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　　第5課夏商西周的更迭

　　1、約年，建立了我國歷第一個(gè)國家——，定都。并組建，制定，設(shè)置，建立起。

　　2、夏朝后一個(gè)國王是。夏朝滅亡的原因是：夏桀施行*；商部落日益強(qiáng)大。

　　3、約年，商部落首領(lǐng)，聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀，建立，建都在。成為當(dāng)時(shí)世界上大的國家之一。

　　4、約公元前1300年，商王把都城遷到，此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來。因此，后代又把商朝稱為。

　　5、商代，已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種發(fā)展到成熟階段的文字。

　　6、公元前1046年，擊敗商朝軍隊(duì)，建立，定都，史稱西周。

　　7、西周的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，各級(jí)貴族和平民可以從周王那里分到土地，只有使用權(quán)，但不能轉(zhuǎn)讓和買賣。農(nóng)業(yè)上已有人工灌溉。手工業(yè)分工較細(xì)，原始瓷器制作比較普遍，建筑物上開始使用瓦。

　　8、公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。公元前770年，遷都，歷稱為東周。

　　第6課夏商西周的社會(huì)與國家

　　1、西周分封制的主要內(nèi)容是，稱為“授民授疆土”，。

　　2、分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須，，

　　。

　　3、西周實(shí)行分封制的意義在于：（1）諸侯國是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn)，起著的作用。（2）加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。（3）密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。

　　4、夏商西周社會(huì)以區(qū)分尊卑等級(jí)。

　　5、夏商西周時(shí)期，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者；王和大小貴族擁有很多奴隸，奴隸主要來源于

　　和。

　　6、為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏商西周國家都建立了強(qiáng)大的，制定了嚴(yán)酷的。

　　7、配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。統(tǒng)治階級(jí)通過

　　的禮儀活動(dòng)，教育感化民眾，起到維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。

　　第7課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

　　1、公元前770——前476年，是我國歷的時(shí)期。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了、、、、等五個(gè)霸主，史稱“春秋五霸”。其中先稱霸的是。

　　2、穩(wěn)定內(nèi)政以后，提出“尊王攘夷”的口號(hào)，積極開展對(duì)外活動(dòng)。公元前651年，在葵丘舉行的諸侯盟會(huì)上，周天子派代表參加，正式承認(rèn)在中原霸主地位。

　　3、楚軍在打敗晉國，楚莊王跌升為霸主。

　　4、公元前475年——前221年，是歷的時(shí)期。晉國分裂成、、三個(gè)國家，與原有的、、、并稱“戰(zhàn)國七雄”。

　　5、稱為“合縱”；稱為“連橫”。

　　第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

　　1、人們通常在貴族的田地中集體耕作，古書中把這種大規(guī)模的集體耕作描寫為“”。

　　2、鐵器的廣泛使用，極大地促進(jìn)了的發(fā)展。鐵梨鏵的出現(xiàn)，是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。

　　3、，大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)全生產(chǎn)成為可能。

　　4、“”、“”，反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。

　　5、公元前356年，開始變法。

　　簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容以及意義。

　　第9課甲骨文與青銅器

　　1、甲骨文是指。

　　2、我國有文字可考的歷史，就是從開始的。

　　3、是銅、錫、鉛的合金。

　　4、是商朝青銅器的代表作，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的大的青銅器。

　　第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴

　　1、是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“”、“”兩部分。

　　2、“”就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人。

　　3、“”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。

　　4、在政治方面，孔子提倡“”，主張以“”教化人民，以“”治國。

　　5、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法，使學(xué)生的潛能教得到發(fā)展的是，他的弟子們把他的言論整理成一書。

　　6、請(qǐng)簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”。

　　7、儒家主張教化百姓，以“”治國；法家強(qiáng)調(diào)用“”加強(qiáng)統(tǒng)治；道家既反對(duì)“”治，也反對(duì)“”治，他們提出“”。

　　第11課先民的智慧與創(chuàng)造

　　1、都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守在岷江流域主持修建的大型水利工程。

　　2、兩千年前的都江堰的作用在于灌溉、分洪，是我國古代規(guī)模大、效益好、歷時(shí)久的水利工程；他代表了我國當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

　　3、稱為編鐘。

　　4、編鐘的出現(xiàn)表明。

　　請(qǐng)簡(jiǎn)述為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。