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【篇一】高中絕知此事要躬行作文
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來!彼那宄涸谟谠搭^有不斷的活水送來,它在流動,所以充滿活力;而人的生氣以及萬物的光鮮也是因為動,或者是用的過程。
曾經(jīng)我一度迷惘,人來到這個世上走了一趟,又逝去,有什么意思呢?而且既然人要死,學(xué)了知識又有何用呢?后來我又想如果一個人庸庸碌碌地度完這一生,又無聲無息地死去,豈不是更無意義?直到讀到這篇文章,我才悟出人來到這個世上就是來“用”自己的,在用中快樂,在用中收益,在用中完美人生,在用中享受人生。
可以把人生比作一件樂器吧!如果因為膽怯,害羞,不敢陡然拉響它,那就聽不到那優(yōu)美的旋律了;如果因為珍愛,疼惜,不敢經(jīng)常使用它,那就看不到那長久的美麗了。鑰匙越用越亮,道路越走越坦,身體越動越健,大腦越用越新。
人生就像一把刀,越磨才會越鋒利。方仲永小時候能夠積極動腦而才思敏捷,當他父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人”后,由于仲永被名利所惑而停止學(xué)習(xí),所以最后“泯然眾人矣!辈挥茫儆朗チ颂熨Y,也失去了后來的發(fā)展機會!坝癫蛔敛怀善鳌,又何況人呢?“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”“讀萬卷書,行萬里路”,生命因用而豐實。
有時候,我們因珍愛某樣?xùn)|西而不舍得用它,結(jié)果當我們丟了時,總會懊惱當初為什么不去用它呢?生命亦如此,你不用它,老時必將后悔。
人生一世,能用的盡量去用,才不會有所遺憾。生命就是上天給你的一次“用”的機會,那我們何樂而不“用”呢?
【篇二】高中絕知此事要躬行作文
霧里看花,你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月,你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情,全都是霧鎖煙籠,想探求生命的真相,請以心為眼,躬行探求。
昭君?一個人、一方冢、一生探求。?
山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山,還是那沉淀著中華文明的青色,只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙,還是那隔著中原與塞外的飛沙,只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦,那兒的人殺人如麻,但你不怕。沒有親身經(jīng)歷,道聽途說,可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車,一路微笑,你要用行動向世人證明:世上的事,要親身探看,方可相信。事實證明,你贏了。塞外荒涼,但民風(fēng)純樸。你的躬行,為歷史畫上了最濃重的一筆。?
昭君,沒有被表面迷住了雙眼,你親手用躬行打造了自己的未來。
真哉,絕知此事要躬行。?
司馬遷?踏遍千山萬水,只為一個“真”字。?
當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時,你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”豈可不盡不實,道聽流言,司馬遷深知,真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀,踏遍千山萬水,揭開了歷史的面紗,終于《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。
司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當之無愧。
壯哉,絕知此事要躬行。?
蘇東坡?高唱赤壁東風(fēng),你瀟灑成千堆雪。?墳崗茫茫,醉射天狼,楊花愁點五分,三分雄風(fēng)浩蕩,蘇軾之才,自不必說,但讓我五體投地的不是他的才華,而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?”石鐘山的得名多有說法,卻沒有一個人去躬身探求,除了他。他沒有被表象所迷惑,沒有被前人所擾,只是默默地驗證。好一個蘇軾,只為他的躬行,我五體投地。蘇軾的躬行,也許只是歷史的插曲,但其人格由此可見。?
偉哉,絕知此事要躬行!?
思緒紛飛,穿越千年的繁榮塵雜,我不由感嘆,絕知此事要躬行。?
仰望星星的人,總以為星星沒有纖瑕,飛上星星的人才知道,那兒有灰塵、石渣。面對世事,萬不可被其表面所迷惑,需躬身親試,方能得其真。世間的萬象炫人心目,請借東海之水,洗盡迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。
【篇三】高中絕知此事要躬行作文
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”這句話是陸游寫給他的小兒子子聿的,這句話蘊含著一個真實的道理——書上和權(quán)威講的不一定是對的,要親身體驗才知道應(yīng)該這么做。這句話的意思是:從書本上得來的只是終究是不夠的的,不能理解知識的真諦,要正真理解書中的深刻道理,必修去親身實踐。
他的全詩是這樣的:《冬夜讀書示子聿》
古人學(xué)問無遺力,
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,
絕知此事要躬行。
比如像古代的趙括,他就是覺得自己從小就學(xué)習(xí)兵法,談?wù)撚帽蛘痰氖拢驼J為天下沒有人能敵的過他,結(jié)果他替代了廉頗打仗,在長平之戰(zhàn)中,只知道根據(jù)兵書辦,不知道變通,貿(mào)然進攻,結(jié)果被秦軍打敗。這句話就告訴我們紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,我們的生活中也要這樣。