【#初中一年級(jí)# #七年級(jí)上冊(cè)歷史重點(diǎn)期末復(fù)習(xí)資料【四篇】#】這篇關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)歷史重點(diǎn)期末復(fù)習(xí)資料【四篇】的文章，是©無(wú)憂考網(wǎng)特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！

　　第一單元中華文明的起源（遠(yuǎn)古時(shí)代，原始社會(huì)）

　　1.云南元謀人（約170萬(wàn)年、打制石器、最早使用天然火）北京人（約70—20萬(wàn)年、北京周口店，打制石器。使用天然火、群居生活。）山頂洞人（約3萬(wàn)年、打制石器、但掌握磨光和鉆孔技術(shù)。代表骨針。面貌和現(xiàn)代人相似，能人工取火。）2.半坡遺址（約6000年、陜西西安黃河流域，半地穴式建筑，最早種植粟，使用磨制石器和陶器，代表魚(yú)紋彩陶盆）

　　河姆渡遺址（7000年，浙江余姚長(zhǎng)江流域，干欄式建筑，最早種植水稻，使用磨制石器，骨耜、栽培稻谷遺存）大汶口居民（約四五千年，黃河流域，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。）

　　3.炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號(hào)神農(nóng)氏。黃帝造出宮室，車(chē)船、兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字，歷法、算術(shù)和音樂(lè)，號(hào)軒轅氏。約4000年前，炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎、黃二帝走向聯(lián)合，形成華夏族。黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。堯年老后傳位舜、舜傳位禹，這種通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱(chēng)為禪讓。大禹治水（三國(guó)家門(mén)而不入）。

　　第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革（夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)奴隸社會(huì)）

　　4.夏（公元前2070年，禹建立夏朝，是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家，定都陽(yáng)城，禹死后，啟繼位，即禹傳子，家天下，開(kāi)始世襲制。）

　　商湯滅夏：公元前1600年，商首領(lǐng)湯打敗夏桀，建立商朝，定都亳。后來(lái)，盤(pán)庚遷殷，所以商朝稱(chēng)殷商。武王伐紂：公元前1046年渭水流域周族首領(lǐng)周武王在牧野打敗商紂王，建立周朝，定都鎬京。公元前771年犬戎攻破鎬京，殺周幽王，第二年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周（分春秋和戰(zhàn)國(guó)）。

　　5.西周的分封制;主要內(nèi)容是周王把土地和臣民等分給親屬，功臣等人封他們?yōu)橹T侯。諸侯要盡義務(wù)：必須絕對(duì)服從于周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。嫡長(zhǎng)子繼承制、西周的職位從上至下依次是天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。

　　6.春秋（公元前770——476年）爭(zhēng)霸：齊桓公（第一稱(chēng)霸原因：任用管仲為相注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革內(nèi)政。改革軍制，以尊王攘夷為號(hào)召，擴(kuò)充疆界）、晉文公、楚莊王（城濮之戰(zhàn)、退避三舍）、春秋五霸（齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）和戰(zhàn)國(guó)（公元前475——公元前221年）七雄：（齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓）。戰(zhàn)國(guó)初年、晉國(guó)卿大夫韓、趙、魏三家分晉。這時(shí)期主要發(fā)生城濮之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等戰(zhàn)役。

　　7.西周時(shí)期，人們使用木制、石制工具進(jìn)行生產(chǎn)。春秋時(shí)開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)力水平提高，推動(dòng)社會(huì)大變革。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，其措施有：承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，推行縣制；變法的意義：廢除了舊制度，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后兼并六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度代替奴隸制度，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。

　　8.商朝時(shí)期：刻在龜甲和獸骨上的文字被稱(chēng)為甲骨文。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。商周的青銅器上鑄刻的文字叫做金文，也叫銘文。夏朝出現(xiàn)歷法，今天的農(nóng)歷又叫夏歷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣。商朝的青銅器主要有殷墟的司母戊鼎、四羊方尊和司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的的青銅器。

　　都江堰、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域修建。我國(guó)最古老的帛畫(huà)《婦女鳳鳥(niǎo)圖》、《御龍圖》

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)的扁鵲總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四診法。屈原楚國(guó)人代表作《離騷》。戰(zhàn)國(guó)編鐘。

　　9.春秋時(shí)期，儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派，史稱(chēng)“諸子百家”。孔子春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家。其言行由弟子整理成《論語(yǔ)》。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德，政治上主張“為政以德”，以“禮”治國(guó)。第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)，主張“因材施教”，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生要溫故而知新。

　　思想家老子春秋晚期道家學(xué)派創(chuàng)始人，主要著作《道德經(jīng)》。墨子墨家學(xué)派主張“兼愛(ài)、非攻”戰(zhàn)國(guó)孟子儒家學(xué)派代表，著作《孟子》。主張“仁政”治國(guó)；提倡“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”。

　　戰(zhàn)國(guó)莊子道家學(xué)派“主張“順其自然、無(wú)為而治”。

　　戰(zhàn)國(guó)韓非法家學(xué)派、主張改革、提倡“法治”；主張建立專(zhuān)制中央集權(quán)的國(guó)家。其理論被秦始皇采用。

春秋孫武《孫子兵法》是世界上第一部兵書(shū)。提出“知己知彼”的作戰(zhàn)原則。

第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立（秦漢封建社會(huì)開(kāi)始）

　　10.中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝（時(shí)間：公元前221年，建立者：嬴政，都城：咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。）秦始皇鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：（1）：政治上采用皇帝稱(chēng)號(hào)，確立皇帝至高無(wú)上的地位。在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，在地方廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，實(shí)行中央直接管轄的郡縣制。（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔銅錢(qián)）、度量衡以等。（3）文化上統(tǒng)：文字（小篆）、（4）思想上：焚書(shū)坑儒。（5）軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城（西起臨洮、東至遼東全長(zhǎng)一萬(wàn)余里），開(kāi)靈渠。

　　11.中國(guó)歷第一次農(nóng)民大起義：公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿消滅秦軍主力；公元前206年，劉邦占領(lǐng)咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：劉邦和項(xiàng)羽長(zhǎng)達(dá)4年的爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　12.西漢：公元前202年，漢高祖劉邦稱(chēng)帝，建立西漢，定都長(zhǎng)安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策（輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)、減輕刑罰）。到文帝、景帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱(chēng)“文景之治”。漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有：①思想上：采納董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，②文化上：推行儒學(xué)教育，長(zhǎng)安興辦太學(xué)，地方設(shè)立官學(xué)。③政治上：采用主父偃建議實(shí)行“推恩令”，解除王國(guó)對(duì)中央的威脅。④經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。

　　13.兩漢經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)上，漢武帝治理黃河，東漢明帝時(shí)王景治理黃河。手工業(yè)；東漢杜詩(shī)發(fā)明水排（冶鐵技術(shù)上）。商業(yè)：繁榮的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)：專(zhuān)門(mén)的商業(yè)區(qū)叫“市”。14.秦漢之際，匈奴族首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。公元前119年，大將衛(wèi)青、霍去病在漠北打敗匈奴。公元一世紀(jì)中期，漢元帝時(shí)，王昭君出塞嫁給呼韓邪單于，15.張騫通西域：公元前138年和公元前119年，第一次出使目的：漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。西漢時(shí)，把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、今新疆天山地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)統(tǒng)稱(chēng)為——西域。公元前60年，西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)，新疆地區(qū)正式歸中央統(tǒng)轄。

　　絲綢之路：漢武帝時(shí)，張騫通西域之后開(kāi)辟的，路線：從長(zhǎng)安運(yùn)出，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，到達(dá)中亞、西亞和南亞、再轉(zhuǎn)到大秦。中國(guó)的紡織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果、以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。絲綢之路開(kāi)辟的作用和影響是：加強(qiáng)中原地區(qū)和西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，成為連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

　　16.造紙術(shù)：西漢早期用麻做的紙，是目前世界上最早的紙。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布、和舊魚(yú)網(wǎng)做造紙?jiān)�料。擴(kuò)大原料來(lái)源，降低造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。其影響是：促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻的影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。東漢時(shí)期接觸科學(xué)家張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早測(cè)定地震方位的儀器、秦漢時(shí)期《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。東漢醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。東漢神醫(yī)華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)，制成全身麻醉劑痳沸散。

　　17.佛教起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。漢明帝在河南建造第一座佛教寺院——白馬寺。道教?hào)|漢時(shí)期在民間興起。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，西漢司馬遷記敘了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史；魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)的代表是舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑，是一步兵、車(chē)兵、騎兵組成的大型地下軍陣。

　　第四單元政權(quán)分立和民族融合（三國(guó)兩晉南北朝）

　　18.曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)（200年打敗袁紹）三國(guó)鼎立初步形成的重要一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)（208年曹操敗孫劉聯(lián)軍勝）

　　三國(guó)鼎立：魏（220年，曹丕，洛陽(yáng)）蜀（221年，劉備，成都）吳（222年，孫權(quán)，建業(yè)）

　　19.東漢以來(lái)，少數(shù)民族內(nèi)遷主要有匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，歷合稱(chēng)“五胡”。北方民族大融合：從東漢末年到東晉的數(shù)百年間，形成我國(guó)古代歷時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模的一次人口流動(dòng)高峰。東漢末年，為躲避戰(zhàn)亂，北方人口開(kāi)始南遷。西晉后期達(dá)到高潮。北方移民南遷后，主要分布在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，部分達(dá)到嶺南一帶。此時(shí)南方地區(qū)得以開(kāi)發(fā)的最主要的因素是：①北方戰(zhàn)亂南方社會(huì)穩(wěn)定，②人口南遷帶來(lái)勞動(dòng)力和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，③江南自然條件優(yōu)越。使得江南的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)（包括紡織、冶鐵（灌鋼法）、制瓷（青瓷）、造船），商品經(jīng)濟(jì)等得以發(fā)展。

　　20.北魏孝文帝（拓拔宏）改革：。436年北魏統(tǒng)一黃河流域。定都平城。遷都洛陽(yáng)的原因：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。改革的主要內(nèi)容是：實(shí)行漢化政策（改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、與漢人通婚等）。改革的作用和影響：使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上與漢族趨同，同時(shí)，使中原文化得到豐富和發(fā)展。

　　21.祖沖之：南朝科學(xué)家。他是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲早了1000年。賈思勰：北朝農(nóng)學(xué)家。其書(shū)《齊民要書(shū)》介紹了農(nóng)作物、蔬菜、和果樹(shù)的栽培方法，及畜牧、捕魚(yú)、食品釀造和加工技術(shù)。《齊民要書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。酈道元和《水經(jīng)注》北魏地理學(xué)家。22.東晉書(shū)圣王羲之和《蘭亭序》，他對(duì)隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)擅長(zhǎng)。其字端秀清新，絢麗華貴，有飄若浮云，矯若驚龍的美稱(chēng)。其行書(shū)代表作是《蘭亭序》。東晉人顧愷之精于繪畫(huà)，以人物畫(huà)最為突出，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》、北魏時(shí)期的石窟藝術(shù)的山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。