篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好!我今天演講的題目是“師德”。何為“師德”?是人類靈魂的工程師;師者，傳道授業(yè)解惑也。但在我看來，“師德”是愛、是責(zé)任。
每個人都有夢想，我也不例外，但我現(xiàn)在的夢想是可以成為一名有愛心、有責(zé)任心，并可以得到孩子、家長及同事們喜愛和認(rèn)可的老師。我在努力著，把這個夢想一步一步地實現(xiàn)，并做到更好，讓他成為現(xiàn)實。
我深深地體會到作為一名幼師的愛和責(zé)任。因為我不僅僅是我孩子的母親，更是我們幼兒園許許多多孩子的母親。沒有什么愛比母愛更偉大。幼兒教師對幼兒的愛，我相信可以用母愛來衡量。情系幼兒，像母親般熱忱地愛著每一個幼兒，看著孩子們進(jìn)步、成長、學(xué)會的本領(lǐng)沒有什么愛比母愛更偉大。我是多么的開心、快樂、富有成就感。從而使我對幼教事業(yè)更加的熱愛，更加的投入。我已深深體會到幼教工作帶來的喜悅感和快樂感。
作家冰心說過：“有了愛，就有了一切;有了愛，才有教育的先機(jī)。”幼兒教師與其他教師不同，他是3—7歲學(xué)前兒童的啟蒙教師。要教好這些孩子并非一件簡單的事情，需要付出許多。
教師的愛是滴滴的甘露，即便枯萎的心靈，也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也能消融。現(xiàn)在我們的豆豆班的小朋友，通過一個月的耐心引導(dǎo)下，從九月入園不適應(yīng)新環(huán)境，完全不聽指揮，到現(xiàn)在可以基本坐在小椅子上完成教學(xué)活動，按老師規(guī)則開始游戲、欣賞故事、學(xué)習(xí)語言。孩子們也可以熟練地表演手指操等技能，而且在語言方面也有了很大的進(jìn)步。我們感到如此的開心愉快。
我們是孩子們的老師、母親，園長就是我們的老師、母親。范園長一直告訴我們面對孩子，首先要把自己變成孩子，還能走進(jìn)孩子們的世界。所以我學(xué)會用一顆永駐的童心走進(jìn)孩子們的世界，發(fā)現(xiàn)、了解、幫助、教育他們。孩子們的天真、活潑、可愛是沒有任何掩飾，沒有任何隱藏的。每天我們都帶著微笑，帶著熱情迎接每一個孩子。
教師這個職業(yè)不僅是光榮的，也是一種責(zé)任，家長把呀呀學(xué)語的孩子交給我們，孩子的安全是天，教育是地。幼兒教師這個職業(yè)有其苦，有其樂。我們是人類靈魂的工程師�？梢愿腥就拢腥炯议L，同心同德搞好家園工作。教師與家長的心是一樣的，就是培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，培養(yǎng)影響孩子一生的良好習(xí)慣�！皩W(xué)為人師，行為世范”我們身為人師，必須做好孩子們的榜樣。
希望每一位幼兒教師都能成為睿智型的教師。希望自己也是。在學(xué)習(xí)中更要做到：自我反思、自我發(fā)展、自我完善，在自我超越中實現(xiàn)人生價值。“立師德，鑄師魂”是廣大幼兒教師的心聲。我將永遠(yuǎn)不會忘記自己肩上的責(zé)任，在撒播知識的同時將愛種在孩子們的心間。感謝社會，感謝幼兒園，感謝家長給我這個機(jī)會當(dāng)幼兒教師。選擇當(dāng)幼兒教師真好，它使我青春永駐，永駐童心。
篇二
我今天演講的題目是《教師也應(yīng)經(jīng)常“回頭看”》
教師是太陽底下神圣的事業(yè)，教師是人類靈魂的工程師，教師似紅燭，似春蠶„„人們給了我們教師太多的榮譽，想到這些，確實很自豪。其實，也曾經(jīng)因周圍人的揮金如土而倍感寒酸，也曾耳聞同學(xué)“下�！卑l(fā)財而躍躍欲試，偶然讀了一篇題為《“回頭看”里有智慧》的文章，其中張果老倒騎驢的做法讓我重新梳理自己的想法，重新審視自己的職業(yè)。我為什么不能學(xué)學(xué)張果老倒騎驢，凡事回頭看呢?
張果老，八仙之一，他的奇特之處是倒騎驢，很多人為之而不解。唐代詩人李焚在他的一首小詩中說：“他人騎大馬，我獨騎驢子;回顧擔(dān)柴漢，心中較些子�！笨磥恚盎仡^看”是得到快樂的佳途徑�！盎仡^看”有人擔(dān)柴，有人步行，心里自然多了幾分安慰。
我是一名小學(xué)教師，我深知教師的清貧與辛苦。每月拿著不足兩千元的工資，除去禮尚往來，除去柴米油鹽、吃喝拉撒也就所剩無幾了。買房要貸款;買車?想都不敢想。看著前面的“悍馬”(現(xiàn)在應(yīng)該是“寶馬”了)想想自己騎著自行車，作業(yè)要背回家里改，教案要背回家里寫，每日早出晚歸，披星戴月，心中似乎真的覺得有些不平衡。然而，“回頭看”，有多少打工者為了生活而奔波，今天還在這里工作，明天也許就沒了飯碗;有多少農(nóng)民工為了多掙錢而從事危險的
工作;有多少行業(yè)，雖然拿著高薪，新春佳節(jié)卻只有不足十天的假期，想回家探望雙親恐怕時間會都耽誤在火車上了。而我們，雖然工資不高，卻能按時領(lǐng)取;雖然校舍不是洋房別墅，卻也是安全舒適;享受著每周的“雙休”,享受著每年三個月的帶薪寒暑假„„想到這些，我應(yīng)該覺得滿足啊!每天，當(dāng)我們迎著第一縷晨光走進(jìn)校園，聽到一聲聲清脆的“老師好”時，每天，當(dāng)我們踏著暮色欣賞孩子們一篇篇優(yōu)秀習(xí)作時;每年，當(dāng)教師節(jié)來臨，聆聽著電話里真誠的問候時，我我不是也覺得很幸福嗎?如果我們的眼睛不是總盯著前面的“寶馬”，而是經(jīng)常的“回頭看”，像李焚那樣“心中較些子”也就不是難事了。
當(dāng)然，“凡事回頭看”，并不是停下前進(jìn)的腳步，不思進(jìn)取，而是在前進(jìn)中把握自己，讓自己前進(jìn)的腳步更踏實，更穩(wěn)重。張果老倒騎驢并沒有后退半步，據(jù)說還日行千里呢!
教師，本就是高尚的事業(yè)，讓我們告訴自己：不要讓前面的“寶馬”迷失方向，經(jīng)�！盎仡^看”，我們會更快樂，更充實。
篇三
教育的目的是什么呢?作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：‚把一個人在體力、智力、情緒、*各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。‛無獨有偶，哈佛的校長在談到大學(xué)教育的目的時也說到：‚大學(xué)要提供無法用金錢衡量的佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學(xué)科領(lǐng)域知識的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個人的生活更加豐富多彩。‛因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學(xué)家羅曼•羅蘭說過，‚要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光‛。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：‚智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。‛也就是說，教師須德才兼?zhèn)�，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認(rèn)識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學(xué)生的影響都不可能是‚零‛。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是‚隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲‛的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才�！墩撜Z•子路》中說，‚其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從‛。故而，教師作為身負(fù)重任的社會一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責(zé)任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任，我開始了對教育的深入思考，愛與責(zé)任是母親的天性，其時愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：‚我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。‛優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂‚大道無聲‛。冰心說：‚情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。‛陶行知說：‚捧著一顆心來，不帶半根草去。‛
教育的愛必須通過的教育的智慧表達(dá)出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：‚如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。‛
我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時責(zé)任也是一種愛，歌德說：‚責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛‛這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：‚當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。‛這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有‚背景‛的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
‚至要莫如教子‛是一個母親的責(zé)任，‚教書育人‛就是一名教師的責(zé)任。‚振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師‛。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
