詩(shī)格調(diào)自高，且?guī)н吶��?shī)之雄健，即所謂“健舉之至，行氣如虹”（《唐宋詩(shī)醇》）。后半反復(fù)寫(xiě)懷歸之意，意重而不覺(jué)其重，語(yǔ)直而不覺(jué)其直，原因在于詩(shī)人措辭設(shè)喻之新奇巧妙。

　　首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大伙流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規(guī)律�！按蠡稹敝感敲�，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫(xiě)的季節(jié)——早秋。從律詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)是起。

　　接著進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”�！八�威出塞早，云色渡河秋�！薄巴�”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃�！俺鋈�”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫(xiě)了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現(xiàn)太原自然地理?xiàng)l件的特點(diǎn)，除了用詞語(yǔ)描寫(xiě)外，詩(shī)人還運(yùn)用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達(dá)效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’�！蓖瑫r(shí)又說(shuō)：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達(dá)效果不但具有突出和強(qiáng)調(diào)意義的作用，而且在是文章增強(qiáng)趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中，標(biāo)題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內(nèi)容上的照應(yīng)，而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái)，不但強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應(yīng)，形成對(duì)偶，使之構(gòu)成一個(gè)完整的整體。

　　進(jìn)入頸聯(lián)，在上面描寫(xiě)“早秋”的景色中，轉(zhuǎn)入對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念�！皦�(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓”�！皦�(mèng)繞邊城月”寫(xiě)的是夢(mèng)境，含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人正處在異域他鄉(xiāng)�！靶娘w故國(guó)樓”寫(xiě)夢(mèng)醒之后的狀況。這兩句的意思是說(shuō)，我（詩(shī)人）雖身在異域他鄉(xiāng)，做的夢(mèng)也在邊城月中縈繞，“月亮代表我的心”啊；可是當(dāng)我夢(mèng)醒之后，我“心飛故國(guó)樓”了。這里，一個(gè)“飛”字，表現(xiàn)出了詩(shī)人急于回到故鄉(xiāng)的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對(duì)，意義上層層遞進(jìn)，表明了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)及其親人的思念之情。

　　尾聯(lián)是合�！八�?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”�！坝朴啤本褪潜臼菓n郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思?xì)w若汾水”來(lái)看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊(yùn)含的意義之一。如，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；張說(shuō)的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”；李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強(qiáng)調(diào)自己的“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了自己日夜思?xì)w的情懷。

　　在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運(yùn)用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨(dú)運(yùn)地點(diǎn)題并照應(yīng)詩(shī)題。其次，后兩句運(yùn)用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思?xì)w之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達(dá)了自己的思?xì)w不斷的情懷。

　　秋思

　　唐代：李白

　　燕支黃葉落，妾望自登臺(tái)。海上碧云斷，單于秋色來(lái)。

　　胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無(wú)歸日，空悲蕙草摧。

　　譯文

　　燕支的葉子枯黃而落下，女子獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望。看到天空中青云紛散，單于帶著秋色到來(lái)。

　　胡人的兵隊(duì)在沙漠邊塞集合，漢使往玉門關(guān)折回。在他鄉(xiāng)的客人還沒(méi)有歸期，徒然為蕙草的摧折感到悲傷。

　　注釋

　　燕之：草名，可做紅色染料。

　　碧云：青云，碧空中的云。

　　單于：外族首領(lǐng)。

　　沙塞：沙漠邊塞。

　　玉關(guān)：即玉門關(guān)。

　　蕙草：一種香草。

　　征客：做客他鄉(xiāng)的人。

　　長(zhǎng)安晚秋/秋望/秋夕

　　唐代：趙嘏

　　云霧凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。

　　殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

　　紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

　　鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。

　　譯文

　　拂曉的云與攀在漫天游動(dòng)，樓臺(tái)殿閣高高聳立觸天空。

　　殘星點(diǎn)點(diǎn)大雁南飛越關(guān)塞，悠揚(yáng)笛聲里我只身倚樓中，

　　艷縈的菊花靜靜地吐芳幽，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲。

　　可惜鱸魚(yú)正美回也回不去，頭戴楚冠學(xué)著囚徒把數(shù)充。

　　注釋

　　凄清：指秋天到來(lái)后的那種乍冷未冷的微寒，也有蕭索之意。清，一作“涼”。拂曙：拂曉，天要亮還未亮的時(shí)候。流：指移動(dòng)。

　　漢家宮闕（què）：指唐朝的宮殿。動(dòng)高秋：形容宮殿高聳，好像觸動(dòng)高高的秋空。

　　殘星，天將亮?xí)r的星星。雁橫塞：因?yàn)槭巧钋�，所以長(zhǎng)空有飛越關(guān)塞的北雁經(jīng)過(guò)。橫，渡、越過(guò)。塞，關(guān)塞。

　　長(zhǎng)笛：古管樂(lè)器名，長(zhǎng)一尺四寸。

　　紫艷：艷麗的紫色，比喻菊花的色澤�；h：籬笆。

　　紅衣：指紅色蓮花的花瓣。渚：水中小塊陸地。

　　鱸（lú）魚(yú)正美：西晉張翰，吳（治今江蘇蘇州）人。齊王司馬冏執(zhí)政時(shí)，任為大司馬東曹掾。預(yù)知司馬冏將敗，又因秋風(fēng)起，想念故鄉(xiāng)的菜莼妒魚(yú)膾的美味，便棄官回家。不久，司馬冏果然被殺。

　　南冠：楚冠。因?yàn)槌��?guó)在南方，所以稱楚冠為南冠�！蹲髠鳌こ晒�九年》：“晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀，間之日：‘南冠而縶者誰(shuí)也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。使悅之，召而吊之�！�后用以“南冠”指囚徒或戰(zhàn)俘。

　　賞析

　　這首七律，通過(guò)詩(shī)人望中的見(jiàn)聞，寫(xiě)深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情。

　　首*攬長(zhǎng)安全景。在一個(gè)深秋的拂曉，詩(shī)人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊。詩(shī)中“凄清”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩(shī)定下了基調(diào)。

　　頷聯(lián)寫(xiě)仰觀�！皻埿菐�點(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞：“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫(xiě)見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排，頗見(jiàn)匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中特征的景象；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。這兩句是說(shuō)：晨曦初見(jiàn)，西半天上還留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中又飛來(lái)一行避寒的秋雁。詩(shī)人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長(zhǎng)笛悠然傳來(lái)，尋聲望去，在那遠(yuǎn)處高高的樓頭，依稀可見(jiàn)有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚(yáng)，那樣哀婉：是在喟嘆人生如晨星之易逝，還是因見(jiàn)歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人？吹笛人，你只管在抒寫(xiě)自己內(nèi)心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞?wù)喵鋈簧駛麊幔窟@一聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五十六記載，詩(shī)人杜牧對(duì)此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞，恐怕就是由于它選景典型、韻味清遠(yuǎn)的緣故。

　　頸聯(lián)寫(xiě)俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開(kāi)未開(kāi)，儀態(tài)十分閑雅靜穆；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，滿面愁容。紫菊半開(kāi)，紅蓮凋謝，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。這與李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損”借菊之憔悴寫(xiě)人的愁苦有著異曲同工之妙。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷，追思往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會(huì)生出紅顏易老、好景無(wú)常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，更令人憶起“采菊東籬下”的陶靖節(jié)，油然而起歸隱三徑之心──寫(xiě)菊而冠以“籬”字，取意就在于此。

　　上面三聯(lián)所寫(xiě)清晨的長(zhǎng)安城中遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋色，無(wú)不觸發(fā)著詩(shī)人孤寂悵惘的愁思；末聯(lián)則抒寫(xiě)胸懷，表示詩(shī)人毅然歸去的決心。詩(shī)人說(shuō)：家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來(lái)！“鱸魚(yú)正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長(zhǎng)安之無(wú)謂與歸隱之不宜遲。

　　詩(shī)中的景物不僅有廣狹、遠(yuǎn)近、高低之分，而且體現(xiàn)了天色隨時(shí)間推移由暗而明的變化。特別是頷頸兩聯(lián)的寫(xiě)景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來(lái)，景語(yǔ)即是情語(yǔ)。雁陣和菊花，本是深秋季節(jié)的尋常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒，形影相隨，詩(shī)人將這些形象入詩(shī)，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思?xì)w典故的運(yùn)用，使得全詩(shī)意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。

　　初秋

　　唐代：孟浩然

　　不覺(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。

　　炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

　　譯文

　　不知不覺(jué)就立秋了，夜也漸漸長(zhǎng)了。

　　清涼的風(fēng)緩緩地吹著，又感到?jīng)鏊�了�?/p>

　　酷熱的夏天熱氣終于消退，房子里也安靜了。

　　臺(tái)階下的草叢也有了點(diǎn)點(diǎn)露水珠。

　　注釋

　　不覺(jué)：不知不覺(jué)

　　初秋：立秋左右

　　清風(fēng)：清涼的風(fēng)

　　習(xí)習(xí)：微風(fēng)吹的樣子

　　重：再次

　　凄涼：此處指涼爽之意

　　茅齋：茅草蓋的房子

　　莎：多年生草本植物

　　露光：指露水珠

　　秋懷

　　宋代：歐陽(yáng)修

　　節(jié)物豈不好，秋懷何黯然！

　　西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天。

　　感事悲雙鬢，包羞食萬(wàn)錢。

　　鹿車何日駕，歸去潁東田。

　　譯文

　　這節(jié)令風(fēng)物有哪一點(diǎn)使人不稱心？可不知怎的，我面對(duì)這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。

　　西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展；細(xì)雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。

　　想到國(guó)事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費(fèi)朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當(dāng)。

　　什么時(shí)候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。

　　注釋

　　秋懷：秋日的思緒情懷。

　　節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。

　　酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。

　　包羞：對(duì)所做事感到恥辱不安。

　　鹿車：用人力推挽的小車�！讹L(fēng)俗通義》說(shuō)因其窄小，僅載得下一鹿，故名。

　　潁東：指潁州（今安徽阜陽(yáng)）。歐陽(yáng)修在皇祐元年（1049）知潁州，樂(lè)西湖之勝，將卜居，不久內(nèi)遷。翌年，約梅圣俞買田于潁。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜情感。首聯(lián)說(shuō)應(yīng)季節(jié)時(shí)令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢？頷聯(lián)沒(méi)有直接回答，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣。那么，究竟為何而心緒黯然？該聯(lián)采用白描的手法，將酒旗招搖于西風(fēng)中，菊花在細(xì)雨中盛開(kāi)之景形象描述，以樂(lè)景襯哀情照映首聯(lián)，并從側(cè)面烘托出詩(shī)人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們，詩(shī)人因感嘆國(guó)事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實(shí)在羞于過(guò)這種食厚祿而于中無(wú)補(bǔ)的茍且生活，所以尾聯(lián)便寫(xiě)作者歸隱的思想。這就是詩(shī)人心緒黯然的所在。

　　秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動(dòng)離人游子的傷感，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開(kāi)其端，古往今來(lái)，多少騷人墨客，從各自的身世經(jīng)歷，以“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅(jiān)的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑。蛙號(hào)池上晚來(lái)雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道絕。湖水無(wú)端浸白云，故人書(shū)斷孤鴻沒(méi)�！�(《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩(shī)中的佳作。這兩首《秋懷》詩(shī)，并未憑秋色訴離情，托秋意寫(xiě)別恨，而是借秋景表達(dá)他們的憂國(guó)之心，格調(diào)高致。

　　歐陽(yáng)修詩(shī)的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”，用反問(wèn)句式，點(diǎn)明自己熱愛(ài)自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)。這樣的季節(jié)，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩(shī)人黯然神傷呢？－－這就不能不引起讀者的疑問(wèn)。頸聯(lián)承第二句，對(duì)此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬(wàn)錢�！币�理解這兩句，先須了解“感

　　事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩(shī)人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個(gè)人生活上的事而是國(guó)家大事。如果說(shuō)上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩(shī)云：

　　“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，那是批評(píng)項(xiàng)羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽(yáng)修詩(shī)中的“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國(guó)事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實(shí)在羞于過(guò)這種食厚祿而于國(guó)無(wú)補(bǔ)的茍且生活。其憂國(guó)之情溢于言表。

　　這種拳拳憂國(guó)之心，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的。詩(shī)人以景傳情，情韻深長(zhǎng)。歐陽(yáng)修的詩(shī)頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天�！蔽黠L(fēng)里酒旗招展，細(xì)雨中菊花盛開(kāi)。十字詠盡秋日佳趣�！堆├她S日記》云：“或疑六一詩(shī)，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩(shī)只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天，豈不佳？’”這聯(lián)名句，不用一個(gè)系詞，不著半點(diǎn)雕飾，以純白描的手法，不僅寫(xiě)出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)生活的喜愛(ài)之情；不僅有杜甫“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影，可謂出語(yǔ)平淡而寄情深邃。

　　歐詩(shī)從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，熱愛(ài)生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜感情。羅詩(shī)則表現(xiàn)了深切的亡國(guó)之痛，如“凄涼”、“那堪”、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞，無(wú)一提及國(guó)勢(shì)，卻洋溢著作者對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)注、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊(yùn)是深廣的。

　　歐詩(shī)尾聯(lián)借用佛教用語(yǔ)，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去潁東田�！甭管嚕�借用佛家語(yǔ)，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過(guò)躬耕田畝的生活呢？詩(shī)人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對(duì)與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽(yáng)修《六一居士傳》自述，藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，“以吾一翁，老于此五物之間”，故號(hào)六一居士。參照這一自述，可以清楚看出，歐陽(yáng)修的“鹿車何日駕？歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。

　　總之，這首詩(shī)“實(shí)而有條理”，流轉(zhuǎn)自然，語(yǔ)無(wú)華飾而愛(ài)國(guó)情深，具有很強(qiáng)的感染力。

　　暮秋山行

　　唐代：岑參

　　疲馬臥長(zhǎng)坂，夕陽(yáng)下通津。

　　山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。

　　蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵。

　　千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟悲蕭辰。

　　鶗?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳。

　　況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛。

　　譯文

　　疲憊的馬兒睡臥在長(zhǎng)長(zhǎng)的山坡上，太陽(yáng)已經(jīng)落到水面上。山中的秋風(fēng)吹進(jìn)空寂的樹(shù)林，樹(shù)葉颯颯作響，好像有人進(jìn)入林中。蒼茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面沒(méi)有了灰塵。千萬(wàn)種念頭，都在這傍晚出現(xiàn)在腦海，萬(wàn)物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。鶗?shū)_昨晚還在鳴叫，蕙草已經(jīng)開(kāi)始枯萎。何況我這遠(yuǎn)行的異鄉(xiāng)人，自然就會(huì)有很多艱苦的辛酸。

　　注釋

　　颯颯（sà）：風(fēng)聲。

　　旻（mín）：天空。此處指秋季的天。

　　鶗?shū)_（tíjué）：亦作“鶗?shū)`”，即杜鵑鳥(niǎo)。

　　賞析

　　詩(shī)的開(kāi)頭就以“馬”“長(zhǎng)坂”寫(xiě)山行，但并非寫(xiě)山間行走，而是寫(xiě)山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽(yáng)來(lái)烘托詩(shī)人的心境。

　　詩(shī)的下面四句寫(xiě)“暮秋”，是山行的環(huán)境�！吧斤L(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來(lái)表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫(xiě)得十分生動(dòng)�！叭缬腥恕钡谋扔�，更加反襯出樹(shù)林的空寂。“蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫(xiě)的山色極其生動(dòng)逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說(shuō)，是“宜稱幽致”的，然而在此時(shí)此地，它所映襯的卻是詩(shī)人空虛惆悵的心境。詩(shī)人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“�！�。由“千念”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說(shuō)明詩(shī)人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)�！叭f(wàn)籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩(shī)人悲愁心緒�？陀^環(huán)境中的“萬(wàn)籟”，反襯主觀心境中的“千念”。

　　“鶗?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩(shī)人用屈原詩(shī)意，以鶗?shū)_已鳴，芳草色陳，比喻盛時(shí)已過(guò)，年歲漸高，抱負(fù)難以施展；流露出對(duì)歲月，實(shí)際是對(duì)自身處境的深深憂慮。詩(shī)的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說(shuō)明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波�！斑h(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時(shí)暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無(wú)成就。詩(shī)人所疲于山行的原因，就在詩(shī)的這四句中說(shuō)明了；而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩(shī)人倦于仕途奔波的心境。其中寫(xiě)山色四句，語(yǔ)句清新自然，描繪生動(dòng)傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩(shī)格調(diào)極為和諧。

　　秋夜

　　唐代：王建

　　夜久葉露滴，秋蟲(chóng)入戶飛。

　　臥多骨髓冷，起覆舊綿衣。

　　譯文

　　秋天夜里葉子露水滴，秋季蟲(chóng)子在房間里飛。

　　躺久了感覺(jué)全身寒冷，只能起身走動(dòng)穿棉衣。

　　注釋

　　夜久：指秋季的夜漫長(zhǎng)。

　　葉露：夜晚的樹(shù)葉上留有露水。

　　骨髓：運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)環(huán)境冷。

　　覆：遮蓋；掩蓋。

　　更漏子·秋

　　宋代：張淑芳

　　墨痕香，紅蠟淚。點(diǎn)點(diǎn)愁人離思。桐葉落，蓼花殘。雁聲天外寒。

　　五云嶺，九溪塢。待到秋來(lái)更苦。風(fēng)淅淅，水淙淙。不教蓬徑通。

　　賞析

　　張淑芳，宋朝女詞人�！段骱�志余》記載：”張淑芳，賈似道妾，南宋臨安（今杭州市）人，西湖樵家女，姿容美麗，能詩(shī)善詞”。

　　清朝文人徐士鑾編輯的《宋艷》書(shū)中，有引自《西湖志余》的記載：“（張淑芳）木棉之后，自度為尼，結(jié)庵九溪，栽花種竹以老，罕有知者。”

　　另?yè)?jù)《續(xù)比丘尼傳》中記載：“張淑芳，西湖樵家女。理宗選妃日，賈似道匿為已妾，木綿之后，自度為尼，罕有知者。今五云山下，九溪塢內(nèi)，尚有尼庵。

　　張淑芳保留下來(lái)的作品并不多，《歷代詞話》、《全宋詞》、《詞苑萃來(lái)編》、《詞苑叢談》以及《本事詞》的書(shū)中，分別收錄了她的三首詞。

　　而這是一首寫(xiě)于秋季的，悲秋思鄉(xiāng)之作。

　　紅蠟淚，一作燈下淚。詞中”桐葉落，蓼花殘”，是化用馮延巳《芳草渡》詞中的：“梧桐落，蓼花秋。煙初冷，雨才收。”

　　作者的筆法熟練，構(gòu)思巧妙。借助紅燭淚、桐葉落、蓼花殘、雁聲叫、風(fēng)聲寒、流水遠(yuǎn)這一系列低沉而壓抑的氣氛，達(dá)到了情景交融的效果，烘托出女主人公內(nèi)心的悲苦哀怨之情。

　　秋天，本就是一個(gè)令人愁濃思重的季節(jié)，更何況她孤苦在這寂靜的黃昏。

　　天色漸漸暗了下來(lái)，空氣中散發(fā)著紙上殘留著的淡淡墨跡香氣。蠟燭像是猜透了她的心思，滴著眼淚也在替她難過(guò)。梧桐葉在窗前凌亂地飛舞，白日里籬外的那些鮮艷的紅蓼花，此時(shí)也一定該凋零了吧？

　　嘎——嘎，天空傳來(lái)幾聲凄惻清越的雁叫，刺破了寂靜的夜空，也叫碎了她的心。

　　真沒(méi)想到在九溪塢這片世外桃源，到了秋季，居然也是顯得如此的冷清。聽(tīng)秋風(fēng)瑟瑟，聞溪水淙淙。蓬蒿滿徑之地，無(wú)人問(wèn)津。

　　通往家鄉(xiāng)的路在何方？這多愁寂寞的季節(jié)里，又有誰(shuí)能告訴她有關(guān)春的消息？