【#初中三年級# #北師大版九年級上冊語文教案#】教案中對每個課題或每個課時的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配等等，都要經(jīng)過周密考慮，精心設(shè)計(jì)而確定下來，體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。以下是©無憂考網(wǎng)為您整理的《北師大版九年級上冊語文教案》，供大家學(xué)習(xí)參考。
【篇一】
一、教學(xué)要求
1.認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
2.了解本文比喻論證的寫法。
3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。
二、教學(xué)重點(diǎn)探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。
四、課型新授課
五、教學(xué)方法誦讀教法
六、教學(xué)設(shè)想
第一教時
教學(xué)要點(diǎn)
提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和高的智慧也就具備了。
【篇二】
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識別里科夫這一人物形象及其典型意義;
2.幽默諷刺手法。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，初中時我們學(xué)過一篇小說，塑造了一個見風(fēng)使舵、阿諛奉承、媚上欺下、卑鄙無恥的走狗形象——奧楚蔑洛夫，這篇小說是《變色龍》，作者是契訶夫。
★契訶夫(1860-1904)是十九世紀(jì)末*杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和劇作家，是歐美三大短篇小說家(世界短篇小說，法•莫泊桑、俄•契訶夫、美•歐•亨利)之一。
魯迅說：“契訶夫是我喜愛的作家�！�
列夫•托爾斯泰說：契訶夫是無以倫比的藝術(shù)家。
今天我們就再學(xué)他的一篇小說《裝在套子里的人》。
二、教學(xué)新課
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇小說我們學(xué)習(xí)什么呢?
★展示目標(biāo)，見上。
2.人物形象及其典型意義
★⑴創(chuàng)作背景
人物都是社會中的人，我們這篇小說中的人物又是什么社會背景下的人物呢?
★小說發(fā)表于1898年。十九世紀(jì)末期，在*正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運(yùn)動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面對日益高漲的革命運(yùn)動形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，瘋狂*人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治，固守舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在*上，也出現(xiàn)在知識界。
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“裝在套子里的人”，為什么說別里科夫是這樣的人呢?
因?yàn)樗坏獗泶虬�、生活�?xí)慣等方面有外在的套子，而且思想認(rèn)識也限定在一定的范圍里面，成為他精神的枷鎖;他不但自愿入套，而且也給別人以套子，試圖套住別人。
那么他都有哪些套子呢?反映了他的什么性格和思想?我們一起看一下。
⑶典型意義
★①就這樣一個小人物，為什么能轄制全城呢?
因?yàn)樗难孕信c思想是與沙皇*制度一致的，他自覺維護(hù)舊制度、舊思想，像鷹犬一樣，到處嗅著不合*要求的氣味，隨時告密。不合其思想的做法，都要被限制、*。
(184頁)同時，革命還未到來，多數(shù)人還感到前途迷茫，對舊制度也就得過且過，處處遷就，也是別里科夫時時處處能夠得逞的土壤。
★②婚姻應(yīng)是人生中的起點(diǎn)，但卻要了別里科夫的命。“婚姻事件”中，別里科夫?yàn)槭裁磿廊?結(jié)合華連卡姐弟的形象思考這一問題。
華連卡姐弟敢說、敢想、敢做，喜愛新生活，具有新思想，充滿生命力，他們的出現(xiàn)給沉悶的生活帶來了生氣，預(yù)示著新的生活力量。他們是正在成長的時代新人，是與舊勢力格格不入的。
“漫畫事件”對別里科夫迂腐落后的思想進(jìn)行了極大的嘲諷，畫他和華連卡挽著胳膊。他給柯瓦連科說，“畫的是我和另一個跟您和我都有密切關(guān)系的人”(不好說是什么關(guān)系)，“我跟這事沒一點(diǎn)關(guān)系”，他認(rèn)為“我的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子”，這使他不能成其為正人君子了，給他以很大打擊，“‘天下竟有這么歹毒的壞人!’他說，他的嘴唇發(fā)抖了”，“臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”。而華連卡姐弟騎自行車，是“政府還沒有發(fā)出通告”“允許做”的事，他的臉色“由發(fā)青變成發(fā)白”，“心神不定地搓手，打哆嗦;從他的臉色分明看得出來他病了”，又一重錘。對柯瓦連科“忠告”，結(jié)果柯瓦連科“叫他滾”，他“臉色蒼白”，精神已開始垮。“我不喜歡那些背地里進(jìn)讒言的人”正中他的本質(zhì)，意思是“你就是走狗”，這時他已深感在新生力面前的失敗，“臉上帶著恐怖的神情”，再次搬出他的主子(校長、*)，但柯瓦連科不怕他的這種伎倆，“抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推”，“他就乒乒乓乓地滾下樓去”，但并沒摔多厲害，套子保護(hù)了他。而他那滑稽相正好讓華連卡和另兩小姐看到，“他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象”，虛偽自欺，而華連卡“響亮而清脆的‘哈哈哈’”，對他的這種狼狽相(在新勢力面前的敗相)的嘲笑，使他的精神徹底崩潰了。
他的死，說明腐朽勢力實(shí)際是外強(qiáng)中干、不堪一擊的，已是奄奄一息、搖搖欲墜。
★③別里科夫死了，一個禮拜還沒過，生活又恢復(fù)了原樣，裝在套子里的人還有很多，這是為什么?
別里科夫是舊思想、舊勢力的代表，沙皇*制度存在，就會滋生出新的“別里科夫”，生活就還是老樣子。
這啟示人們，要想鏟除別里科夫們，就必須從根本上*沙皇*統(tǒng)治。
3.幽默諷刺手法
①語言體會
契訶夫的小說善用幽默諷刺的手法來刻畫人物，對別里科夫的外表打扮、生活習(xí)慣、思想認(rèn)識、神態(tài)表情、語言等方面都用了這種筆觸。
例如小說開頭對別里科夫的肖像和生活習(xí)慣的描寫，使人感到滑稽、可笑、令人厭惡。他白天壓得全城不得安寧，晚上他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，難以入睡，對其外強(qiáng)中干之形刻畫得淋漓盡致。對“婚姻事件”的描述充滿戲謔和諷刺，如描寫他對漫畫的態(tài)度，對華連卡姐弟騎自行車的驚恐，與柯瓦連科談話的神情，摔下樓梯時的心理活動，都充滿了辛辣的諷刺。
★②手法訓(xùn)練
a.(難度低)寫一段外貌、肖像或神態(tài)描寫，要能反映人物的性格特點(diǎn)。
b.(難度高)用幽默諷刺手法描寫人物(外貌、肖像、神態(tài)、語言、動作、心理等)。
