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初一下冊歷史第一單元史前時期中國境內(nèi)人類的活動講解

時間:2017-11-10 11:47:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  第1課中國早期人類的代表——北京人


  一、元謀人


  1、發(fā)現(xiàn)地點:云南省元謀縣;


  2、生活年代:距今約170萬年;


  3、生活情況:能制造工具,知道用火;


  4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的早的古人類。


  二、北京人


  1、發(fā)現(xiàn)地點:北京西南周口店龍骨山上;


  2、生活年代:距今約70萬—20萬年;


  3、體貌特征:上肢與現(xiàn)代人相似,能夠直立行走,保留了猿的某些特征。


  使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)


  4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;


  會使用天然火,會保存火種;


  5、社會組織:過群居生活,原始社會。


  6、地位:北京人是世界上重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵豐富、材料齊全的直立人遺址。


  三、山頂洞人


  1、遺址:位于北京周口店龍骨山頂部,距今約三萬年;2、體貌特征:已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;


  3、生產(chǎn)工具:磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);4、觀念:已經(jīng)有了審美的觀念。


  第2課原始的農(nóng)耕生活我國古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說


 。1)伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚,創(chuàng)立八卦;(2)神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。


  一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:


  原始居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式半坡人距今約6000千年黃河流域的陜西西安半地穴式圓形房屋河姆渡人距今約7000千年長江流域的浙江余姚干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、使用磨制石器,如骨耜;角器等原始農(nóng)業(yè)(種植作物)原始畜牧業(yè)(飼養(yǎng)業(yè))原始手工業(yè)制作彩陶和樂器;會紡織、制造陶器、玉器和樂器;會雕制衣種植水稻種植粟飼養(yǎng)豬、狗;打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水?蹋檬褂锰烊黄岫、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展


  1、興起時間:約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū):黃河、長江、淮河等流域;


  3、標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;


  4、意義:為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。


  ★★看圖:課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖:(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?


  姆渡人生活在長江流域,因為南方地區(qū)潮濕溫?zé),既能通風(fēng)防潮,又可防蛇蟲之害。


 。2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?


  半坡人生活在黃河流域,氣候干旱寒冷,風(fēng)沙大,居住半地穴式房屋,既可以抵風(fēng)擋雨,又可以保暖。


 。3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同,是由什么決定的,說明了什么?


  是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。


 。4)從中得到什么啟示?


  人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律,做到因地適宜、科學(xué)合理。


  ★★比較河姆渡人和半坡人的異同:不同點①地理位置不同:半坡人處于黃河流域,河姆渡人處于長江流域;②種植的農(nóng)作物不同:半坡人種植粟,河姆渡人種植水稻;③建造的房屋不同:半坡人住半地穴式圓形房屋,河姆渡人住干欄式房屋;④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點①都處于母系氏族社會的繁榮時期(都處于原始社會后期);②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展;③都會建造房屋,過定居生活;④都使用磨制石器;⑤都會制造陶器影響


  農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制,終促使國家出現(xiàn)。從原始社會到階級社會,這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。


  第3課遠(yuǎn)古的傳說一、炎黃聯(lián)盟


  1、阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。


  3、影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。


  二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn):


 。1)教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽,教人們通商交換。(3)制作樂器琴瑟,有早的圖文和歷法知識。


  2、黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。


  3、黃帝時期:倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈,隸首發(fā)明算盤,嫘祖擅長紡織并會繅絲。


  三、堯、舜、禹的禪讓


  1、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。


  2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);


  3、禪讓制的實質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))


  4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。


  5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅持不懈,大公無私的精神。