【篇一】濫竽充數(shù)
齊宣王喜歡聽竽。他有個三百人的吹竽的樂隊，想聽的時候，就叫三百個人一起吹。南郭處士不會吹竽，可也參加了這個樂隊，受到很高的待遇。
吹竽的時候，他就混在里邊裝個樣子，反正人多，齊宣王不會覺察。后來齊宣王死了，齊湣王即位。齊湣王想：“吹竽的人有這么多，到至mǐ底誰吹得呢？”他叫三百個人一個一個輪流吹一遍。南郭處士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了。
“濫竽充數(shù)”就是從這個故事來的�！盀E”是沒有選擇和沒有限制的意思�！绑摹笔枪糯囊环N樂器，樣子跟笙差不多�！俺鋽�(shù)”是“湊個數(shù)”。有人冒充自己有本領(lǐng)，目的只是混口飯吃，可以說他是“濫竽充數(shù)”。
也有人為了表示謙虛，說自己是“濫竽充數(shù)”，意思是說自己沒有什么本領(lǐng)，在工作上起不了什么作用。拿質(zhì)量夠不上標(biāo)準(zhǔn)的東西來湊數(shù)，也可以說是“濫竽充數(shù)”。
【篇二】對癥下藥
東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（ｈｕàｔｕó）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時候總是根據(jù)病人的實際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。
有一次，兩個地方上的小官吏倪（ｎí）尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥�！�
這兩個小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”
華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的；李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同�！�
華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。
當(dāng)時的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。
后來，人們將“對癥下藥”作為成語，來比喻針對不同的客觀實際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對，從而妥善地處理問題。
【篇三】杞人憂天
杞國有一個人，老是怕天塌下來，怕地垮下去。他坐也不是，站也不是，覺也不敢睡，飯也不想吃。他的朋友看他老是擔(dān)憂，倒替他擔(dān)憂起來，跑去跟他說：“天不過是很厚很厚的大氣。你整天呼吸行動，都在大氣里，干嗎要擔(dān)心它會塌下來呢？”那個人聽了可更加擔(dān)憂了，說：“照你這么說，天是很厚的大氣，那么太陽月亮和星星不全都要落下來嗎？”朋友說：“這怕什么呢，太陽月亮和星星不過是大氣中一些發(fā)光的東西，即使落下來也打不著人�！蹦莻�人想了一會兒，覺得朋友說得有點(diǎn)兒道理，看來天真的不會塌�？墒撬耘f不放心，又問：“那么地垮了怎么辦呢？”朋友說：“地不過是很厚很厚的泥土。你看東西南北，哪兒沒有泥土。
你整天在泥土上走來走去，干嗎要擔(dān)心它會垮下去呢？”那個人聽說地也不會垮，總算放下了心。
“杞人憂天”就是從這個故事來的。有人為用不著擔(dān)憂的事情擔(dān)憂，可以說他是“杞人憂天”。多余的擔(dān)憂也可以說是“杞憂”。
