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第5課中古歐洲社會(huì)
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一.等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)
1.法蘭克王國的建立
。1)5世紀(jì),日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立許多國家,強(qiáng)大的是法蘭克王國。
。2)后來在法蘭克王國的基礎(chǔ)上建立了德意志、法蘭克、意大利等國。
2.西歐封建等級(jí)制度
。1)8世紀(jì)前期,查里·馬特實(shí)行改革,把無條件賞賜貴族土地改為有條件的分封,得到封地的人必須為封主服兵役。
。2)9世紀(jì)后期,封地逐漸變成世襲領(lǐng)地,封建等級(jí)制度形成。
3.羅馬教廷的地位和影響
。1)經(jīng)濟(jì)上:大的土地所有者。
。2)政治上:封建制度的精神支柱。
二.西歐城市的重新興起
。1)時(shí)間:10世紀(jì)開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。如:意大利的威尼斯,英國的牛津、曼徹斯特等。
。2)特點(diǎn):產(chǎn)生于教會(huì)或封建主的領(lǐng)地
(3)斗爭:向封建主爭取自主權(quán),方式有的是金錢贖買、有的是通過武力。其中的典型例子是瑯城市民爭取自主權(quán)的斗爭。
。4)發(fā)展:市民階級(jí)的形成,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
三.拜占廷帝國的滅亡
(1)東羅馬帝國的都城君士坦丁堡原名拜占廷,故東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。
。2)6世紀(jì)后四處征討,財(cái)盡民窮,外患不斷。
。3)13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服,并被統(tǒng)治長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。
。4)15世紀(jì)中期,被奧斯曼土耳其滅亡。
第6課古代世界的戰(zhàn)爭與征服
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、希波戰(zhàn)爭
1.背景:公元前6世紀(jì),波斯帝國形成,開始對(duì)外軍事擴(kuò)張。
2.時(shí)間:公元前5世紀(jì)
3.經(jīng)過
(1)公元前5世紀(jì)早期:戰(zhàn)爭開始,三次出征希臘。
(2)公元前5世紀(jì)中期:希臘取勝。
二、亞歷山大東征
1.背景:亞歷山大帝國起源于希臘北方的馬其頓王國。亞歷山大成為馬其頓國王后,先征服希臘,組織東侵。
2.時(shí)間:公元前4世紀(jì)
3.過程:(1)第一階段:征服小亞細(xì)亞,攻入埃及。
(2)第二階段:占領(lǐng)兩河流域,滅掉波斯。
4.結(jié)果:建立了地跨歐亞非的亞歷山大帝國。
4.影響:整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。伴隨著亞歷山大大帝的東征,希臘文化傳播到了東方,東方文化也滲入到希臘文化。正是在這一過程中,東西方文化得到交流和發(fā)展。
三.羅馬擴(kuò)張
1.背景:公元前3世紀(jì)早期,羅馬人統(tǒng)一了意大利半島,成為地中海強(qiáng)國。
2.時(shí)間:公元前3世紀(jì)開始
3.結(jié)果:公元前2世紀(jì)下半期,羅馬已經(jīng)成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。
4.帝國疆域:東起幼發(fā)拉底河上游,西臨大西洋,南抵非洲撒哈拉大沙漠,北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河。
5.羅馬擴(kuò)張的影響
(1)羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿暴力;
(2)羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。
第7課東西方文化交流的使者
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來
1.創(chuàng)造者:印度人
2.傳播者:阿拉伯人
3.發(fā)展經(jīng)過:
①印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。
、诎⒗藢W(xué)會(huì)了這一方法,對(duì)它加以改造。
、12世紀(jì)初,這一簡便計(jì)數(shù)傳到歐洲,被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。
④16世紀(jì),阿拉伯?dāng)?shù)字的寫法與現(xiàn)在一的寫法基本一致。此后,阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍了全世界。
二、馬可·波羅與《馬可·波羅行紀(jì)》
1.馬可·波羅其人
。1)國籍:意大利人
(2)經(jīng)歷:1271年,17歲的馬可·波羅來到中國,受到元世祖忽必烈的賞識(shí),擔(dān)任朝廷官職,學(xué)會(huì)了漢語和蒙古語,游遍中國,考察了各地的風(fēng)土人情和物產(chǎn)。在中國生活了17年,從海路回國。
2.《馬可·波羅行紀(jì)》
(1)作者:馬可·波羅的獄友
(2)內(nèi)容:記述馬可·波羅東方見聞
(3)影響:激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往。
學(xué)法點(diǎn)撥
【透析1】明確印度作為四大文明古國,有著悠久的歷史和燦爛的文化。其中阿拉伯?dāng)?shù)字就是它對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)。
【透析2】明確阿拉伯人在交流中的貢獻(xiàn)。位于東西方之間的阿拉伯,文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩,是人類文化的重要組成部分。阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲,不但善于吸收其他文化,而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,保存并傳播了許多珍貴的古代文化,成為東西方之間文化交流的使者。
【透析4】回憶中國古代史內(nèi)容,分析元朝時(shí)期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因:(1)元代國家統(tǒng)一,幅員遼闊,社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展,使西方人產(chǎn)生了對(duì)中國和東方的向往與神秘感;(2)元朝時(shí)期,中國對(duì)外的海陸交通都十分發(fā)達(dá),為中外交往提供了便利的條件;(3)元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策,更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展。由此可見,元朝的強(qiáng)盛是推動(dòng)中外友好往來的重要因素。
第8課古代科技與思想文化(一)
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、古老而神秘的文字
1.象形文字
(1)創(chuàng)造者:埃及人
。2)特點(diǎn):用圖形表示事物
。3)影響:對(duì)字母文字產(chǎn)生了重要的影響。
2.楔形文字
。1)創(chuàng)造者:兩河流域人
。2)特點(diǎn):每一筆開始部分都較粗,而末尾部分都較細(xì),就像木楔一樣。
(3)影響:被西亞古代各民族采用。
二、宗教
佛教
、俦尘埃汗糯《壬鐣(huì)矛盾非常尖銳。
、跁r(shí)間:公元前6世紀(jì)
、蹌(chuàng)始人:喬達(dá)摩·悉達(dá)多
、芑窘塘x:佛教要求人們“忍耐順從”以脫離苦難
、輦鞑ィ
時(shí)間:公元前3世紀(jì)阿育王在位時(shí)
傳播方向:北:中亞→中國→朝鮮→日本
南:斯里蘭卡→泰國→緬甸→我國境內(nèi)傣族地區(qū)
2.基督教
①產(chǎn)生背景:巴勒斯坦地區(qū)的*人長期遭受苦難。
②創(chuàng)立人:傳說中的耶穌
、刍窘塘x:叫人忍受苦難,死后可以升入“天堂”
、苡绊懀含F(xiàn)在通行的公元紀(jì)年,就是以傳說中“耶穌出生”之年算起的。
3.伊斯蘭教
①背景:a.6、7世紀(jì),半島上氏族制度日趨解體,社會(huì)矛盾十分尖銳。b.阿拉伯貴族渴望建立統(tǒng)一的強(qiáng)大國家,人民也希望實(shí)現(xiàn)半島統(tǒng)一。
、跁r(shí)間:7世紀(jì)初。
、鄣攸c(diǎn):麥加。
、軇(chuàng)始人:穆罕默德。
⑤教義:宇宙間惟一的神是“真主”安拉
、藿(jīng)典:《古蘭經(jīng)》。
、咦饔茫哼@種關(guān)于一神教的宣傳,有助于打破狹隘的氏族界限,促進(jìn)民族統(tǒng)一。
學(xué)法點(diǎn)撥
【透析1】明確古老而神秘的文字有埃及的象形文字,兩河流域蘇美爾人的楔形文字,腓尼基人的字母文字,中國的甲骨文。甲骨文,也屬于象形文字。例如初一時(shí),大家已經(jīng)很熟悉的“馬”字,就是根據(jù)馬匹奔跑的形態(tài)描摹下來的。
【透析2】了解字母文字的演變。古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)。兩河流域的楔形文字對(duì)西亞各族人民、對(duì)人類文明有重大貢獻(xiàn)。古代腓尼基人對(duì)人類文化的大貢獻(xiàn),是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學(xué)習(xí)腓尼基字母的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字,后來的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來的。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎(chǔ)。
【透析3】在書上標(biāo)出佛教形成時(shí)的、時(shí)間及其傳播的地理范圍。
【透析4】在此要明確以下四點(diǎn):根據(jù)“耶穌出生”的傳說,把他誕生之年定為公元元年;基督教會(huì)形成于1世紀(jì)時(shí)的巴勒斯坦一帶;其教義要求人們?nèi)淌芸嚯y,與佛教相似;后來它分裂為天主教和東正教。
【透析5】在書上標(biāo)出伊斯蘭教形成時(shí)的、時(shí)間、地點(diǎn)、主要教義和經(jīng)典。
【透析6】要能認(rèn)識(shí)伊斯蘭教所起到的作用。622年,穆罕默德到了麥地那,在那里建立了政教合一的國家。630年,穆罕默德率兵直逼麥加城下,麥加貴族承認(rèn)他是政治和宗教領(lǐng)袖。不久,基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。
【透析7】要有正確的觀點(diǎn)看待三大宗教:三大宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象。其宗教信仰,宗教情感,以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織,都是社會(huì)的、歷史的產(chǎn)物,我們應(yīng)當(dāng)給予尊重。但是,宗教在誕生時(shí)期為了宣傳教義,編成一些生動(dòng)的神話傳說,添加了夸張甚至虛構(gòu)的成分,值得研究卻不能迷信。
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